北京初二文言文大全課外

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漢書·疏廣傳

疏廣字仲翁，東海蘭陵人也。少好學(xué)，明《春秋》，家居教授，學(xué)者自遠方至。地節(jié)三年，立皇太子，選廣為少傅，數(shù)月，徙為太傅。廣兄子受，好禮恭謹，敏而有辭。宣帝幸太子宮，受迎謁應(yīng)對，上甚歡悅，頃之，拜受為少傅。太子每朝，太傅在前，少傅在后，父子并為師傅，朝廷以為榮。在位五歲，皇太子年十二，通《論語》《孝經(jīng)》。廣謂受日：“吾聞‘知足不辱，知止不殆，，‘功遂身退，天之道’也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，懼有后悔，豈如父子歸老故鄉(xiāng)，以壽命終，不亦善乎?”廣遂上疏乞骸骨。上以其年篤老，皆許之。廣既歸鄉(xiāng)里，日令家供具設(shè)酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂。數(shù)問其家金余尚有幾所，趣賣以供具。居歲余，廣子孫竊謂其昆弟老人廣所愛信者日：“子孫冀及君時頗立產(chǎn)業(yè)，今日飲食費且盡。宜從丈人所，勸說君買田宅。”老人即以閑暇時為廣言此計，廣日：吾豈老悖不念子孫哉顧自有舊田廬令子孫勤力其中足以供衣食與凡人齊今復(fù)增益之以為贏余，但教子孫怠墮耳。賢而多財，則損其志;愚而多財，則益其過。且夫富者，眾人之怨也;吾既亡以教化子孫，不欲益其過而生怨。又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨宗族共飧其賜，以盡吾余日，不亦可乎?”于是族人悅服。以壽終。

(節(jié)選自《漢書?疏廣傳》)

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10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A吾豈老悖不念子孫哉/顧自有舊田廬/令子孫勤力其中/足以供衣食/與凡人齊/

B吾豈老悖不念子孫哉/顧自有舊田廬/令子孫勤力/其中足以供/衣食與凡人齊/

C吾豈老悖不/念子孫哉/顧自有舊田廬/令子孫勤力其中/足以供/衣食與凡人齊/

D.吾豈老悖不/念子孫哉/顧自有舊田/廬令子孫/勤力其中/足以供衣食/與凡人齊/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

八《春秋》：中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，敘事簡要，深寓褒貶，是我國現(xiàn)存較早的編年體史書。

B太傅：朝廷的輔佐大臣或君王的老師。如賈誼曾任長沙王的老師，故封為太傅。

后多為大官加銜，表示恩寵而無實職。

C“昆，兄也”，所以“昆弟”就指兄弟，也可以比喻親密友好。文中是后一種意思。

D.乞骸骨：指古代官員自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語還有“致仕”。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

A疏廣自幼勤學(xué)，深明《春秋》。他自幼勤奮好學(xué)，學(xué)識淵博，在家鄉(xiāng)教授子弟，連遠方之人也來向他求學(xué)，后成為皇太子師傅。

B疏廣功成名就，及時隱退�；侍�子初學(xué)有成，疏廣認為已經(jīng)宦成名立，要求疏受一起歸老故鄉(xiāng)，否則以后肯定會后悔。

C疏廣回歸故里，縱情宴飲。他認為自己的金錢為朝廷所賜：應(yīng)當自己用來頤養(yǎng)天年，回歸故里之后，每’日請親朋故友宴飲娛樂。

D.疏廣思慮深遠，族人悅服。他希望子孫自食其力，認為只要子孫勤力勞作就可以衣食無憂，與平常人一樣。族人對此心悅誠服。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)數(shù)問其家金余尚有幾所，趣賣以供具。

譯文：

(2)賢而多財，則損其志;愚而多財，則益其過。

譯文：

答案：

lO.A(吾豈老悖不念子孫哉?顧自有舊田廬，令子孫勤力其中，足以供衣食，與凡人齊。)

11.C(聯(lián)系上下文來看，文中是前一種意思。)

12.B(“否則以后肯定會后悔”錯，“懼有后悔”的意思是“恐怕有后悔的時候”，疏廣認為如果不適時功成身退，那么將來發(fā)生禍患，就悔之晚矣，因此不是“肯定會后悔”之意。)

13.

(1)多次問自己家里金銀還剩余多少，催促家人賣掉金銀來供養(yǎng)酒食。(“數(shù)”，多次;“幾所”，多少;“趣”，催促;“共具”，供養(yǎng)酒食，聯(lián)系上文“日令家供具設(shè)酒食”可譯出。每處1分，句意1分。)

(2)有才德的人如果錢財多，就會削弱他的志向;愚笨的人如果錢財多，就會增多他的過失。(“而”，如果，結(jié)合后文“則”確定為假設(shè)關(guān)系;“損”，損減，削弱;“益”，增多。每處1分，句意2分。)

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