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北京初二文言文斷句訓(xùn)練!我們中華幾千年的文明史,主要以文言的形式記錄,白話文不過(guò)不到百年的歷史而已。如果說(shuō),不懂外語(yǔ),世界將對(duì)你關(guān)上了一扇窗;那么,如果不懂文言,歷史就將對(duì)你關(guān)上一扇門。下面,小編為大家?guī)?lái)北京初二文言文斷句訓(xùn)練。
一、概念:斷句是古代啟蒙教育的先進(jìn)步,是讀書人的一項(xiàng)基本功,也是考察文言文的傳統(tǒng)方式。在一句話的末了用“。”斷開(kāi),叫“句”;在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用“、”斷開(kāi),叫“讀”(dòu)。給文言文斷句,傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。中考文言文句子朗讀節(jié)奏功課,主要有選擇題和主觀題兩種題型。選擇題主要有兩類,一類是選擇正確的,一類是選擇錯(cuò)誤(或不正確)的。主觀題類型主要是用“/”直接劃分節(jié)奏。
二、斷句的基本方法:
首先:弄通文意斷句。給文言文斷句,首先要閱讀全文,了解文意,這是斷句的先決條件,如果想當(dāng)然地?cái)嘞氯,就容易發(fā)生錯(cuò)斷。要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點(diǎn),抓住幾個(gè)關(guān)鍵的字詞翻譯以理解文段大意。孩子給文言文斷句時(shí),常犯的一個(gè)毛病是一邊看一邊點(diǎn)斷,待回頭檢查時(shí),又覺(jué)得有許多不妥之處。其實(shí)這種“一步到位”的方法是行不通的。
口訣:
節(jié)奏劃分有訣竅,劃一劃二不劃三。
主謂謂賓要停頓,謂補(bǔ)之間照樣分。
遇上關(guān)聯(lián)想一想,總領(lǐng)詞后漫步走。
古二今一要慎重,名詞狀語(yǔ)須打住。
省略成分?jǐn)鄾](méi)錯(cuò),提示停頓理當(dāng)然。
專有名詞分清楚,節(jié)奏劃分顧全貌。
這是一首文言句子劃分朗讀節(jié)奏的口訣。下面祥細(xì)解說(shuō)這一口訣,以便于大家靈活運(yùn)用。
(一)節(jié)奏劃分有訣竅,劃一劃二不劃三。
“劃一劃二不劃三”意思是說(shuō)在一句文言句子中,停頓一二次是常事,停頓三次或三次以上就很少了,即使是要停頓三次或三次以上,做題時(shí),也可以省去可劃可不劃的地方。
(二)主謂動(dòng)賓要停頓,謂補(bǔ)之間照樣分。
一般完整的句子都有主謂賓,而主語(yǔ)一般由名詞或代詞充當(dāng)。名詞一般為文章陳述、描寫、說(shuō)明或議論的對(duì)象,在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。名詞(代詞)一般也常常用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ),因此,找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞,就基本上可以斷出句讀了。
常見(jiàn)代詞有:吾、余(表示“我”),予、爾、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、彼、此、其、之(表示“他”)。需要注意的是,文言文中,人名先進(jìn)次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱,以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。
例1余 /聞 之 也 久
謂語(yǔ)大多數(shù)是由動(dòng)詞充當(dāng),而謂語(yǔ)又是構(gòu)成句子的核心,我們只要抓住謂語(yǔ)動(dòng)詞,根據(jù)動(dòng)詞位置及和前后詞語(yǔ)關(guān)系,進(jìn)行推斷,就能提高斷句準(zhǔn)確率。比如“馬無(wú)故亡而入胡人皆吊之”“其馬將胡駿馬而歸人皆賀之”兩題,找到動(dòng)詞“亡”“入”“吊”“將”“歸”“賀”,根據(jù)語(yǔ)法知識(shí),仔細(xì)分析,便不會(huì)將“入”之后的處所“胡”斷為“胡人”,將“將……而歸”誤斷為“歸人”。
通常情況下,文言句子的結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子結(jié)構(gòu)相似,都是由主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)等成分構(gòu)成,朗讀時(shí)主謂之間、動(dòng)賓之間、中心詞與補(bǔ)語(yǔ)之間要停頓。
例2:后生/不復(fù)有/言歐公者
“后生”主語(yǔ),“不復(fù)有”謂語(yǔ),“言歐公者”賓語(yǔ),停頓兩次。
例3:茍全∕性命∕于亂世
“于亂世”是介賓結(jié)構(gòu),作句子的補(bǔ)語(yǔ)。
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(三)遇上關(guān)聯(lián)想一想,總領(lǐng)詞后漫步走。
古人的文章沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),為了明辨句讀,虛詞就成了重要的標(biāo)志。文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多,歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》通篇用了二十七個(gè)“也”字,幾乎每句句末都用了“也”字,傳為美談。
【句初次發(fā)布語(yǔ)詞】夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請(qǐng)、敬等常用于一句話的開(kāi)頭,在它們的前面一般要斷開(kāi)。常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞,如嗟夫、嗟乎、嗚呼等,前后都可斷句;
例4如“夫/戰(zhàn),勇氣也”,“乃/悟前狼假寐”,“夫/大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉”等。
例5:蓋 / 竹柏影也 “蓋”句初次發(fā)布語(yǔ)詞,表示引出議論。
【有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞】,如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句;
例6:然則/何時(shí)而樂(lè)耶?
