北京初二上冊(cè)語文第十二課原文及翻譯

2021-01-30 11:06:04 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

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北京初二上冊(cè)語文第十二課原文及翻譯

一、作品梗概

南北朝時(shí)，政治黑暗，社會(huì)動(dòng)亂。一些仕途失意或受佛教、道教影響的士人便遁跡山林，避世隱居。吳均一生的仕途不如意，他曾在自己的作品中表明辭官后要到山中隱居的志向。他的寫景散文不單純是寫景，而是寓情于景，字里行間都流露出他寄情于山水，向往美好大自然的志趣；同時(shí)，也含蓄地表達(dá)了對(duì)世間追求功名利祿之徒的諷刺。

二、作者簡介及背誦提示

吳均（469一520），字叔庠（xiáng），吳興故鄣（zhāng）（今浙江安吉）人，南朝梁文學(xué)家。他曾任奉朝請(qǐng)（一種安置閑散官員的官職），長于史學(xué)，也擅詩文，其小品書札以寫景見長，詩亦清新流麗，寫文風(fēng)格清拔而有古氣，有人稱之為“吳均體”。本文需熟讀背誦。

知識(shí) 重點(diǎn)

一、全文展示

與朱元思書

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

二、主題概述

本文從行船游江的實(shí)感出發(fā)，著力刻畫了自富陽至桐廬一帶富春江上秀麗的景色，以鮮明生動(dòng)的筆觸描繪了富春江秀美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了作者厭棄塵俗和寄情山水的思想感情。

三、文言知識(shí)積累

（一）通假字

1.蟬則千轉(zhuǎn)不窮（“轉(zhuǎn)”同“囀”，鳥鳴，文中指蟬鳴）

2.窺谷忘反（“反”同“返”，返回）

（二）古今異義

1.自富陽至桐廬一百許里

古義：表示約數(shù)；今義：允許，許可。

2.鳶飛戾天者

古義：至，到達(dá)；今義：罪過。

（三）一詞多義

1.自富陽至桐廬一百許里（數(shù)詞）

猿則百叫無絕（眾多）

2.天下獨(dú) 絕（絕妙）

猿則百叫無絕（斷）

3.直視無礙（直接）

爭高直指（筆直）

4.負(fù)勢(shì)競上（向上）

橫柯上蔽（在上邊）

（四）詞類活用

1.風(fēng)煙俱凈（形容詞作動(dòng)詞，散盡）

2.任意東西（方位名詞作動(dòng)詞，向東或向西）

3.猛浪若奔（動(dòng)詞作名詞，飛奔的馬）

4.負(fù)勢(shì)競上（方位名詞作動(dòng)詞，向上）

5.互相軒邈（形容詞作動(dòng)詞，往高處遠(yuǎn)處伸展）

6.望峰息心（使動(dòng)用法，使……平息）

7.橫柯上蔽（方位名詞作狀語，在上邊）

（五）特殊句式

倒裝句

鳶飛戾天者。（定語后置，正常語序應(yīng)為“飛戾天之鳶者”。）

（六）成語積累

1. 鳶飛戾天：比喻為功名利祿而極力高攀的人。

2.望峰息心：遙望山巒巍峨而塵念隨之平息。多指遁世隱居。亦喻知難而止息。

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四、鑒賞品讀

1.賞析“風(fēng)煙俱凈，天山共色”一句。

以對(duì)偶句發(fā)端，從大處著筆，勾勒出這幅山水畫卷的整體形象氣勢(shì)，使人覺得天光山色宛然在目。“共色”二字不光寫出了天和山的顏色，而且還包含著形體感：青青的山靄漸漸地溶入藍(lán)藍(lán)的天空，二者合為一體。境界闊大，令人神清氣爽。

2.“從流飄蕩，任意東西”表現(xiàn)了作者怎樣的情感？

此句描寫出作者江上放舟，對(duì)景陶醉的那種自由灑脫的情態(tài)，從中可以看出作者面對(duì)富春江美景時(shí)厭棄塵俗，寄情山水的情感。

3. 賞析句子“水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙”。

運(yùn)用正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合的方法，寫出了江水清澈透明的特征，表達(dá)了作者對(duì)富春江水的欣賞和贊美之情。

4.說一說，文中所寫的山水“獨(dú)絕”在哪里？

這一段山水，山奇水異。水靜處，千丈見底；水急處，如箭如奔馬。山勢(shì)連綿陡峭，直插云天；山中萬物欣榮，天籟動(dòng)聽，光影多變.。

5.面對(duì)富春江的“奇山異水”，作者有什么樣的感想？你如何理解這種感想？

美麗的自然美景，往往有心靈凈化的作用，所以面對(duì)這奇山異水，作者感慨：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”這兩句由景而生的慨嘆，符合我們見到美景時(shí)的自然反應(yīng)，反襯出景物之怡人。當(dāng)然，這里或許有自述心志的味道，表現(xiàn)出歸隱林泉、享受美景的愿望；也有可能是在勸說朱元思，不妨放下繁雜公務(wù)，一同來欣賞這美景。

6.“鳶飛戾天者”和“經(jīng)綸世務(wù)者”看到富春江奇異的景色以后產(chǎn)生“望峰息心” “窺谷忘反”的感受，范仲淹在《岳陽樓記》一文中也寫了遷客騷人登上岳陽樓之后不同的“覽物之情”，他們寫這些感受的目的有什么不同？

作者所寫的“鳶飛戾天者”和“經(jīng)綸世務(wù)者”的感受，是一種設(shè)想，以此烘托出山水景物的魅力，表現(xiàn)出作者寄情山水、向往自然、厭棄世俗的感情。范仲淹則是以遷客騷人或悲或喜的“覽物之情”，表達(dá)自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。即便是從個(gè)人成長的角度來說，一個(gè)人的獨(dú)立思考能力也至關(guān)重要，語文，獨(dú)立學(xué)習(xí)真的非常關(guān)鍵了。想了解相關(guān)課程的同學(xué)，請(qǐng)撥打?qū)W而思愛智康免費(fèi)咨詢電話：！

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