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《與朱元思書》有關(guān)資料-初中八年級語文!《與朱元思書》的作者是吳均。吳均(469~520年),字叔庠,吳興故鄣(今浙江安吉)人。南朝梁時的文學(xué)家、史學(xué)家。好學(xué)有俊才,其詩文深受沈約稱贊。其詩清新,且多為反映社會現(xiàn)實之作。其文工于寫景,詩文自成一家,常描寫山水景物,稱為“吳均體”,開創(chuàng)一代詩風(fēng)。下面給大家介紹《與朱元思書》有關(guān)資料-初中八年級語文!希望對大家有所幫助!
《與朱元思書》有關(guān)資料-初中八年級語文
【關(guān)于作者(穆克宏)】
吳均,字叔庠,吳興故鄣(今浙江安吉)人。生于宋明帝泰始五年(469),卒于梁武帝普通元年(520)。家世寒賤,均好學(xué)而有俊才。沈約曾見其文,頗為贊賞。天監(jiān)初,柳惲任吳興太守,召他為主簿,常與他賦詩。后為建安王蕭偉記室,升國侍郎。入為奉朝請。他曾表求撰寫《齊春秋》,完稿后上呈武帝,武帝惡其實錄,“以其書不實”,命焚毀。后奉詔撰寫《通史》,未就而卒。事見《梁書》卷四十九、《南史》卷七十二《吳均傳》。今人朱東潤《詩人吳均》一文中有吳均年譜(見《中國文學(xué)論集》,中華書局1983年出版),可供參考。
吳均是史學(xué)家,他著有《齊春秋》三十卷、《廟記》十卷、《十二州記》十六卷、《錢塘先賢傳》五卷,注釋范曄《后漢書》九十卷等,惜皆已亡佚。他是的文學(xué)家!读簳繁緜髡f:“均文體清拔有古氣,好事者或?qū)W之,謂為‘吳均體’。”其“文集二十卷”!端鍟·經(jīng)籍志》四著錄:“梁奉朝請《吳均集》二十卷。”《舊唐書·經(jīng)籍志》、《新唐書·藝文志》著錄皆為二十卷!端问·藝文志》著錄:“《吳均詩集》三卷。”可見其文集宋時已大部分散失。明代的輯本有:
《吳朝請集》三卷附錄一卷明張燮輯《七十二家集》本。
《吳朝請集》一卷明張溥輯《漢魏六朝百三名家集》本。另有《吳朝請集選》一卷,清代吳汝綸評選《漢魏六朝百三家集選》本。嚴(yán)可均《全梁文》卷六十輯錄其文有《與施從事》、《與朱元思書》、《與顧章書》等十三篇,逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷十輯錄其詩有《贈王桂陽》、《山中雜詩》、《答柳惲詩》等一百四十七首,較為齊備。
吳均的詩文,《文選》一首未選。不知是不是與梁武帝“吳均不均,何遜不遜”的批評(見《南史》卷三十三《何遜傳》)有關(guān)。吳均的駢文成就較高,他的《與朱元思書》、《與顧章書》等,都是傳誦很廣的名作。吳均的詩和文一樣,多寫山水景物,風(fēng)格清新挺拔,有一定的藝術(shù)成就。另外,他還有《續(xù)齊諧記》,是六朝志怪小說的優(yōu)秀作品。
(選自《魏晉南北朝文學(xué)史料述略》,中華書局1997年版)
【譯文】
沒有一絲兒風(fēng),煙霧也完全消失,天空和群山是同樣的顏色。(我的小船)隨著江流飄飄蕩蕩,時而偏東,時而偏西。從富陽到桐廬一百來里(的水路上),奇山異水,。
水都是青白色,千丈之深的地方也能看到底,水底的游魚和細(xì)小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭還要快,那驚濤駭浪勢若奔馬。
