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北京初中部編版新教材的特點！初中時代是整個學(xué)習(xí)生涯打基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期，因為這時候的同學(xué)們能夠根據(jù)教學(xué)的要求，較長時間地集中自己的注意去全面而深刻地感知事物，為他們的學(xué)習(xí)和工作能力的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，所以大家一定要抓住這個黃金時期喲~下面是小編今天給大家?guī)淼?/span>北京初中部編版新教材的特點！一起來看看吧，希望可以給各位同學(xué)帶來幫助。
《語文》教材更加強調(diào)4個標準：經(jīng)典性，文質(zhì)兼美，適宜教學(xué)，兼顧時代性
1、“部編本”語文的立意和眼界是比較高的。重視體現(xiàn)社會主義核心價值觀，立德樹人，指導(dǎo)思想明確，措施落實。價值觀的體現(xiàn)注意整體規(guī)劃，有機滲透，化為語文的“血肉”。這套教材處處都注意立德樹人，卻又避免做表面文章，努力做到潤物無聲，不那么“說教”。這是先進點。
2、十多年來課程改革所提倡的“以人為本”“自主性學(xué)習(xí)”等理念，在教材編寫中“沉淀”下來了。這些年先進教學(xué)所出現(xiàn)的某些通病，也努力通過教材的編寫去糾偏。應(yīng)當(dāng)說新教材還是注意“接地氣”的，希望有新理念，又不掛空，能實用好用。
3、注重學(xué)習(xí)和繼承以往教材編寫好的經(jīng)驗，借鑒國外先進的經(jīng)驗，使教材編寫更有科學(xué)性，符合語文教育規(guī)律。教材是“公共知識產(chǎn)品”，編寫需要聽取各方面意見，還會受到這樣那樣的制約，但還是要努力去創(chuàng)新，是“守正創(chuàng)新”，避免被媒體裹挾，隨波逐流。
4、教材在課文選取、題目設(shè)計、教學(xué)活動安排、編寫語言、插圖和裝幀設(shè)計等方面，都力圖貼近當(dāng)代中小孩子的“語文生活”，體現(xiàn)時代性。以上四點，是從總的方面說的，是“部編本”語文教材的基本思路和新的面貌。接下來，要說一些比較具體的。我想分9個方面來說。
《歷史》教材增強國家領(lǐng)土主權(quán)意識
統(tǒng)編《歷史》教材通過具體的史實使孩子具有國家領(lǐng)土主權(quán)的意識，包括國土和海疆意識。 教材中對歷史上中國的疆域演變與發(fā)展進行了具體的介紹，尤其是對我國邊疆地區(qū)如西藏、新疆、東北、西南等地區(qū)，以及臺灣及其包括釣魚島在內(nèi)的所有附屬島嶼、南海諸島等，進行了有歷史依據(jù)的論述，闡明這些地區(qū)是中國的固有領(lǐng)土，歷代中央政權(quán)對這些地區(qū)進行了有效管轄。例如，對釣魚島及附屬島嶼史實的描述，表明釣魚島是中國人較早發(fā)現(xiàn)、命名和利用的，明清時期已將釣魚島列入防區(qū)，置于地方政府的行政管轄之下。
教材注重體現(xiàn)時代發(fā)展的較新成果，貫徹黨的十八大以來提出的一系列重要精神，將社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及“五個認同”和“四個自信”等方面的教育理念落實到歷史教材中，充分發(fā)掘和論述歷史進程中與這些方面有密切關(guān)聯(lián)的史事，凸顯教材的時代性。
革命傳統(tǒng)教育是歷史教育的重要內(nèi)容。歷史教材突出展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨建立和不斷發(fā)展的歷史，通過具體的史實，使孩子認識到中國共產(chǎn)黨的成立使中國革命的局面從根本上得以改變，認識到中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終站在斗爭的較前線，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能實現(xiàn)國家獨立和民族解放。
《道德與法治》教材設(shè)“中國夢”專題
統(tǒng)編《道德與法治》教材的編寫加強了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、法治教育、國家主權(quán)意識教育、民族團結(jié)教育等主題內(nèi)容，并專門設(shè)置了“中國夢”“總體國家安全觀”等專題。
