北京初中文言文基礎(chǔ)知識

2020-07-23 11:23:41 　來源：網(wǎng)站整理

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北京初中文言文基礎(chǔ)知識！文言文想打好基礎(chǔ)知識是較難的，因?yàn)樾枰罅康挠洃浐头e累，很多同學(xué)因?yàn)檫@個過程就打了退堂鼓了，其實(shí)，只要你不懂的內(nèi)容，你都要認(rèn)認(rèn)真真的積累下來，這些都是基礎(chǔ)內(nèi)容。下面，小編為大家?guī)?span style="color:#f00;">北京初中文言文基礎(chǔ)知識。

北京初中文言文基礎(chǔ)知識

一、通假

1、不亦說乎。說通悅，愉快。

2、誨女知之乎。女通汝，你。

3、是知也。知通智，智慧。

二、詞類活用

1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？時，按時，時間名詞用作狀語。

2、溫故而知新，可以為師矣。故，指舊的知識，學(xué)過的東西。新，指新的知識，新學(xué)的東西。形容詞用作名詞。

3、傳：動詞活用為名詞，老師傳授的知識

三、古今異義

1、朋：有朋自遠(yuǎn)方來。

古義，志同道合的人；今義，一般的朋友。

四、一般實(shí)詞

1、朋：同門，這里指志同道合的人。

2、慍（yùn）：生氣，發(fā)怒。

3、日：每天。

4、謀：謀劃，指辦事。

5、忠：盡心竭力。

6、交：結(jié)交，交往。

7、信：真誠，誠實(shí)。

8、罔（wǎng）：迷惑。意思是感到迷惑而無所適從。

9、殆（dài）：有害。

10、弘（hóng）毅：剛強(qiáng)，勇毅。

11、已：停止。

12、其：大概。

13、�。╯hù）：指儒家的推己及人，仁愛待人。

14、欲：想，希望。

15、勿（wù）：不要

16、施：加。

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掌握文言文翻譯的基本方法。

文言文翻譯的基本方法可歸結(jié)為增、調(diào)、留、換四字。

先進(jìn)，贈。古代漢語同現(xiàn)代漢語一樣，為了使語言精煉簡潔，都有省略現(xiàn)象，而且比現(xiàn)代漢語更為普遍。從省略的方式說，有承前省，蒙后省和對話省；從省略的內(nèi)容來說，既可是主語、謂語、賓語，又可以是介詞詞根。我們閱讀文言文時，遇到這種省略情況，要把省略的成分補(bǔ)充出來，以便正確理解文意。

在古代漢語中，量詞較之臨近的數(shù)詞，是一種很不發(fā)達(dá)的詞類，動量詞在先秦不存在，物量詞也不多見，現(xiàn)代漢語又是量詞很豐富的一種語言。因此，我們在翻譯文言文時，要找出相應(yīng)的量詞補(bǔ)充進(jìn)去。

第二，調(diào)。古代漢語詞序有些特殊的規(guī)律，諸如賓語前置、定語和狀語后置、主語倒裝等。翻譯這些句子時，如果仍然按原文的詞序，就容易使人費(fèi)解，產(chǎn)生歧義，造成理解錯誤。因此，我們必須根據(jù)古今漢語詞序變化的規(guī)律，對原文進(jìn)行調(diào)整，使之符合現(xiàn)代漢語詞序特點(diǎn)，這就是“調(diào)”。

文言文，尤其是韻文中，常有一種“倒文”的語言現(xiàn)象。這種倒文或“語急而文倒”，或“倒文以協(xié)韻”。我們閱讀古文時，遇到“倒文”這種語言現(xiàn)象，就必須根據(jù)內(nèi)容，顛倒過來進(jìn)行翻譯。

第三，留。“留” 即保留原文不譯，如國名、地名、人名、官名、朝代名、帝號，以及某些典章制度的名稱和度量衡標(biāo)準(zhǔn)等，均不譯。

一些基本詞匯，如“人”、“手”、“山”、“水”、“牛”等反映自然界中常見的事物，古今意義相同，翻譯時保留不譯。如果不是基本詞，但今天仍沿用的一些詞語，也不必翻譯。

此外，古人為了增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果，常引用詩句、民謠、格言、諺語進(jìn)入自己的作品之中。例如：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”（《三峽》），這句民謠就保留不譯，否則就會失去引詩所特有的韻味。

第四，換。漢語經(jīng)歷了幾千年的演變，許多文言單音詞不能在現(xiàn)代漢語中靈活運(yùn)用，只能充當(dāng)雙音詞的一個詞素，翻譯時就要用現(xiàn)代漢語中詞義相同或相當(dāng)?shù)脑~語去替換文言詞語，這就是“換”。例如：“臣嘗從大王與燕王會境上”（《廉頗藺相如列傳》）。這里除了帝號“燕王” 和方位詞“上” 無需更易而外，其余都要換用與現(xiàn)代漢語詞義相同或相當(dāng)?shù)脑~，譯作：“我曾經(jīng)（跟你）在邊境上會見燕王”。

以上所說的“增”、“調(diào)”、“留”、“換”的翻譯方法，不是各自獨(dú)立的，在具體翻譯過程中，它們是相互關(guān)聯(lián)，交并運(yùn)用的，不能截然分開。

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