江兩岸的高山上,全都生長著蒼翠的樹,透出一派寒意。(重重疊疊的)山巒各仗著自己的地勢爭相向上,仿佛要比一比,看誰爬得較高,伸得較遠(yuǎn),由此而形成無數(shù)的山峰。(山間)的泉水沖擊著巖石,發(fā)出泠泠的響聲;美麗的鳥兒彼此嚶嚶地叫著,十分和諧。蟬不停地叫著,猿不停地啼著?吹竭@些雄奇的山峰,那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心;看到這些幽深的山谷,那些忙于世俗事務(wù)的人就會流連忘返。樹枝縱橫交錯擋住了上面的天空,雖在白晝,林間仍顯得昏暗;在枝條稀疏的地方,有時還能見到陽光。
【《與朱元思書》賞析(丁長河)】
梁陳之際的吳均以寫景小品文在當(dāng)時文壇上獨樹一幟!读簳繁緜髡f他:“文體清拔有古氣,好事者或效之,謂之吳均體。”《與朱元思書》就是其代表作。
這篇文章是作者寫給友人的信,可是卻突破了一般書信的格式,非通常事務(wù)的敘述,亦無客套的絮語,而是奇山異水的描繪。“風(fēng)煙俱凈,天山共色,從流飄蕩,任意東西。”開篇別開生面,新辟奇境,節(jié)奏明快,如陡板走丸,精彩奪人。作者泛舟于浩浩江面之上,飽覽著沿途悅目賞心的綺麗風(fēng)光。“風(fēng)煙俱凈”,寫其天空之高爽明凈。作者從大處著眼,為下文的工筆描摹,勾勒出一幅背景。同時,它又成為“天山共色”的陪襯。“天山共色”,峻山聳入九天,挺拔秀勁。仰視之時,天山相連,萬里無云,共呈一色。此乃“奇”山之隱喻。“從流飄蕩,任意東西”。一葉扁舟于江水之上,不得不隨波逐流。這兩句寫水之自然奔流,舟之任意東西,已暗示此水之“異”,并隱喻了作者由此而產(chǎn)生的飄逸之情。
“自富陽至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨絕。”作者承上文揚(yáng)起的文勢一宕,要言不繁,交代出地點、距離,以及其特點──“奇山異水,天下獨絕”。至此,文章雖是簡筆淡墨,然而,山水之形貌已初步顯現(xiàn)出來。緊接著,作者將文筆一揮,崛起描寫之文字。
“異水”──“水皆縹碧,千丈見底;游魚細(xì)石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。”作者在此分兩層寫。一是用夸張的手法寫其秀美。碧波蕩漾,澄澈透明;魚群穿梭,爭與人樂,逗人游興;細(xì)石壘壘,怪形異狀,以奇引人。魚之動,使得山水別饒生趣;石之靜,襯得魚之娓娓可愛。兩者相映成趣,逼真欲現(xiàn),給人以清美秀麗之感。一是用比喻的手法寫其壯美。山高嶺連,自然水之落差極大,成滔滔汩汩之勢。波光粼粼,水聲轟鳴,置身于此山此水,怎不心胸壯闊,感情激越!
“奇山”──“夾岸高山,皆生寒樹。負(fù)勢競上,互相軒邈。爭高直指,千百成峰。”這里沒有鋪寫重巖疊嶂,奇壁陡削之狀,而其遮天蔽日,橫云割霧之形依然可見。究其實,是作者巧妙地通過一個“寒”字體現(xiàn)出來的:“寒樹”緣無陽光溫暖而來,無陽光是因為山之高。“負(fù)勢競上,互相軒邈”。寒樹不畏天高氣寒,頑強(qiáng)地生長,互比高低,給山增加了無限生機(jī)。“爭高直指,千百成峰”。寒樹直指蒼穹,參差起伏,蜿蜒連綿,宛若山峰。作者在此通過樹的特點:適寒、競長、繁多的描寫,突出了樹之奇,也就顯示了山之奇。真可謂慘淡經(jīng)營,別出心裁。
“泉水激石,泠泠作響。”游覽在江水之上,眼看水石相激,濺起朵朵浪花,耳聞泠泠泉聲,諧婉動聽。這兩句是文章之樞紐,由繪形寫貌,過渡到摹聲錄音。作者步步寫來,層層墨染,境界遞現(xiàn)。畫面轉(zhuǎn)換,妙造自然。“好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫不絕。”由奇山異水,引出鳥禽的奇聲異音。鳥之鳴,婉轉(zhuǎn)流麗,晶瑩潤暢,富有音韻之美,悅耳動聽。蟬、猿之聲,在空谷傳響,裊裊不盡,從側(cè)面突出了山之拔地參天,連綿不斷。