在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面，小學(xué)階段通過春節(jié)、清明節(jié)等中華民族重要傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)禮儀，以及具有代表性的文字、古代科技成就等，提高孩子對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感和感受力。初中階段在不同類型活動中引用、介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的觀念、人物、故事等，以此引導(dǎo)孩子感受自身成長與中華文化的關(guān)系，增強文化自信。
在革命傳統(tǒng)教育方面，重視培養(yǎng)孩子熱愛祖國的情感，珍視祖國的歷史。例如，通過升國旗、唱國歌等細節(jié)以及我國經(jīng)濟社會發(fā)展成就來培養(yǎng)孩子的愛國情感。又如，選取近現(xiàn)代中國歷史上的重要人物和史實，講述了毛澤東、周恩來等革命領(lǐng)袖，建黨、建軍和建國等重大革命事件，邱少云、雷鋒等典型英雄人物，突出“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”“西柏坡精神”“兩彈一星精神”“載人航天精神”等，培養(yǎng)孩子愛國愛黨愛社會主義的情感。
在法治教育方面，有機融入法治知識，注重培養(yǎng)法治意識，根據(jù)黨的十八屆四中全會“在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程”的要求，把小學(xué)六年級上冊和初中八年級下冊設(shè)置為法治教育專冊，集中講授憲法，鞏固系統(tǒng)性。其他冊次教材結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分散嵌入，確保法治教育貫穿始終、全程不斷線。小學(xué)涉及30多部法律法規(guī)，初中涉及50多部法律法規(guī)、6部條例和司法解釋。
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資料附贈:文言文句型——省略句
有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：
（一）省略主語
例：（村中人）見漁人，乃大驚——《桃花源記》
（漁人）便舍船，從口入——《桃花源記》
（小口）初極狹，才通人——《桃花源記》
（佛印）臥右膝，詘右臂支船——《核舟記》
（我）還自揚州——《傷仲永》
（他們）見余，大喜曰——《湖心亭看雪》
（高山）互相軒邈——《與朱元思書》
（吾）從流飄蕩，任意東西——《與朱元思書》
（余）弗之怠——《送東陽馬生序》
（余）又患無碩師名人與游——《送東陽馬生序》
（溪泉）斗折蛇行——《小石潭記》
（滕子京）屬予作文以記之——《岳陽樓記》
守丞死，（起義軍）乃入據(jù)陳——《陳涉世家》
（殿下）誠宜開張圣聽——《出師表》
（吾）由是感激——《出師表》
（子）胡不見我于王——《公輸》
（此人）必為有竊疾也——《公輸》
（二山）本在冀州之南，河陽之北——《愚公移山》
（二）省略謂語
例：一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭——《曹劌論戰(zhàn)》
陳涉自立為將軍，（立）吳廣為都尉——《陳涉世家》
（三）省略賓語
例：問（之）所從來——《桃花源記》
便要（之）還家——《桃花源記》
使（之，身子）與臺齊——《童趣》
可以（之）為師矣——《論語》十則
愿為（此）市鞍馬——《木蘭詩》
投（之）以骨——《狼》
日光下澈（潭水）——《小石潭記》
醒能述（之）以文者，太守也——《醉翁亭記》
上使（之）外將兵——《陳涉世家》
吳廣素愛人，士卒多為（之）用者——《陳涉世家》
獨守丞與（之）戰(zhàn)譙門中——《陳涉世家》
與（之）俱來——《隆中對》
將以（之）攻宋——《公輸》
貨惡其棄（之）于地也——《大道之行也》
（四）省略介詞“于”
例：場主集薪（于，在）其中——《狼》
吾既已言之（于，對）王矣——《公輸》
驅(qū)之（于）別院——《童趣》
與同人飲（于）樓上——《山市》
彼其受之（于）天也——《傷仲永》
予獨愛蓮之出（于，從）淤泥而不染，濯（于，在）清漣而不妖——《愛蓮說》
各隱（于，在）卷底衣褶中——《核舟記》
飲食百物皆倍穹（于，比）常時——《觀潮》
急湍甚（于，比）箭。——《與朱元思書》
寓（于，在）逆旅——《送東陽馬生序》
坐（于，在）潭上——《小石潭記》
得之（于，在）心而寓之（于，在）酒也——《醉翁亭記》
獨守丞與戰(zhàn)（于，在）譙門中——《陳涉世家》
然足下卜之（于，向）鬼乎——《陳涉世家》
一厝（于，在）朔東，一厝（于，在）雍南——《愚公移山》
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