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2019年北京市初三下學(xué)期語文準(zhǔn)備復(fù)習(xí)知識點
棗兒
1.劇本是怎樣生動地表現(xiàn)人物感情的?
《棗兒》一劇以情感人的文章。全劇重在寫情,寫老人對兒子、男孩對父親的親情,寫老人與男孩之間的感情,寫老人的故鄉(xiāng)之情和對以往歲月的懷念之情。
劇本個性化的戲劇語言生動地表現(xiàn)了人物的感情。戲劇語言包括人物語言即臺詞,以及舞臺提示。劇中的人物語言個性鮮明,真實自然,具有濃郁的感情色彩。老人的語言親切樸實,富有情味,具有長者之風(fēng)而又有很濃的鄉(xiāng)土氣息和很強的人生滄桑感。男孩的語言則顯得純真活潑,稚嫩可愛。從兩人的對話中,能使人真切地感受到他們的內(nèi)心情感。劇中的舞臺提示雖然文字很少,但對表現(xiàn)人物的感情也有不可忽視的重要作用。這些舞臺提示大都是人物動作、表情的簡要說明,例如,寫老人“威嚴(yán)地”“命令”“驀然溫和”“將棗兒擦干凈”“撣去男孩身上的灰塵”“清清嗓子”“心事重重”“愣住,繼而激動不已”“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里,自己也拿起棗兒咀嚼”,等等,都傳神地寫出老人對男孩的疼愛,以及他在與男孩交談過程中的感情變化。
劇本中的情節(jié),如老人向男孩講兒子“棗兒”一名的來歷,兒子小時候在老人脖子上撒尿并在“棗樹”下尿尿的情形;給男孩講“棗樹”的來歷、棗兒落到鬼子的鋼盔上、鬧災(zāi)荒時靠“棗兒”活命的故事;男孩要把“棗兒”帶回家給父親吃;老人與男孩拉勾發(fā)誓,都生動地表現(xiàn)了人物的感情。
2.怎樣認(rèn)識老人和男孩的人物形象?
全劇只有兩位人物出場:老人和男孩。劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象:他一生勞作,不離鄉(xiāng)土,如今年邁,兒子離鄉(xiāng)外出,他繼續(xù)留守家園。老人的形象又是具有更普遍意義的老一代的長者形象:他滿懷親情,富有愛心,他關(guān)愛已成年的下一代,又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人,他念舊而又傳統(tǒng),面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。男孩則是年幼的新生一代的形象:他思念父親,喜愛心疼自己的老人,好奇而懂事,在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性;他的父親在城里又有了一個家,他愛吃巧克力并盼望父親帶巧克力回來,則顯示了男孩成長環(huán)境的鮮明時代特征。
劇中還有兩個未出場的人物:老人的兒子和男孩的父親。老人的兒子,不再像老一輩那樣,終身不離鄉(xiāng)土,而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人,闖蕩于外面的世界;男孩的父親,離開鄉(xiāng)村而定居于城里,拋棄了舊家而另成了新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。
3.“棗兒”在劇中起什么作用?
全劇以“棗兒”為標(biāo)題,并以“棗兒”貫穿全劇,讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對話,展開情節(jié):事情發(fā)生在鄉(xiāng)間一棵掛滿“紅棗”的老樹下;開場的童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情;男孩因“撿棗”而與老人邂逅;老人請男孩吃“棗兒”;算命先生給老人的兒子起名,以及兒子小時候尿尿的事情,都離不開“棗兒”;老人給男孩講“棗樹”的來歷,以及“一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上”、鬧災(zāi)荒時爺兒倆靠“僅剩的八十一顆棗兒”活命的故事,也都離不開“棗兒”;男孩要把“棗兒”帶回家,留給父親吃;結(jié)尾以“棗兒甜,棗兒香……”的童謠,與開場相呼應(yīng)。在劇中,老人的經(jīng)歷、情感乃至命運,都與“棗兒”有著不解之緣;男孩對父親的思念,也與“棗兒”相牽連。“棗兒”是全劇情節(jié)發(fā)展的線索,是人物對白的話題,全劇的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容都與“棗兒”密切相關(guān)。
4.怎樣理解劇中的象征手法?
全劇運用了象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在劇中,“棗兒”是親情的象征,是故鄉(xiāng)的象征,也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。
全劇以“棗兒”為線索貫穿劇情,借“棗兒”牽系和寄托人物的感情:老人和男孩因“棗兒”而相遇、而親近,又因“棗兒”而引起他們對親人的思念和呼喚。劇中寫的是老人和男孩因“棗兒”而發(fā)生的一段交往,但其內(nèi)涵卻是對當(dāng)今社會狀態(tài)以及各代人生存狀態(tài)的一種隱喻,一種象征。“棗兒”所凝聚的老人的感情和經(jīng)歷,代表的是親情和歷史,也代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式;“棗兒”所牽涉的老人與男孩的情感困惑,以及老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系,是當(dāng)今社會的縮影,喻示的是社會轉(zhuǎn)型期人們普遍面對的現(xiàn)實:在劇烈深刻的社會變革中,人們的情感心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗。劇本巧妙地運用象征手法,賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會內(nèi)涵。
劇中有不少臺詞和情節(jié)富有象征意味。例如,老人說:“我講完一個故事,你才能吃一顆棗。噢,慢慢吃才能吃出個甜味。”其中“慢慢吃才能吃出個甜味”一句,所要表達(dá)的意思并不僅是對吃棗而言,也不是對一般生活哲理的泛指,其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。男孩說棗兒叔叔不回家,是“迷路了吧?”這“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失。又如,男孩談起父親會給他帶回巧克力,在這一細(xì)節(jié)中,“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內(nèi)涵。在劇本中,諸如此類的臺詞和細(xì)節(jié)描寫,還有很多。
5.怎樣理解劇本的思想內(nèi)容?
劇本的思想內(nèi)容具有雙重性、雙向性和多樣性。
雙重性:劇本的思想內(nèi)容,在表層上,表現(xiàn)的是牽動人心的深切親情,一位老人與一個男孩的純真情義,以及老一輩的深厚鄉(xiāng)情;但在深層,表現(xiàn)的是人們在社會變革中的情感動蕩、人生變化和生存考驗,等等。
雙向性:劇中感人至深地描寫了老人對兒子和男孩對父親的親情,老人與男孩之間真摯感情,以及老人對以往歲月的懷念。劇本所表達(dá)的思想內(nèi)容,實際上有相反相成的兩個方面:它既表現(xiàn)了深摯強烈的至愛親情,也反映了家庭關(guān)系的必然變化;既表現(xiàn)了對以往歲月的懷念,也反映了社會變革的必然趨向;既表現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)的依戀、對精神家園的尋求,也反映了傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。其中有迷茫,也有清醒;有困惑,也有企盼;有對往昔的眷念,也有對未來的呼喚。
多樣性:劇本的思想內(nèi)涵十分豐富,因此可以有多樣化的理解。例如這樣一些看法:劇本表現(xiàn)了感人至深的親情,也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情;反映了當(dāng)今社會家庭關(guān)系的變化,呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通;反映了現(xiàn)代化過程中,青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況;表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落,以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的追尋;表現(xiàn)了社會的深刻變遷,企盼和呼喚人們認(rèn)識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化,走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng),而邁進(jìn)現(xiàn)代社會的新生活……如此等等,都是劇本思想內(nèi)容的應(yīng)有之義。
6.課文開頭和結(jié)尾都用了同一首歌謠,這首童謠表達(dá)了在《棗兒》中所融入的父母疼愛兒女的親情。
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