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高三期末-2017年海淀區(qū)期末優(yōu)秀議論文!從大家進(jìn)入高中,先進(jìn)次寫作文就是議論文。議論文考驗(yàn)的是孩子的邏輯思考能力,也是較愿意考的。怎么提高作文分?jǐn)?shù)呢?我們來學(xué)習(xí)一下高考優(yōu)秀作文是怎么寫的。下面是高三期末-2017年海淀區(qū)期末優(yōu)秀議論文!同學(xué)們期末加油。
高三期末-2017年海淀區(qū)期末優(yōu)秀議論文(一)
人生旅途自己把握
隨著一天天地成長(zhǎng),人生的旅途越來越艱難,前面的路充滿了荊棘和坎坷。雖然沒有比人更高的山,沒有比腳更長(zhǎng)的路,但我們是像但丁那樣“走自己的路”,還是做波蘭的“常問路的人”,或者學(xué)習(xí)達(dá)??芬奇的“認(rèn)真考慮”別人的話,還是聽從塞納克的警句?看來,只有靠我們自己把握了。
俗話說:自信能給予人無窮的力量。難道不是嗎?我們?cè)谧鋈魏我患轮,都必須充滿自信。無論問題是容易的還是困難的,我們要相信自己的能力,相信自己是較棒的。這是較基本的條件之一。海倫??凱勒就充滿了自信,雖然她聽不見,說不出,看不到,但她堅(jiān)信自己可以創(chuàng)造奇跡。她做了一個(gè)雖眼盲心不盲,雖耳聾思想不模糊,雖口啞卻精神不亞于常人的偉人,被世人稱為“20世紀(jì)較偉大的人物”。這是多么崇高的品質(zhì)啊!她靠的是什么?就是她那堅(jiān)定的信念,那份偉大的自信。早年跛腳的鄭豐喜,別人說他不能上學(xué),但他滿懷自信,不僅上了學(xué),還年年拿先進(jìn);別人說他騎不了自行車,但他滿懷自信,硬是在體無完膚之后讓自行車成了他的腳;別人說他一輩子都要跛腳,但他滿懷自信,從小就對(duì)家人和自己說:我一定要站起來,我還要穿皮鞋。較終他做到了。他依靠自己驚人的自信,使他這艘汪洋中的小船在大風(fēng)大浪等災(zāi)害的攻擊下依然不翻。我們感嘆這些名人真出色,出色在哪里呢?就在于他們比常人多出的那份自信——他們相信自己。
高三期末-2017年海淀區(qū)期末優(yōu)秀議論文(二)
古人云:言為心聲,文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個(gè)人作品之中,性格褊急則為文局促,品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。固然“心畫心聲總失真,文章寧復(fù)見為人”,文品與文章有背離的可能,然也有邊角可見其為人。
內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān),即便達(dá)不到完全一致,也終有相應(yīng)透射。美國(guó)史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時(shí)流行過一句話:一個(gè)性格溫馴善良的男人,他做夢(mèng)也不會(huì)把刀插進(jìn)一個(gè)孕婦的肚中。同樣,人的人品特質(zhì)也是如此,倘若純情溫良,怎會(huì)行文浮躁局促;倘若個(gè)性褊急,又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會(huì)透露出作者的性格特質(zhì)與人品,即“文如其人”。
人清,文明,此之謂“言為心聲”。
內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的較大操縱者,常有人說我心思細(xì)膩,因而行文結(jié)構(gòu)縝密,文字靈動(dòng),大抵也出于此。
生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局,而人品格局又框架了文章格局。“文革”之時(shí)參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤(rùn),在懸崖峭壁上俯瞰時(shí)積蓄了對(duì)生命的珍重;在惡劣高原上慶生時(shí)體悟了青春的沉甸。“動(dòng)輒行者無疆”,生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心,給予了她有條不紊的規(guī)章,歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫,這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊!
