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北京十一學(xué)校2020高三月考語(yǔ)文試題,高三同學(xué)們要復(fù)習(xí)了

2020-09-06 23:13:41  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理

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  北京十一學(xué)校2020高三月考語(yǔ)文試題,高三同學(xué)們要復(fù)習(xí)了!語(yǔ)文的診斷除了考察基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度,也同時(shí)會(huì)對(duì)閱讀理解與寫作的能力,這些除了平時(shí)的積累,也是需要多透過(guò)一些試題來(lái)熟悉與的。下面小編就給大家?guī)?lái)北京十一學(xué)校2020高三月考語(yǔ)文試題,高三同學(xué)們要復(fù)習(xí)了,希望對(duì)大家有所幫助哦!  

  

  語(yǔ)言文字運(yùn)用(14分)

  閱讀下面的文字,完成17~19題。

  翻拍經(jīng)典,成為當(dāng)下不少創(chuàng)作者的選擇,其中,不乏超越前作的精品,但隨著翻拍頻率、數(shù)量的不斷,問(wèn)題愈發(fā),不少翻拍劇泯然眾人,遭遇口碑危機(jī)。*的改編、雷人的劇情,讓不少觀眾對(duì)翻拍劇產(chǎn)生抵觸情緒。

  翻拍劇遭質(zhì)疑,這不僅是翻拍本身的問(wèn)題,而且是因?yàn)樵诜牡倪^(guò)程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向造成的。比如,有的翻拍劇只顧熱度和流量,導(dǎo)致作品;有的為搏眼球,一味搜奇獵艷,牽強(qiáng)附會(huì);有的為了創(chuàng)新而創(chuàng)新,加入不合邏輯和常識(shí)的內(nèi)容;有的海外取材,卻機(jī)械地復(fù)制粘貼,導(dǎo)致嚴(yán)重的“水土不服”……

  創(chuàng)新是文藝的生命,文藝創(chuàng)作是藝術(shù)要素和技術(shù)要素的集成,是胸懷和創(chuàng)意的對(duì)接。今天,各種拍攝、制作技術(shù)不斷進(jìn)步,而我們的胸懷、創(chuàng)意也要跟進(jìn)。(),才能發(fā)現(xiàn)的素材,才能創(chuàng)作出具有生命力的作品。

  17.依次填入橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

  A.突顯甚至粗枝大葉源源不斷B.凸顯或者粗制濫造滔滔不絕C.凸顯甚至粗制濫造源源不斷D.突顯或者粗枝大葉滔滔不絕

  18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改較恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

  A.這不僅是翻拍本身的問(wèn)題,而且是因?yàn)樵诜牡倪^(guò)程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向。

  B.這不是翻拍本身的問(wèn)題,而是因?yàn)樵诜牡倪^(guò)程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向造成的。

  C.這不是翻拍本身的問(wèn)題,而是因?yàn)樵诜牡倪^(guò)程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向。

  D.這不僅是翻拍本身的問(wèn)題,而且是在翻拍的過(guò)程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向造成的。

  19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接較恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

  A.唯有閱讀生活的能力不斷增強(qiáng),文藝原創(chuàng)的能力不斷

  B.唯有文藝原創(chuàng)的能力不斷,閱讀生活的能力不斷增強(qiáng)

  C.唯有不斷文藝原創(chuàng)的能力,不斷增強(qiáng)閱讀生活的能力

  D.唯有不斷增強(qiáng)閱讀生活的能力,不斷文藝原創(chuàng)的能力

  20.在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)20個(gè)字。(5分)

