【北京高考議論文集合】議論文高考滿分作文

2020-04-23 23:13:47 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

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【北京高考議論文集合】議論文高考助力能力作文！議論文的寫法和記敘文不一樣，想要寫好議論文，論據(jù)的引用方式就很重要，讓我們來看看高考助力能力作文是怎么寫的吧~下面小編今天就給大家?guī)怼颈本└呖甲h論文集合】議論文高考助力能力作文！　

　　助力能力作文一

　　勿以好惡論斷之人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的認(rèn)識時，又會有怎樣的影響呢?

　　也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發(fā)的草芽……

　　勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!

　　當(dāng)一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了!

　　公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當(dāng)他認(rèn)識到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

　　劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。

　　房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認(rèn)識，成為你求知路上的絆腳石。

　　勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會為秦國所吞并。

　　勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。

　　勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。

　　舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。

　　對真理的探求是獨(dú)立的，對事物的認(rèn)識也不能摻雜上感情，“做學(xué)問就是做學(xué)問”，陳景潤的話也許揭示了這個真理。

　　自然，人非圣賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。

　　勿以好惡論斷之，也許你會發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會開出美麗的花。

　　點(diǎn)評：內(nèi)容充實(shí) 語言優(yōu)美。這是一篇內(nèi)容十分充實(shí)的好文章。文章以簡短的問句起筆，接以充滿抒情意味而又具有啟發(fā)性的文段引人思考，繼而明確指出“勿以好惡論斷之”的論點(diǎn)，然后分兩個層次縱論史買。以公子小白、漢高相劉邦、唐太宗李世民之例談明智之人的明智之舉，以楚王聽信鄭袖，李存勖寵幸伶人、諸葛亮誤用馬謖為例談被感情蒙蔽雙眼的后果，進(jìn)而發(fā)出“有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧”的疑問，較后以陳景潤的話結(jié)尾，使得文章前后文脈貫通，內(nèi)容十分充實(shí)，具有說服力。

　　此外，本文語言很有特點(diǎn)，美感十足，一是語言有個性，凝煉簡潔善用短句，沒有眾多考生常有的大話、套話、俗話，抒真情、發(fā)真論，閱之可親。二是文中多用比喻句、排比句，形式上顯得整齊，表達(dá)上增添了生動性、形象性，加強(qiáng)了氣勢，堪稱美文。

　　助力能力作文二

　　成功創(chuàng)業(yè)新模式天地人和

　　前些時候，本人參加過成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。眾說紛紜，議而未決。今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事，頗有感觸，趁機(jī)發(fā)表自己的愚見。

　　從小羽在科技興國的大環(huán)境下，憑借聰明才智，依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析，創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復(fù)雜因素的交織。

　　托爾斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸。”成功創(chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣，其大體模式，即中華國學(xué)經(jīng)典所言的“天地人和”。

　　這里所說的“天地人和”，指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時機(jī)天賦(天)、環(huán)境資源(地)、人際關(guān)系(人)三大因素。

　　在國家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機(jī)會，使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的大環(huán)境下，個人天賦是較關(guān)鍵的一環(huán)。

　　在市場競爭中，一個創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅韌、激情和敏銳的品質(zhì)，才可能走向成功。這些品質(zhì)，除了后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐及個人造化以外，大部分源自與生俱來的天賦秉性。

　　當(dāng)然，并非所有執(zhí)著、堅韌、激情和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會成功。事實(shí)證明，那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。因?yàn)椋粋€具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下，與人分享兩個要素。

　　人際關(guān)系對創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)業(yè)時，既無智能手機(jī)生產(chǎn)營銷資源，也無技術(shù)資源，但他依賴積累的人際關(guān)系，成功地獲得了這些資源。比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)收獲的先進(jìn)份訂單，不是來自他母親IBM董事嗎?

　　人際關(guān)系中，創(chuàng)業(yè)者對自身團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和號召能力，對合作伙伴、政府部門以及其他資源權(quán)力人的關(guān)系也不可小視。小羽運(yùn)籌帷幄，面對產(chǎn)業(yè)走向衰敗時，不是也率領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，依靠有關(guān)部門推行她的標(biāo)準(zhǔn)嗎?

　　恩格斯說過：當(dāng)一個人專為自己打算的時候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足�？梢�，創(chuàng)業(yè)者胸懷天下，與人分享多么重要啊。

　　袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工藝流程分享于民眾，民眾成就了小羽。

　　而如今，多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒落，多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思，希望從現(xiàn)實(shí)喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。

　　這就是我利用中華國學(xué)精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果，與大家分享，希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國之夢。

　　另外學(xué)而思愛智康的老師準(zhǔn)備了

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