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關(guān)于親情的古詩(shī)

2018-02-11 09:57:59  來源:網(wǎng)絡(luò)整理

  關(guān)于親情的古詩(shī),人都有七情六欲,友情、愛情、親情等等,而其中不能自己控制的就是親情,一種以血液遺傳血脈相連的感情,父母和孩子之間的親情,兄弟姐妹之間的親情,這種以血脈鏈接的感情深刻的烙印在我們的身體里,無法剝離。下面小編就帶大家來看一下關(guān)于親情的古詩(shī),更多古詩(shī),請(qǐng)點(diǎn)擊: 關(guān)于親情的作文素材匯總

 

 

關(guān)于親情的古詩(shī)

 

  九月九日憶山東兄弟

  王維

  獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。

  遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

 

  品鑒

  首句用“獨(dú)”和兩個(gè)“異”字寫對(duì)親人的思念,對(duì)孤~~處境的感受。“每逢佳節(jié)倍思親”,平淡自然,是至情的流瀉。后二句“不說我想他,卻說他想我,加一倍凄涼”(張謙宜《~~齋詩(shī)談》)。曲折有致,深厚新警。

 

  靜夜思

  李白

  床前明月光,疑是地上霜。

  舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

 

  品鑒

  李白詩(shī),“清水出芙蓉,天然去雕飾”,此詩(shī)可窺一斑。“思鄉(xiāng)詩(shī)較多,終不如此四語(yǔ)真率而有味。此信口語(yǔ),后人復(fù)不能模擬,模擬便丑。”“前二句,取喻殊新。后二句,在舉頭、低頭俄頃之間,頓生鄉(xiāng)思。良以故鄉(xiāng)之念,久蘊(yùn)懷中,偶見床前明月,一觸即發(fā),正見其鄉(xiāng)心之切。且‘舉頭’、‘低頭’,聯(lián)屬用之,更見俯仰有致。”

 

  月夜憶舍弟

  杜甫

  戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。

  露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。

  有弟皆分散,無家問死生。

  寄書長(zhǎng)不達(dá),況乃未休兵。

 

       品鑒

  起句突兀,突出此乃戰(zhàn)時(shí),非承平時(shí)代可比,“一雁聲”,由大雁的孤單,引發(fā)憶弟之情。獨(dú)自久立,對(duì)月憶弟,乃覺露之始白,而月卻不如故鄉(xiāng)的明亮。這兩句妙絕古今,“只說境,含情往復(fù)不可言。”(《唐詩(shī)歸》)月,萬古只是一月,千里只是一月,此處的大不近情理,正是情濃之處。它照映出詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)舍弟的深切思念。“上四,突然而來,若不為弟者,精神乃字字憶弟,句里有魂也。”(《讀杜心解》)后四句寫山川阻隔,音訊不通,戰(zhàn)亂不絕,有家難回,有弟難見。結(jié)尾照應(yīng)“戍鼓”。《杜詩(shī)鏡銓》評(píng)曰:“凄楚不堪多讀。”

 

  春望

  杜甫

  國(guó)破山河在,城春草木深。

  感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。

  烽火連三月,家書抵萬金。

  白頭搔更短,渾欲不勝簪。

 

  品鑒

  前四句寫“望”中所見之景。“國(guó)破”二字奠定了全詩(shī)沉痛的基調(diào)。“‘山河在’,明無余物矣;‘草木深’,明無人矣”。頷聯(lián)移情于物,物人交融。后四句寫“望”中所生之情,語(yǔ)語(yǔ)沉著,境苦情真。

 

關(guān)于親情的古詩(shī)

 

  喜見外弟又有別

  李益

  十年離亂后,長(zhǎng)大一相逢。

  問姓驚初見,稱名憶舊容。

  別來滄海事,語(yǔ)罷暮天鐘。

  明日巴陵道,秋山又幾重?

 

  品鑒

  沈德潛曰:“與‘乍見翻疑夢(mèng),相悲各問年’,撫衷述愫,同一情至。一氣旋折,中唐詩(shī)中僅見者。”(《唐詩(shī)別裁集》)前六句寫“見”,透出驚喜。后兩句寫“別”,充滿悵惘。

 

  游子吟

  孟郊

  慈母手中線,游子身上衣。

  臨行密密縫,意恐遲遲歸。

  誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。

 

  品鑒

  在所有歌頌?zāi)笎鄣脑?shī)篇中,較為膾炙人口的無疑是孟郊的《游子吟》,從母親對(duì)游子的無限關(guān)愛中,詩(shī)人選擇了母親縫補(bǔ)衣服這一細(xì)節(jié)?v然斗換星移、歲月流失,然而,詩(shī)人的心底永遠(yuǎn)刻印著母親的手和手中的線。線,濃縮了無限的母愛,線,連接著母子感情。“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”一句,言有盡而意無窮,寫出了天下游子心靈中的共同感受!短圃(shī)歸》載鐘惺語(yǔ)云:“仁孝之言,自然風(fēng)雅。”《唐風(fēng)定》云:“仁孝藹藹,萬古如新。”

