北京八中高一分班考真題分享！需要的小伙伴們快來(lái)看

2020-08-02 14:53:35 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

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　　一、選擇題(18分，每小題3分)

　　1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的注音，全都正確的一項(xiàng)是【】

　　A、句讀(du) 輦(niǎn)來(lái) 轆(lù)轆遠(yuǎn)聽(tīng) 朝歌夜弦(xián)

　　B、經(jīng)傳(zhuàn) 錙(zī)銖鼎鐺(dāng)玉石棄擲邐迤(yǐ)

　　C、近諛(yú) 剽(piáo)掠盡態(tài)極妍(yán) 倚(yǐ)疊如山

　　D、橫檻(kǎn) 縵(màn)回金塊珠礫(lì) 管弦嘔(ōu)啞

　　2、下列對(duì)“之”字用法的分析，不正確的一項(xiàng)是【】

　　A、“道之所存，師之所存也”中的兩個(gè)“之”字的用法相同，都起取消句子獨(dú)立性的作用。

　　B、“句讀之不知，惑之不解” 中的兩個(gè)“之”字的用法相同，在句中都起修飾賓語(yǔ)的作用。

　　C、“燕趙之收藏”與“彼童子之師”中的“之”都作結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“的”。

　　D、“授之書(shū)而習(xí)其句讀者”中的“之”是代詞，他;“秦人視之”中的“之”代指前面所說(shuō)的寶物。

　　3、下列加點(diǎn)詞的活用情況，分類(lèi)正確的一項(xiàng)是【】

　�、倩蠖粡膸煝谑谥畷�(shū)而習(xí)其句讀者③年十七，好古文④輦來(lái)于秦⑤燕趙之收藏⑥驪山北折而西構(gòu)⑦歌臺(tái)暖響⑧未霽何虹

　　A、①②/③/⑦/④⑤/⑥⑧ B、①③/②/④⑥⑧/⑤/⑦

　　C、①③/②/④⑥/⑤⑦/⑧ D、①②/③⑦/⑤/④/⑥⑧

　　4、下面五個(gè)句子編成四組，從分句間語(yǔ)意義關(guān)系的角度看，分類(lèi)完全正確的一組是【】

　�、偈沽鶉�(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。②余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。③勝地不常，盛筵難再。④于其身也，則恥師焉。⑤歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。

　　A、①/②/③④/⑤ B、①③/②/④/⑤

　　C、①②/③/④/⑤ D、①/②/④/③⑤

　　5、下列句子朗讀時(shí)的節(jié)奏劃分，不正確一項(xiàng)是【】

　　A、生乎/吾前，其聞道也/固先乎吾。

　　B、吾師/道也，夫庸/知其年之先后/生于吾夫。

　　C、秦/愛(ài)紛奢，人亦/念其家。

　　D、后人哀之/而不鑒之，亦使后人/而復(fù)哀之。

　　6、下列語(yǔ)句是對(duì)兩文的分析，其中不正確的一項(xiàng)是【】

　　A、《師說(shuō)》在語(yǔ)言上具有較強(qiáng)的藝術(shù)性，文中整句和散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)雄壯，增強(qiáng)了文章的論辯色彩。

　　B、《阿房宮賦》的語(yǔ)言非常精煉，如文章開(kāi)頭四句;另外，文中無(wú)論是描寫(xiě)還是議論，都大量采取鋪排的方法，造成了奪人的文勢(shì)。

　　C、《師說(shuō)》一文論述了從師學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。

　　D、《阿房宮賦》是一篇借古諷今之作，借秦的覆滅來(lái)勸諫當(dāng)朝統(tǒng)治者。文中，作者直抒胸臆、坦誠(chéng)己見(jiàn)的胸懷令人肅然起敬。

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　　二、(18分，每小題3 分)

　　閱讀下面兩段課內(nèi)選文，然后回答7-12題。

　　【甲】嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也;句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之;問(wèn)之，則曰，‘彼與彼年相若也，道相似也。’位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

　　7、下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是【】

　　A、而恥學(xué)于師/不拘于時(shí)，學(xué)于余

　　B、其聞道也亦先乎吾/余嘉其能行古道

　　C、欲人之無(wú)惑也難矣/道之所存，師之所存也

　　D、生乎吾前，其聞道也固先乎吾/庸知其年之先后生于吾乎?

　　8、下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是【】

　　例句：句讀之不知，惑之不解

　　A、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師 B、大王來(lái)何操?

　　C、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) D、不拘于時(shí)，學(xué)于余

　　9、下列對(duì)選段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)項(xiàng)是【】

　　A、本段一連運(yùn)用三組對(duì)比，批判了士大夫之族“恥學(xué)于師” 的惡劣習(xí)氣，語(yǔ)氣上層層遞進(jìn)。

　　B、首先，作者以“古之圣人”與“今之眾人”對(duì)比，既比學(xué)風(fēng)，也比結(jié)果。得出“圣益圣，愚益愚”的結(jié)論。

　　C、其次，作者再以擇師教子和自身“恥師焉”作對(duì)比，得出了“小學(xué)而大遺”的結(jié)論。

　　D、語(yǔ)段較后將“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”和“士大夫之族”的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，得出了君子智力不如“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”的結(jié)論。

　　【乙】六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也;轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉;有不得見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

　　10、下列句子中加點(diǎn)詞沒(méi)有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是【】

　　A、各抱地勢(shì)，鉤心斗角 B、長(zhǎng)橋臥波，未云何龍

　　C、鼎鐺玉石，金塊珠礫 D、廊腰縵回，檐牙高啄

　　11、下列各句中，較能體現(xiàn)阿房宮宏大規(guī)模的一項(xiàng)是【】

　　A、蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。 B、五步一樓，十步一閣

　　C、一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。 D、覆壓三百余里，隔離天日。

　　12、下列對(duì)選文的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是【】

　　A、先進(jìn)段開(kāi)頭“六王畢，四海一”一句，寫(xiě)出秦統(tǒng)一天下的氣概，交代建造阿房宮的背景。

　　B、選文短句的運(yùn)用，使音節(jié)緊湊，氣勢(shì)鏗鏘，達(dá)到了先聲奪人的效果，同時(shí)也有利于主題在快節(jié)奏中傳達(dá)。

　　C、這里節(jié)選的兩段文字將描寫(xiě)、說(shuō)明、抒情、議論融為一體，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。

　　D、這兩段文字分別寫(xiě)宮殿建筑、宮內(nèi)生活兩個(gè)方面，是后文議論部分的基礎(chǔ)，它為揭示文章的主題思想作了鋪墊。

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