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高考語(yǔ)文之古漢語(yǔ)特殊句式(一)
一、判斷句
(1)用“……者……也”表判斷。
、贉缌鶉(guó)者六國(guó)也。(《六國(guó)論》)
、诶顚④姀V者,隴西成紀(jì)人也!独顚④娏袀鳌)
(2)句末用“者也”表判斷。
即今之傫然在墓者也。 (《五人墓碑記》)
(3)用“者”或“也”表判斷。
①孔子賢者。(《孔子世家》)
、卩徶,君之薄也(《燭之武退秦師》)
(4)用動(dòng)詞“為”或判斷詞“是”表判斷。
、俟渔橼w惠文王弟平原君夫人。(《魏公子列傳》)
、谌缃袢朔綖榈顿蓿覟轸~(yú)肉。《鴻門(mén)宴》)
、鄱秴蔷,巨是凡人。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(5)用“乃”“誠(chéng)”“即”“則”“本”“素”“亦”“皆”等副詞表示肯定判斷,兼加強(qiáng)語(yǔ)氣;用“非”表示否定判斷。
、俅四顺夹镆病(《魏公子列傳》)
、诖苏\(chéng)危急存亡之秋也。 (《出師表》)
、哿焊讣闯䦟㈨(xiàng)燕。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)
④此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 (《岳陽(yáng)樓記》)
、莩急静家隆 (《出師表》)
、耷蚁嗳缢刭v人。 (《廉頗藺相如列傳》)
(6)無(wú)標(biāo)志判斷句。
文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志,直接由名詞作出判斷。
此亡秦之續(xù)耳。 (《鴻門(mén)宴》)
判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語(yǔ);而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷,“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞,在漢以后作判斷詞的情況才多了起來(lái)。
二、被動(dòng)句
所謂被動(dòng),是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系。
(1)用“為”或“為……所……”表被動(dòng)。
①若屬皆且為所虜。 (《鴻門(mén)宴》)
、谫勅缂Ц笧槿怂鶜。 (《魏公子列傳》)
(2)用“被”表被動(dòng)。
①忠而被謗,能無(wú)怨乎?(《屈原列傳》)
②予猶記周公之被逮,在丙寅三月之望。 (《五人墓碑記》)
(3)用“見(jiàn)”或“見(jiàn)……于……”表被動(dòng)。
①是以見(jiàn)放。 (《屈原列傳》)
、诔颊\(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。 (《廉頗藺相如列傳》)
(4)用“于”或“受……于……”表被動(dòng)。
、俟蕛(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。 (《屈原列傳》)
、谖岵荒芘e全吳之地,十萬(wàn)之從,受制于人。 (《赤壁之戰(zhàn)》)
(5)無(wú)標(biāo)志被動(dòng)句。
這是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句,為意念上的被動(dòng)。
、偾胖穑峨x騷》。(《太史公自序》)
②洎牧以讒誅。 (《六國(guó)論》)
注意:“見(jiàn)”有一種特殊用法與表被動(dòng)的“見(jiàn)”的形式很相近。
高考語(yǔ)文之古漢語(yǔ)特殊句式(二)
三、賓語(yǔ)前置
(1)否定句中代詞作賓語(yǔ)前置。
格式:主+否定詞(不、未、無(wú)、莫、毋、弗)+賓(余、吾、爾、自、之、是)+動(dòng)
①人之不我信也。 (《孔子世家》)
、谌欢煌跽撸粗幸。(《寡人之于國(guó)也》)
、酃耪咛煜律y,莫之能一。(《秦始皇本紀(jì)》)
、芪覠o(wú)爾詐,爾無(wú)我虞。 (《左傳》)
否定句中賓語(yǔ)代詞前置,必須具備兩個(gè)條件:先進(jìn),賓語(yǔ)必須是代詞;第二,全句必須是否定句。代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前否定詞之后。
(2)疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置。
、儋e語(yǔ)在動(dòng)詞前面
格式:主+賓(誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉)+動(dòng)
a.大王來(lái)何操? (《鴻門(mén)宴》)
b.何泣也? (《魏公子列傳》)
c.且焉置土石? (《愚公移山》)
d.安在公子能急人之困也? (《魏公子列傳》)
、谫e語(yǔ)放在介詞前面
格式:主+賓(誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉)+介+動(dòng)
a.不然,籍何以至此?(《鴻門(mén)宴》)
b.昔孔子何為而作《春秋》哉? (《太史公自序》)
c.微斯人,吾誰(shuí)與歸?(《岳陽(yáng)樓記》)
(3)介詞“以”的賓語(yǔ)無(wú)條件前置。
格式:賓+介+動(dòng)
、偈且灾T侯并作,語(yǔ)皆道古以害今,飾虛言以亂實(shí)。(《秦始皇本紀(jì)》)
②予一以貫之。 (《孔子世家》)
、鄢(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)
(4)用“之”“是”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置。
格式:主+賓+之(是)+動(dòng)
①夫晉,何厭之有?(《燭之武退秦師》)
②何功之有哉?(《魏公子列傳》)
、劬渥x之不知,惑之不解。 (《師說(shuō)》)
④唯長(zhǎng)終是圖。(《魯周公世家》)
⑤唯利是圖、唯賢是用、唯才是舉
(5)“相”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí),可譯為“我、你、他(她)”,這時(shí)“相”是作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前,翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。
兒童相見(jiàn)不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)。 (《回鄉(xiāng)偶書(shū)》)
(6)“見(jiàn)”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí),可解釋為“我”,這時(shí)“見(jiàn)”是作賓放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前,翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。
生孩六月,慈父見(jiàn)背。 (《陳情表》)
(7)方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí),有時(shí)也前置。
、賮喐改舷蜃(《鴻門(mén)宴》)
、谥劣诒焙,東面而視,不見(jiàn)水端。 (《秋水》)
四、省略句
(1)主語(yǔ)的省略。
廉頗為趙將,(廉頗)伐齊,大破之。 (《廉頗藺相如列傳》)
(2)謂語(yǔ)的省略。
、賹(zhuān)以射為戲,竟死(都是如此)。 (《李將軍列傳》)
、谏铣娜菖c信言諸將能不,(認(rèn)為)各有差。 (《淮陰侯列傳》)
(3)動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略。
、僖韵嗳绻Υ,拜(之,指藺相如)為上卿。 (《廉頗藺相如列傳》)
、卩(之)以利。(《高祖本紀(jì)》)
(4)介詞賓語(yǔ)的省略。
欲以(之,指涇水)溉田。(《河渠書(shū)》)
(5)介詞的省略。
、賹④姂(zhàn)(于)河北,臣戰(zhàn)(于)河南。(《鴻門(mén)宴》)
、诮裉熳咏忧q之統(tǒng),封(于)泰山。(《太史公自序》)
高考語(yǔ)文之古漢語(yǔ)特殊句式(三)
五、主謂倒裝
為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ),有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。①甚矣,汝之不惠(慧)!(《愚公移山》) 譯文:“你太不聰明了”②安在公子能急人之困。(《信陵君竊符救趙》)譯文:“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢?”
