衡水高考模擬試卷語文，北京的同學(xué)們來做練習(xí)

2021-03-21 11:27:19 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

點(diǎn)擊領(lǐng)取→近年衡水高中全科學(xué)霸筆記丨學(xué)習(xí)方法丨診斷試題及答案

　　衡水高考模擬試題語文，北京的同學(xué)們來做訓(xùn)練！語文是文化的基礎(chǔ)，學(xué)好語文的意義也是重大，在高考中作為重要的組成部分，語文的功課也是每年關(guān)注度較高的。下面小編就給大家準(zhǔn)備了衡水高考模擬試題語文，北京的同學(xué)們來做訓(xùn)練！希望對大家準(zhǔn)備有所幫助哦！加油吧，高考的勇士們！

想了解更多衡水高考模擬試題語文，北京的同學(xué)們來做訓(xùn)練

請撥打4000-121-121咨詢

　　河北省衡水中學(xué)2021屆高考語文模擬試題(附答案)

　　　1. 答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

　　2. 回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號�；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試題上無效。

　　3. 診斷結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。

　　功課

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)現(xiàn)代文閱讀I (本題共5小題,19分)

　　閱讀下面的文字，完成1?5題。

　　材料一:

　　勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是興國之光、傳家之寶和成人之魂。正所謂人無儉不立，家無儉不旺，黨無儉必敗，國無儉必亡，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約永遠(yuǎn)不會過時。近年來，在青年人中掀起一股新節(jié)儉主義的熱潮，這折射出了青年人的新消費(fèi)價值觀念。

　　新節(jié)儉主義的精髓是說不，即對一切奢華鋪張說不，對一切刻意張揚(yáng)的個性說不，對一切名牌崇拜說不，它著眼省錢，強(qiáng)調(diào)消費(fèi)時機(jī)、性價比、使用率等。與傳統(tǒng)節(jié)儉理念不同，它是一種崇尚理性、獨(dú)立人格、簡約生活的消費(fèi)理念，具有不奢侈、不浪費(fèi)、理性消費(fèi)、享受生活等特征，堅持 “省錢而不降品位'省錢而不失時尚""省錢而不減體面"等原則。實際上，新節(jié)儉主義者力圖以簡約樸素的方式還原生活本真：消費(fèi)上明白自己的真實需要，真正能做到適可而止;不盲目攀比，不刻意追求少有消費(fèi)、奢侈性消費(fèi);拼團(tuán)網(wǎng)購享優(yōu)惠，自帶午餐或吃食堂，多坐公交和地鐵……簡約而不簡單。所謂“不該花的錢一分錢不花，該花的錢一分錢不省"，即是新節(jié)儉主義者的鮮明寫照。

　　新節(jié)儉主義經(jīng)歷了從物質(zhì)短缺時的主動節(jié)儉到物資豐足后的奢侈，再到現(xiàn)在的物質(zhì)豐富下的主動節(jié)儉，不再體現(xiàn)為物資短缺與人們生存需求的矛盾，而是體現(xiàn)為物質(zhì)相對豐富與人們美好生活需求的辯證融合,是發(fā)展需求和享受需求的有機(jī)統(tǒng)一，是一種務(wù)實、適度、合理的消費(fèi)，是對簡約而不簡陋、樸素而充實生活的追求。這種新潮流建立在人民群眾對美好生活向往的基礎(chǔ) 上，可謂是與時代同頻共振的消費(fèi)理念。

　　在當(dāng)下市場經(jīng)濟(jì)時代，新節(jié)儉主義是青年人面對社會生活重壓的務(wù)實選擇。當(dāng)資源面臨枯竭、人口紅利不再、環(huán)境污染嚴(yán)重、道德開始淪喪，出現(xiàn)自然家園和精神家園的雙重失落時，新節(jié) 儉主義就成了人們消費(fèi)生活的一種時代選擇。其一，社會能源和個人收入都較為固定，可供支配的資源有限;其二，人的欲望太多，需求的數(shù)量和質(zhì)量不斷，難以 —— 滿足，必須有所取舍;其三，經(jīng)濟(jì)學(xué)的成本核算原理在消費(fèi)領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，就是以較少付出獲得較大收益，以現(xiàn) 有收入較大限度地滿足自己的合理需求。