  人多批評(píng)孟郊詩(shī)憔枯槁,古奧晦澀,然孟郊亦有許多詩(shī)出自真性情。寫親情者,除了《游子吟》外,尚有《歸信吟》、《游子》等!稓w信吟》曰:淚墨灑為書,將寄萬里親。書去魂亦去,兀然空一身!队巫印吩唬狠娌萆们埃巫犹煅男。慈親倚堂門,不見萱草花。

 

  秋思

  張籍

  洛陽(yáng)城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重。

  復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。

 

  品鑒

  秋風(fēng)又起,游子自會(huì)倍加思鄉(xiāng)。晉人張翰“因見秋風(fēng)起,……送命駕歸去。”(《晉書·張翰傳》)張籍此時(shí)雖有羈人搖落之意,卻不能命駕而歸。萬重情意凝于家書之上,“行人臨發(fā)又開封”,攝取了一個(gè)典型的細(xì)節(jié),將其懷鄉(xiāng)思親之情和盤托出。與岑參“馬上相逢無紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”(《逢人京使》)是同一種筆墨。

 

  邯鄲冬至夜思家

  白居易

  邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。

  想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

 

  品鑒

  一二句寫驛里逢節(jié),抱膝枯坐,孤寂之感,思家之情。溢于言表。后二句正面寫思家。詩(shī)人斷定家人深夜亦未休息,皆在著遠(yuǎn)行人的行程和歸期,想像著遠(yuǎn)行人孤身在外如何過節(jié)。短短四句既寫了邯鄲驛里的詩(shī)人心理,也寫出了千里之外家人的惦記,濃濃的親情,浸透其中。

 

  水調(diào)歌頭

  蘇軾

  丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

  明月見時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間!

  轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事偏向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

 

  品鑒

  胡仔《苕溪漁隱叢話》云:“中秋詞,自東坡《水調(diào)歌頭》一出,馀詞盡廢。”上片寫詩(shī)人既神往天上宮闕,又眷戀人間生活,以問天開始,以起舞人間結(jié)束。開始五句,句句迫切,似乎對(duì)人間無所留戀。“又恐”二句含蓄地寫出對(duì)天宮生活的擔(dān)憂。“起舞”二句徹底放棄了乘風(fēng)歸去的念頭。詩(shī)人之所以眷戀人間,人世之親情、友情、愛情當(dāng)是重要原因,高處之“寒”,不僅是氣候的嚴(yán)寒,亦有失去人間情愛的心寒。下片詩(shī)人由明月聯(lián)想到人世間的親情。“不應(yīng)”二句是問月,此時(shí)的發(fā)問不再是何時(shí)有月、天上何年之類有關(guān)“天上”的話題,而完全是人間情懷的流瀉,是對(duì)不幸的離人的同情。結(jié)尾數(shù)句是自慰,也是對(duì)子由的慰安。

 

  獄中寄子由(其一)

  蘇軾

  圣主如天萬物春,小臣愚暗自忘身。

  百年未滿先償債,十口無歸更累人。

  是處青山可埋骨,他年夜雨獨(dú)傷神。

  與君世世為兄弟,更結(jié)人間未了因。

 

  品鑒

  宋神宗元豐二年(1079年)八月,蘇軾被捕,押在汴京御史臺(tái)獄中,自忖必死,本詩(shī)是詩(shī)人所作的“絕命詩(shī)”。蘇軾兄弟的手足親情,至老不衰。蘇軾入獄后,首先想到的是自己的弟弟。本詩(shī)寫對(duì)子由的懷念之情。首聯(lián)寫自己將亡,次聯(lián)寫自己死后,家人要連累弟弟照顧。頸聯(lián)寫弟弟惟有獨(dú)自夜雨傷神。尾聯(lián)表達(dá)出愿與子由世世為兄弟的心愿。肺腑之言,深摯感人。

 

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以上就是小編帶來的關(guān)于親情的古詩(shī),雖說親情是與生俱來的血脈的力量,但是親情在生活中不加以維護(hù)的話,也會(huì)變淡,若是想要摒棄這份親情,那更是會(huì)被認(rèn)為做人存在問題,F(xiàn)如今的親情已經(jīng)不僅僅制于血液傳承了,人和人生活的時(shí)間久了,也會(huì)產(chǎn)生親情。在此小編祝大家假期快樂,學(xué)習(xí)進(jìn)步,更多試題輔導(dǎo),請(qǐng)撥打免費(fèi)咨詢電話:!

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