六、定語(yǔ)后置
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,定語(yǔ)是修飾和限制名詞的,一般放在中心詞前,這種語(yǔ)序古今一致,在文言文中,除此情況外,也可以放在中心詞后。定語(yǔ)放在中心詞后面,用“者”煞尾,構(gòu)成定語(yǔ)后置的形式。那么,在翻譯的時(shí)候,要注意把后置定語(yǔ)提到中心詞前面去翻譯。 格式一:中心詞十定語(yǔ)十者 ①求人可使報(bào)秦者。(《廉頗藺相如列傳》)譯文:“尋找可以出使秦國(guó)回來(lái)復(fù)命的人” ②楚人有涉江者。(《刻舟求劍》) 譯文:“楚國(guó)有個(gè)渡江的人”
、矍G州之民附操者。(《赤壁之戰(zhàn)》) 譯文:“荊州依附曹操的老百姓” ④四方之士來(lái)者。(《勾踐滅吳》) 譯文:“四方前來(lái)投奔吳國(guó)的士人”
格式二:中心詞+之+定語(yǔ)+者 ①馬之千里者(《馬說(shuō)》) 譯文:“千里馬” ②僧之富者不能至 譯文:“富有的和尚卻不能到達(dá)” ③國(guó)之孺子之游者(《勾踐滅吳》) 譯文:“吳國(guó)出游的年青人” ④石之鏗然有聲者。(《石鐘山記》 譯文:“鏗然有聲的石頭”
格式三:中心語(yǔ)+之+定語(yǔ) ①蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》) 文:“蚯蚓沒(méi)有尖利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨” ②居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君(《岳陽(yáng)樓記》)譯文:“在朝廷作官(或居在高高的廟堂),就要憂(yōu)慮老百姓的疾苦,退隱江湖遠(yuǎn)離朝廷(或身處遙遠(yuǎn)的江湖),就要為國(guó)君擔(dān)憂(yōu)”
格式四:中心語(yǔ)+而+定語(yǔ)+者
縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人與?(《五人墓碑記》)譯文:“能夠不改變自己志向的官員,普天之下,有幾個(gè)人呢?”
格式五:數(shù)量詞做定語(yǔ)多放在中心詞后面,中心語(yǔ)十?dāng)?shù)量定語(yǔ) ①比至陳,車(chē)六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬(wàn)人。譯文:“等到了陳這個(gè)地方,有六七百輛車(chē),千多名騎兵,數(shù)萬(wàn)名士兵”。 ②一食或盡粟一石(《馬說(shuō)》) 譯文:“吃東西有時(shí)能吃完一石糧食”。
七、狀語(yǔ)后置
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前,若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中,處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解,即翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語(yǔ)前面去翻譯。
(1)格式:動(dòng)十以十狀 ①飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形(《張衡傳》)譯文:“用篆文山龜鳥(niǎo)獸的形狀來(lái)裝飾” ②還矢先王,而告以成功(《伶官傳序》)譯文:“把箭放回先王靈位之前,稟告大功告成” ③請(qǐng)其矢,盛以錦囊(《伶官傳序》) 譯文:“并請(qǐng)出那三枝箭,裝進(jìn)錦囊” ④方其系燕父子以組,(《伶官傳序》) 譯文:“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子” ⑤申之以孝悌之義(《齊桓晉文之事》)譯文:“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述”。
(2)格式:動(dòng)十于(乎,相當(dāng)“于”)十賓 ①使歸就求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》) 譯文:“讓他回去向?qū)O將軍求救” ②能謗譏于市朝 (《鄒忌諷齊王納諫》)譯文:“能夠在集市上指出我的過(guò)錯(cuò)的人” ③且立石于其墓之門(mén)(《五人墓碑記》)譯文:“并且在他們的墓門(mén)前建立石碑”。 ④生乎吾前(《師說(shuō)》)譯文:“生在我的前面” ⑤風(fēng)乎舞雩(《四子侍坐》)譯文:“在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)”
(3)格式:形十于十賓 ①長(zhǎng)于臣(《鴻門(mén)宴》)譯文:“(他,指項(xiàng)伯)比我長(zhǎng)(大)” ②雖才高于世,而無(wú)驕尚之情(《張衡傳》) 譯文:“雖然才能比世人高,但卻沒(méi)有驕傲的情緒”
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