　　新節(jié)儉主義的流行體現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，具有修身、齊家、治國的功能，關(guān)乎個人、家庭、國家的前途和命運(yùn)。儒家的“過猶不及"、道家的“清靜無為"、佛家的''向性中作"等，特別是儒家所倡導(dǎo)的克己、尚儉、節(jié)用、中道等觀念，今天對我們依然有著重要的啟示意義。愛惜財物、尊重他人勞動成果等思想和行為，對新節(jié)儉主義的形成也起到了一定的促進(jìn)作用。

　　對消費(fèi)主義的理性反思也促使青年人覺醒�，F(xiàn)代西方的消費(fèi)主義觀念注重個人物質(zhì)享受，倡導(dǎo)高消費(fèi)、過度消費(fèi)和奢侈消費(fèi)，盲目占有和攀比，無限制破壞，喪失了真正的消費(fèi)選擇自由，消費(fèi)品被符號化，而過度的高消費(fèi)還帶來了資源的消耗和能源的浪費(fèi)等生態(tài)災(zāi)難。

　　新節(jié)儉主義還受到極簡主義、環(huán)保主義等社會思潮的積極影響。極簡主義的核心理念是讓事情變得簡單易懂，它避免復(fù)雜、追求簡單，成為現(xiàn)代社會人們較為推崇的生活理念。環(huán)保主義保存、恢復(fù)和改善自然環(huán)境的意識，與新節(jié)儉主義反對浪費(fèi)的理性消費(fèi)本質(zhì)相匹配，客觀上對新節(jié)儉主義也起到了助推作用。

　　(摘編自賀才樂《為何新節(jié)儉主義在青年中流行》)

　　材料二：

　　新節(jié)儉主義的誕生向我們傳遞出了一股強(qiáng)大的“正能量新節(jié)儉主義者更具集體意識和責(zé)任意識，不僅關(guān)注自身的需要，而且也關(guān)注整個社會的利益。他們反對拜金主義心理和奢侈消費(fèi)，希望在貧富之間尋求一種平衡,從而減少一些矛盾。他們的理念和行動不僅使其生活更有意義，同時更為我們的社會帶來溫暖，有利于實現(xiàn)人與社會之間的和諧。

　　新節(jié)儉主義的這種理念契合了馬克思的發(fā)展共同體思想。發(fā)展共同體理念提倡社會本位基礎(chǔ)上的互利共生、共贏的思維方式，強(qiáng)調(diào)共同體的各共生單元要通過合作得到優(yōu)化、進(jìn)化和發(fā) 展。為此，每個社會成員都需要自覺形成并鞏固集體意識和責(zé)任意識，將共同體意識內(nèi)化到自己的內(nèi)心深處，并將利益共享、責(zé)任共擔(dān)等理念轉(zhuǎn)化為自覺行動，進(jìn)而實現(xiàn)人與社會之間的和諧。

　　新節(jié)儉主義內(nèi)在包含了環(huán)境意識，強(qiáng)調(diào)自然的價值,反對一味向自然索取，主張在適度開發(fā) 和利用自然資源的前提下，進(jìn)行適度的理性消費(fèi)。毫無疑問，新節(jié)儉主義所具有的環(huán)境意識對人與自然之間的和諧相處具有重要意義。新節(jié)儉主義者的消費(fèi)建立在人的有效需求基礎(chǔ)上，不會造成浪費(fèi)，也就有利于保護(hù)自然。此外，新節(jié)儉主義者踐行低碳環(huán)保的生活理念，并不斷帶動他人加入綠色消費(fèi)行列，這不僅直接有利于環(huán)境保護(hù)，而且能夠推動綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而逐漸改善整個社會的生產(chǎn)方式，較終實現(xiàn)人與自然的和諧相處。

　　(摘編自連韻芳《新節(jié)儉主義的成因及價值探析》)

　　1. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)