例7:故∕為之說(shuō)
“故”表示總結(jié)性詞語(yǔ),翻譯成所以、因此等。
【常在句首的時(shí)間詞】,如“頃之”“向之”“末幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等,也可以幫助斷句。
【其它的詞】以、于、為、則、而,往往用于句中,在他們的前后一般就不斷句;(“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí),“而”前面要斷開(kāi))。
例8:禁愈嚴(yán)∕而傳愈多
“而”表示轉(zhuǎn)折,翻譯成可是、但是等。前后語(yǔ)意發(fā)生轉(zhuǎn)折的地方一定要在轉(zhuǎn)折連詞前有所停頓。
(四)古二今一要慎重,名詞狀語(yǔ)須打住。
連在一起的兩個(gè)單音詞,朗讀時(shí)要分開(kāi)讀;名詞活用作狀語(yǔ)的這個(gè)“活用詞”之前要停頓。
例9:可/以一戰(zhàn)
“可以”,古代是表示兩個(gè)單音節(jié)詞:“可”+“以”,意思是“可以憑借(這一點(diǎn))”,而現(xiàn)代漢語(yǔ)表示一個(gè)詞,“允許”的意思。
例10:其一/犬坐于前
“犬”名詞作狀語(yǔ),翻譯成“像狗一樣”。
(五)省略成分?jǐn)鄾](méi)錯(cuò),提示停頓理當(dāng)然。
古代漢語(yǔ)常有省略句式,在省略之處停頓準(zhǔn)保沒(méi)錯(cuò),有些語(yǔ)氣詞用在句子中,表示提示或舒緩語(yǔ)氣,在這個(gè)詞的后面停頓合情合理。
例11:一日/與棐論文/及坡
“一日”后面省略了“歐陽(yáng)公”字。
因此要留心文言句式特點(diǎn),如倒裝句(主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置)、省略句、判斷句、被動(dòng)句、固定結(jié)構(gòu)句等,劃分停頓時(shí)須維護(hù)其古代語(yǔ)言特點(diǎn)和意義的完整。
例12、一鼓/作氣,再/而衰,三/而竭(“再”、“三”后省略謂語(yǔ)“鼓”)
例13、居/廟堂之高/則/憂其民(“廟堂之高”是定語(yǔ)后置)
例14、此人/一一/為/具言/所聞(“為”是介詞,后省略賓語(yǔ)“之”,代桃源村人)
例15、孔子云:“何陋/之有?”(賓語(yǔ)前置句,應(yīng)調(diào)整為“有何陋?”)
例16、刻/唐賢今人詩(shī)賦/于其上(“于其上”是狀語(yǔ)后置)
例17、親賢臣,遠(yuǎn)小人,此/先漢/所以/興隆也(“所以”在句中是“……的原因”之意,是固定結(jié)構(gòu);“也”表判斷語(yǔ)氣,“此……也”是判斷句)
例18、帝/感/其誠(chéng)(“感”具有被動(dòng)意義,“被……所感動(dòng)”)
例19:余聞之也/久矣
語(yǔ)氣詞“也”表示提示,讓讀者換一口氣來(lái)讀。
例20:悍吏之/來(lái)吾鄉(xiāng)
“之”用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,結(jié)構(gòu)助詞,表示舒緩語(yǔ)氣。
(六)專有名詞分清楚,節(jié)奏劃分顧全貌。
古代漢語(yǔ)有很多表示人名、地名、年號(hào)名、官職名等的詞語(yǔ),我們要加以分辨,在這些專有名詞的中間是決不能停頓的。
例21:士大夫/不能誦坡詩(shī)
“士大夫”是專有名詞,中間是決不能停頓的。
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