有奇山異水,有奇聲異音,必有人之奇形異跡。順理成章,過渡自然;筆墨有序,環(huán)環(huán)相扣。“飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。”具有一飛沖天雄心的人,看見這樣的高峰,也要沉迷山景而不作非分之想;為世俗之事所纏繞的人,望見這樣的山谷也要留連忘返,寧愿遁跡山林,不作凡夫俗子。如果說文章前面是正面落墨,那么這里就是側(cè)面著筆,通過襯托的手法,助力了山水誘人的力量。
文章至此似乎可以結(jié)束,然而作者又寫出這樣四句:“橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。”讀者仔細(xì)咀嚼,方覺其妙。一是起了反復(fù)渲染的作用。寫樹木遮空,晝夜不分,既照應(yīng)前面對寒樹的描寫,又給山水增加奇色異彩。二是使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)秀。全文猶如作者放出的千里之線,這里又收回手中,綰接文章開頭四句,總攬經(jīng)緯,悠然而止。
【《與朱元思書》在藝術(shù)上很有特色】
別具一格的構(gòu)思。文章沒有出現(xiàn)人物,但又字字不離人物。它給讀者設(shè)計的環(huán)境和氣氛是:一只小船在富春江上隨流而下,作者于船上飽賞著滿目風(fēng)光。崢嶸的山石,浩蕩的江水,挺拔的寒樹,清厲的猿叫,給人以秀拔勁峭之感;漾漾的碧波,娓娓的游魚,泠泠的泉聲,嚶嚶的鳥語,久久的蟬鳴,顯得清麗雋潔,令人讀后如入詩畫。
渾然一體的結(jié)構(gòu)。這可分為三方面來說。
形聲兼?zhèn)。這篇文章時而山水之形顯露畫面,時而鳥禽之聲喧于卷幅,做到形聲兼?zhèn),意舒情暢?ldquo;急湍甚箭,猛浪若奔。”狀波翻浪滾之形,聞?wù)鹈@發(fā)聵之聲:“好鳥相鳴,嚶嚶成韻。”摹鳥語串串之聲,宛見群鳥交歡之景。文章就是這樣寫形寫聲,形中聞聲,聲中有形,臻入形聲相融的意境。
虛實相間。如果說“飛戾天者,望峰息心,經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”是虛寫,那么前面則是實寫。實寫一方面給人以具體的感受,又為虛寫提供了依據(jù);虛寫進(jìn)一步突出實寫。兩者共同表現(xiàn)“奇山異水,天下獨絕”。同時文章又實中有虛,虛中見實。具體描寫時,給人廣闊的想像天地,使其具有意境上簡筆勾勒的美感;側(cè)面虛寫中含有形象,且從真實性角度看,又覺合情合理。
動靜互見。“蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫不絕。”表面看來似乎是寫鳥禽聲音,實質(zhì)是以聲音來反襯山林之寂靜。這是以動寫靜,寓視于聽的手法。“橫柯上蔽,在晝猶昏。疏條交映,有時見日。”光線隨枝條疏密而明暗,是因為人在船中,船隨水行。這是以靜寫動,寓動于靜的手法。
駢散相間。文章雖用駢體,但有散行句穿插其中,別具一番參差錯落的韻致。駢體文源于兩漢辭賦,到了南北朝畸形發(fā)展,文風(fēng)上綺麗浮靡。但是,《與朱元思書》既不艱深晦澀,又不華辭麗藻,在重視形式美的同時,做到清新雋逸,疏暢諧婉。這在當(dāng)時形式主義泛濫的文壇上,確是難能可貴的。
《與朱元思書》這篇文章對祖國大好河山的描繪,給人以美的享受,藝術(shù)上的造詣,也是值得我們借鑒的。
(選自《歷代名篇賞析集成》,中國文聯(lián)出版公司1988年版)
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