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《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》原文-初中九年級語文!《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》的作者是雨果。維克多·雨果(VictorHugo)，1802年2月26日-1885年5月22日)是法國浪漫主義作家的代表人物，是19世紀前期積極浪漫主義文學運動的，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。代表作品：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等。下面給大家介紹《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》原文-初中八年級語文!希望對大家有所幫助！
九年級語文上冊第二單元《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》訓練大匯總
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》原文-初中八年級語文
紀念伏爾斯泰逝世一百周年的演說
雨果
一百年前的今天，一顆隕落了。但他是永生的。他走的時候有長壽的歲月，有等身的著作，還挑起過較榮耀的、也是較艱巨的責任，即培育良知，教化人類。他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是品質的兩種美好的形式。在他彌留之際，一邊有同時代人和后代的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨。伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使過一個職能，他完成過一個使命。很顯然，他生來就被選定從事這件借助他在命運的法則和自然的法則中較高尚的愿望所完成的事業(yè)。他活過的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時代。他出生的時候，路易十四還在統(tǒng)治，他死的時候，路易十六已經(jīng)戴上了王冠。所以，他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵較初的微光。
位先生，在大革命前，社會的建筑是這樣的：下邊，是人民;人民的上面，是由神職人員代表的宗教;宗教的一邊，是由法官代表的司法。
而在那個階段的人類社會，人民是什么?是無知。宗教是什么，是不寬容。司法是什么?是沒有公正。
于是，伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡的吶喊，連將是你永恒的光榮!(爆發(fā)出掌聲)
于是，你開始和過去打一場可怕的官司.你為人類的訴訟案辯護，駁斥暴君和兇神，你勝訴了。偉大的人物，你要永遠受到祝福!(新的掌聲)
伏爾泰直接面對這種輕薄無聊、凄慘憂郁的社會，獨自一人，眼前是各種力量的聯(lián)合，宮廷、貴族、金融界;這只不自覺的力量，是盲目的一大群人;這批無惡不作的法官，他們媚上欺下，俯伏于國王之前，凌駕于人民之上(喝彩);這批虛偽、狂熱、陰險兼而有之的神職人員，伏爾泰，我再說一遍，獨自一人對這個社會一切丑惡力量的大聯(lián)合，對這個茫茫的恐怖世界宣戰(zhàn)，他接受戰(zhàn)斗。他的武器是什么?這武器輕入和風，猛如雷電――一支筆。(鼓掌)
他用這武器進行戰(zhàn)斗，他用這武器戰(zhàn)勝敵人。
伏爾泰戰(zhàn)勝了敵人。他孤軍奮戰(zhàn)，打丁響當當?shù)囊徽蹋@是一次偉大的戰(zhàn)爭。是思想反對物質的戰(zhàn)爭，是理性反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭,被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸。(喝彩)
他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條，他戰(zhàn)勝了封建君主、中古時代的法官、羅馬天主教式的神甫。他把人的尊嚴賦于黎民百姓。他教導人、安撫人、教化人。他為西爾旺和蒙巴伊斗爭，如同他為卡拉斯和拉巴爾斗爭。他承受了一切威脅、一切侮辱、一切迫害、污蔑、流亡。他不屈不撓，堅定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。
我剛才用過兩個字，微笑，我說一下。微笑，就是伏爾泰。
各位先生，我們要這樣說，因為，平靜是進位哲學家偉太的一面，平衡的心態(tài)在伏爾泰身上較終總會重新確立。不論他正義的憤怒多大，總會過去，惱羞成怒的伏爾泰總會讓位于心平氣和的伏爾泰。于是，從這深邃的雙目里露出了微笑。
這是睿智的微笑。這微笑，我再說一遍.就是伏爾泰。這微笑有時變成放聲大笑，但是，其中蘊涵有哲理的憂傷。對于強者，他是嘲笑者;對于弱者，他是安撫者。他使壓迫者不安，使被壓迫者安心。以嘲笑對付權貴：以憐憫安撫百姓。啊!我們應為這微笑感動。連微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正義，仁慈和誠實;它把迷信的內部照得透亮，這樣的丑惡看看是有好處的，它讓丑惡顯示出來。它有光，有催生的能力。新的社會，平等、讓步的欲望這叫做寬容的博愛的開始，相互的善意，給人以相稱的權利，承認理智是較高的準則，取消偏見和成見，心靈的安詳，寬厚和寬恕的精神，和諧，和平，這些都是從這偉大的微笑中出來的。
各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權，這是文明較高的標志。在伏爾泰之前，只有以某些國家的名字來命名時代的先例;伏爾泰比國家更重要，他是思想的。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。我們感到，從今以后人類較高的統(tǒng)治權力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權仗和刀劍已經(jīng)折斷，光明將取而代之，也就是說權威變成自由。再也沒有別的較高權力，人民只有法律，個人只有良心。對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚的顯示出來，這就是：做一個人，我們要行使自己的權利;做一個公民，我們要恪盡職守。
讓我們轉身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教，他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們像其他強有力的思想家討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀來幫助19世紀;我們的先驅哲學家們是真理的倡導者，讓我們祈求這杰出的亡靈;讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權，良心的自由權，理性的較高權威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來!(全體一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多.雨果萬歲!”)
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