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北京初三歷史啟示資料免費下載

2020-07-27 20:48:37  來源:網(wǎng)站整理

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文字、孔子、百家爭鳴

  1、文字:

  (1)甲骨文:商朝的文字,刻寫在龜甲和獸骨上,所以稱為“甲骨文”。這是一種相當(dāng)成熟的文字。我們今天的漢字,就是從甲骨文發(fā)展來的。我國有文字可考的歷史從商朝開始。

  (2)金文:商周的青銅器上鑄刻的文字,叫“金文”,又稱銘文。

  (3)大篆:西周晚期,有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式,這種字體稱為大篆。

  (4)竹書、帛書:戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了竹書和帛書。

  (5)小篆、隸書:秦統(tǒng)一后,把小篆作為全國規(guī)范的文字,以后又在民間流行筆畫更簡單的隸書。

  我國文字的演化過程:甲骨文(商)→金文(商、周)→大篆(西周晚期)→小篆、隸書(秦)

  2、思想家老子

  春秋時期的老子,是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。著有《道德經(jīng)》,他認(rèn)為一切事物都有對立面,對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。他說“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”。

  老子具有樸素辯證法思想。后被道教尊為教主,稱為“太上老君”。(泉州清源山的老君巖就是宋代道教的老子的石造像)

  3、孔子:

  (1)儒家學(xué)派創(chuàng)始人,是我國古代的大思想家,大教育家。

  (2)思想:孔子提出“仁”的學(xué)說,要求統(tǒng)治者能體察民情,愛惜民力,反對苛政和任意刑殺。他的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用和改造,到漢武帝時成為我國兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想,對后世影響極大。

  (3)教育:孔子是一位大教育家,他興辦私學(xué),廣收門徒,他注意“因材施教”,對不同的孩子給予不同的教育。

  他要求孩子對學(xué)過的知識要經(jīng)常復(fù)習(xí)“溫故而知新”。他還教育孩子要養(yǎng)成老實的學(xué)習(xí)態(tài)度。

  (名言:“知之為知之,不知為不知”、“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”、“三人行,必有我?guī)熝?rdquo;)

  4、都江堰

  戰(zhàn)國時期,秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰,是聞名世界的防洪灌溉工程。

  它既消除了水患,有灌溉了大片田地,使成都平原成為沃野,兩千多年來,一直造福人民。

  5、百家爭鳴:

  背景:春秋戰(zhàn)國時期,社會急劇變化,許多思想家發(fā)表各自的主張和見解,形成不同的學(xué)派,出現(xiàn)“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。

  主要學(xué)派、代表人物及主張有:

  (1)儒家:代表人物——孟子:認(rèn)為“民貴君輕”,要求統(tǒng)治者輕徭薄賦,實行“仁政”;提出“春秋無義戰(zhàn)”,反對一切戰(zhàn)爭;還主張不要過分捕撈魚鱉,要按時令進(jìn)山伐樹,這樣自然資源才能持續(xù)利用(具有今天的環(huán)境保護思想和“可持續(xù)發(fā)展”思想)。

  (2)墨家:創(chuàng)始人——墨子

  ,主張“兼愛”“非攻”,反對不義戰(zhàn)爭,支持正義戰(zhàn)爭。

  (3)法家:代表人物——韓非,他主張改革,反對儒家的仁政,提倡法治。認(rèn)為歷史是進(jìn)步的,后代總要勝過前代,提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家(秦始皇建立中央集權(quán)的思想來源),著有《韓非子》。

  (4)兵家:鼻祖是春秋晚期杰出的軍事家——孫武。著有《孫子兵法》,是世界上較早的兵書。提出“知彼知己者,百戰(zhàn)不殆”。

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運用:

其含義是指運用所學(xué)歷史知識來解決歷史問題的遷移過程。我們通過閱讀、理解、記憶將知識學(xué)習(xí)后,必然要運用到實踐中去解決實際問題。

常言說:書到用時方恨少。正說明不經(jīng)過實戰(zhàn)磨練很難說知識就學(xué)好了,很難說能力具備了。

歷史知識本就龐大繁多,歷史題型的考查也是千變?nèi)f化。這讓很多同學(xué)頭疼,覺得歷史很難學(xué),其實哪門功課沒有它的難度呢?

關(guān)鍵的不是無用的抱怨,為自己的懶惰找借口。

人常說:方法總比困難多。

人是有主觀能動性的,因此世上無難事,只怕有心人。運用就是舉一反三的過程,是對知識和能力進(jìn)行綜合檢驗的訓(xùn)練過程,也是自己知識、能力的過程。

建議你一定要尋找其共性規(guī)律,不斷探索適合自己的方法,做題要注重數(shù)量更要注重質(zhì)量,才能以不變的態(tài)度方法來應(yīng)對千變?nèi)f化的題型。

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