  近日,西安一家寫字樓里出現(xiàn)了一家“共享自習(xí)室”,有償供人們?cè)诖丝磿、自?xí)。對(duì)此,很多人覺(jué)得非常新鮮。其實(shí),①,一些城市早在去年就出現(xiàn)了類似的項(xiàng)目,而在韓國(guó)等國(guó)家,更是一直存在著“學(xué)習(xí)包廂”等各種形態(tài)的自習(xí)室。一些人認(rèn)為“想學(xué)習(xí)在哪都可以學(xué)”,這實(shí)則是太過(guò)理想化的說(shuō)法。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),②,才能學(xué)得進(jìn)去。“共享自習(xí)室”,其功能指向比圖書館、咖啡館更加明確,那就是“學(xué)習(xí)”。身處這種環(huán)境中,玩手機(jī)、打游戲、看劇的可能性更低,③。除了提供場(chǎng)地,提供學(xué)習(xí)的氛圍同樣是“共享學(xué)習(xí)室”的價(jià)值。而這,也是消費(fèi)者愿意為此買單的理由之一。

  四、寫作(60分)

  21.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

  “門外的繁華不是我的繁華”

  ——錢鐘書

  “外面的進(jìn)行著的夜,無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都和我有關(guān)”

  ——魯迅

  讀了上面兩句話,你有什么感悟?請(qǐng)就此寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  要求:自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不得抄襲;不少于800字。

 

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各科上學(xué)期10月診斷卷及答案

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  【(1)《蜀道難》李白】

  噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!蠶叢及魚鳧,開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨眉顛。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

  問(wèn)君西游何時(shí)還,畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。蜀道之難,難于上青天,使人聽(tīng)此凋朱顏!連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也若此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉。

  劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親,化為狼與豺。朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮血,*如麻。錦城雖云樂(lè),不如早還家。蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。

  【(2)《秋興八首·其一》杜甫】

  玉露凋傷楓樹(shù)林,巫山巫峽氣蕭森。

  江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。

  叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心。

  寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。

  【(3)《詠懷古跡五首·其三》杜甫】

  群山萬(wàn)壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村。

  一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。

  畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂。

  千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。

  【(4)《登高》杜甫】

  風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

  無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

  萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。

  艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

  【(5)《琵琶行》白居易】

  元和十年,余左遷九江郡司馬。明年秋,送客湓浦口,聞舟中夜彈琵琶者。聽(tīng)其音,錚錚然有京都聲。問(wèn)其人,本長(zhǎng)安倡女,嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。年長(zhǎng)色衰,委身為賈人婦。遂命酒,使快彈數(shù)曲,曲罷憫然。自敘少小時(shí)歡樂(lè)事,今漂淪憔悴,轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句,歌以贈(zèng)之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。

  潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。

  尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí),琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn),添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈,說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白。

  沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊先進(jìn)部。曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭,一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死,暮去朝來(lái)顏色故。門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。去來(lái)江口守空船,繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

  我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè),終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ),如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行。

  感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)較多?江州司馬青衫濕。

  【(6)《荀子·勸學(xué)》】

  君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮(煣)以為輪,其曲中規(guī)。雖有(又)槁暴(曝),不復(fù)挺者,輮(煣)使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。

  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

  積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之*無(wú)可寄托者,用心躁也。

  【(7)《孟子·寡人之于國(guó)也》】

  梁惠王曰:“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

  孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”

  曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。”

  曰:“王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”。“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚龞不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚龞不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也”。“五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家,可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也”。“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也。’王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉。”

  【(8)《過(guò)秦論》賈誼】

  及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰,收天下之兵,聚之咸陽(yáng),銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩,而守要害之處,信臣精卒,陳利兵而誰(shuí)何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

  始皇既沒(méi),余威震于殊俗。然而陳涉,甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦,斬木為兵,揭竿為旗,天下云合而響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

  且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反,何也?試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不可同日而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

  【(9)《師說(shuō)》韓愈】

  古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。

  嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰*云者,則群聚而笑之。問(wèn)之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

  圣人無(wú)常師?鬃訋熪白、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:“三人行,則必有我?guī)煛?rdquo;是故*不必不如師,師不必賢于*,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說(shuō)》以貽之。

 

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