所見：令人恐怖的死寂 所聞：?jiǎn)握{(diào)的馬蹄聲 感受：“我覺得自己渺小得連悲哀都是徒勞”。 ▲ 教師評(píng)析：作者通過(guò)對(duì)一路行來(lái)所見到的自然景觀的客觀描述，向讀者傳達(dá)了一種蒼涼、空寂、荒蕪、廣袤、慷慨悲涼的情緒。突出漢家寨生存環(huán)境的惡劣

 

第二部分：從“僅僅有一柱煙……”到“……找到一種生存下去的手段”。 所見： 大漠孤煙: “悵悵” “異域” 黑戈壁:“可怕” “絕地” 破泥屋:“幾間”

 

老人：“微微”搖頭 不動(dòng) “無(wú)言” 小女孩：“一動(dòng)不動(dòng)” “凝視” 破紅花棉襖 漢人服飾 所思：“這里一定還有一口食可覓，人一定還是能找到一種生存下去的手段。”

 

▲環(huán)境描寫：勒出了漢家寨荒涼、寂寞、古意橫生的環(huán)境特點(diǎn)：人跡罕至卻又似乎蘊(yùn)藏著強(qiáng)大生命力。 ▲人物描寫的作用：兩個(gè)木訥而近乎靜態(tài)的人物形象（老人、小女孩）恰恰是對(duì)漢家寨天荒地老地存在的一種較好詮釋。漢家寨的寂寞、荒僻從人物的行動(dòng)中一覽無(wú)遺。

 

▲教師評(píng)析：萬(wàn)里絕地，幾戶人家。在這生生不息的人類歷史中，作者似乎觸摸到了某種支持人類繁衍下去的潛在本能，那就是“堅(jiān)守”。

 

第三部分：從“次日下午，……”到結(jié)尾。倔強(qiáng)地回憶著漢家寨 “堅(jiān)守著什么”

 

漢家寨的人們堅(jiān)守的是什么？堅(jiān)守一種傳統(tǒng)，堅(jiān)守祖先留給后人的土地，堅(jiān)守著生存，堅(jiān)守著理想。 作者要“堅(jiān)守”的可能是什么？堅(jiān)守的是在荒涼悲絕的境地中衍生出來(lái)的一種堅(jiān)忍不拔的生命力，一種原始古樸的氣概和情感。

 

▲教師評(píng)析：千百年來(lái)的生命存活之謎作者無(wú)法揣測(cè)，只是隱隱地感到了人的堅(jiān)守精神，正是這種精神支撐著漢家寨，支撐著我們的民族，支撐著人類生生不息的繁衍。

 

在漢家寨，自然環(huán)境是貧瘠、荒蕪的，人的生活是貧窮的、與世隔絕的。在這樣的一塊絕地，他們竟然能一代代地延續(xù)著生命，我們一方面要佩服他們頑強(qiáng)的生命力，同時(shí)我們也會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問：漢家寨周圍有三條巨大的戈壁通向遠(yuǎn)方，為什么他們不選擇其中的一條路，去開始新的生活，永遠(yuǎn)離開這塊貧瘠的土地呢？在今天這樣一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代中，這種堅(jiān)守有什么價(jià)值？

 

在高速發(fā)展的時(shí)代中，出現(xiàn)了一些問題：比如有些人眼中只有金錢，拼命追求物質(zhì)享受；有的人理想失落，沒有生活方向和目標(biāo)。因此，在這樣的社會(huì)氛圍中，的確需要在物欲橫流中堅(jiān)守道德，在寂寞孤獨(dú)中堅(jiān)守理想，在爾虞我詐中堅(jiān)守誠(chéng)信 我們要堅(jiān)守住人性中那些美好的東西，文化傳統(tǒng)中那些精粹的東西。只有這樣，我們才能守住我們做人的尊嚴(yán)，才能守住民族的靈魂。正是從這個(gè)意義上，我們說(shuō)作者頌揚(yáng)的“堅(jiān)守”在今天仍然有著積極的意義。