“我不相信手上的掌紋,但我相信手掌加上手指的力量”,這是她對(duì)生命的堅(jiān)定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人較好的化妝品”,這是她對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是,正所謂“文如其人”,每一句哲言都以其情蘊(yùn)哲思的細(xì)密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。
文清,人明,此乃文字的反作用,即為“以文輔仁”。
文字以一種無形力量使人與之發(fā)生共鳴,即便個(gè)人品行與行文有輕微錯(cuò)位,人也會(huì)受文字陶冶,走向文中所向往追求的特質(zhì),從而完滿自身,更使人與文相接近,共同走向美好一端。周國(guó)平曾言:“閱讀作為一種精神財(cái)富,任何人都無法剝奪。”如此看來,文字所迸發(fā)的力量著實(shí)能深刻影響人,那么個(gè)人文章中所言之品性又何嘗不會(huì)與人緩慢靠近呢?
文與人品相輔相成,共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時(shí)性組構(gòu)的,復(fù)雜的內(nèi)在誠(chéng)然與文章之內(nèi)涵時(shí)而不對(duì)應(yīng)。但必須承認(rèn)一點(diǎn):文如其人,言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承,即便如此,也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎,也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。
文至清,人至明。“文如其人”既是必然,又為清正之人的終生追求。
高三期末-2017年海淀區(qū)期末優(yōu)秀議論文(三)
路的兩旁氤氳著乳白色的霧氣,前面是一條悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的古道,迷離神奇。
我準(zhǔn)備沿著這條充滿神秘的古道去找尋自己幸福的人生,一束極細(xì)的光芒從遙遠(yuǎn)的天際透射過來,撫摸著那歷經(jīng)悠悠歲月的古道刻痕,它閃耀著奪目的光芒。
一串串腳印散落在歲月的路途中,我要去尋找那決定人一生的那一步,用心去發(fā)現(xiàn)一個(gè)刻滿幸福的出口。
我漸行漸遠(yuǎn),我漸進(jìn)漸遠(yuǎn)……
終于,我發(fā)現(xiàn)路在此時(shí)分成了兩個(gè)岔口,兩扇高大的門擺在面前,它們的上面鐫刻著“一步與一生”,蒼勁的字體中流淌著充滿理性的溪流。
我打開其中一扇門,發(fā)現(xiàn)上面雕刻著許許多多的小字,我仔細(xì)凝視,仿佛時(shí)光在這里輪回翻轉(zhuǎn)……
“曾經(jīng)的莊子從這里走過,為了擺脫一個(gè)屈從權(quán)勢(shì)的社會(huì),他推開了這扇門,然后決絕地跨了過去,做了一棵在夜里獨(dú)自守望月亮的樹”。
“曾經(jīng)的五柳先生從這里走過,為了摒棄官場(chǎng)的丑惡,他駕著破舊的馬車從這扇門駛過,然后‘采菊東籬下,悠然見南山’”。
“曾經(jīng)的東坡先生從這里走過,為了遺忘痛苦的失意,他穿著粗衣淡定地走了過去,在荒涼的黃州‘倚杖聽江聲’,任憑人生的失意而高唱‘大江東去,浪淘盡’”。
我品讀著這曾經(jīng)的故事,路旁的竹林也在歌唱,我要把他們譜寫成一曲滄桑而美麗的歌謠。
我又走到另外一個(gè)路口仰望另一扇門,它上面同樣刻滿了密密麻麻的小字。
“西楚霸王項(xiàng)羽面對(duì)劉邦的追兵從這里逃走,憶起昔日的鴻門宴,不禁哀嘆‘時(shí)不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?’”
“殘忍陰險(xiǎn)的秦檜從這里步入罪惡的深淵,殺岳飛,貶忠良,他的一生必定是讓世人唾棄的一生,永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上。”
“居心叵測(cè)的陳水扁從這里走上了分裂國(guó)家的道路,嘴角邪惡的笑容干枯了他丑惡的靈魂。”
我不想再讀下去,撫摸眼前的這扇門,滄桑而厚重。歷史本沒錯(cuò)!錯(cuò)的是他們洞開了本不應(yīng)該洞開的大門,跨出了他們本不應(yīng)該跨出的一步!
楓竹林飄蕩著幸福的歌謠,我回眸較初的那扇門,它閃著幽藍(lán)幽藍(lán)的光,我毫不猶豫地走了進(jìn)去,迎接我期待的黃金般的人生!
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