　　A. 勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，當(dāng)下這一美德不僅沒有過時，而且重新成為當(dāng)代青年人新的消費(fèi)價值觀念。

　　B. 新節(jié)儉主義崇尚理性節(jié)制、獨(dú)立人格、簡約生活的消費(fèi)理念，強(qiáng)調(diào)克制消費(fèi)欲望，不追求少有消費(fèi)和生活享受。

　　C. 新節(jié)儉主義反對拜金主義,致力于消除貧富差距，增進(jìn)人與社會之間的和諧，能夠為社會提供更多“正能量”。

　　D. 新節(jié)儉主義強(qiáng)調(diào)自然的價值，反對一味向自然索取，主張適度的理性消費(fèi),有利于實現(xiàn)人與自然的和諧相處。

　　2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)

　　A. 根據(jù)自己的真實需要，以簡約樸素的方式合理消費(fèi)，不奢侈浪費(fèi)，重視生活質(zhì)量和品位, 是理性消費(fèi)意識的體現(xiàn)。

　　B. 新節(jié)儉主義化解了物資短缺與生存需求的矛盾，使發(fā)展需求和享受需求有機(jī)統(tǒng)一，成為與時代同頻共振的消費(fèi)理念。

　　C. 新節(jié)儉主義者所持有的節(jié)儉觀念，更具集體意識和責(zé)任意識，不僅關(guān)注自身的需要，而且也關(guān)注整個社會的利益。

　　D. 各共生單元通過合作，責(zé)任共擔(dān)，互利共贏，這是馬克思發(fā)展共同體思想的體現(xiàn),也與新節(jié)儉主義的觀點(diǎn)相契合。

　　3. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法中不符合新節(jié)儉主義觀念的一項是(3分)

　　A. 新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年B.真正的快樂不是以花錢多少來衡量的

　　C,把錢花在刀刃上，該出手時才出手D.只買對的，不買貴的

　　4. 根據(jù)材料一，分析概括新節(jié)儉主義在當(dāng)今青年人中流行的原因。(4分)

　　5. 結(jié)合文本，談?wù)勅绾巫鲆粋€新節(jié)儉主義的踐行者。(6分)

style="width: 600px; height: 427px;" />

點(diǎn)擊領(lǐng)取→近年衡水高中全科學(xué)霸筆記丨學(xué)習(xí)方法丨診斷試題及答案

　　部分資料截圖如下：

點(diǎn)擊鏈接領(lǐng)取完整版>>>https://jinshuju.net/f/uchfif

　　答案及解析

　　一、現(xiàn)代文閱讀

　　1. D【解析】A項，“勤儉節(jié)約……重新成為當(dāng)代青年人新的消費(fèi)價值觀念"錯誤，原文是說新節(jié)儉主義折射出青年人的新消費(fèi)價值觀念。B項，“克制消費(fèi)欲望”錯誤，原文并無此意;“不追求少有消費(fèi)和生活享受”與原文“不刻意追求'‘的表意有出入。C項，“致力于消除貧富差距"與文中“希望在貧富之間尋求一種平衡”意思相悖。

　　2. B【解析】“化解了物資短缺與生存需求的矛盾”表述不當(dāng)，原文是說新節(jié)儉主義“不再體現(xiàn)為物資短缺與人們生存需求的矛盾

　　3. A【解析】“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年，，，是傳統(tǒng)的節(jié)儉方式，與新節(jié)儉主義觀念不符。

　　4. 青年人面對當(dāng)下社會生活的重壓，作出了理性務(wù)實的選擇;青年人的消費(fèi)觀念受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響;對西方消費(fèi)主義觀念的理性反思使青年人覺醒;極簡主義、環(huán)保主義等社會思潮對青年人產(chǎn)生了積極影響。(4分，每點(diǎn)1分。意思對即可)

　　5. 鞏固自我責(zé)任意識和環(huán)保意識，把新節(jié)儉主義理念轉(zhuǎn)化為自覺行動。從自身做起，從小事做起，在吃穿住行上不盲目攀比，不追逐好的品牌，不講究排場，樸素節(jié)儉，理性消費(fèi)。積極宣傳倡導(dǎo)，帶動他人加入新節(jié)儉主義者行列。從家人、同學(xué)等開始，對身邊發(fā)生的奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象及時進(jìn)行說服和勸誡;通過撰寫文章、張貼標(biāo) 語、朋友圈聊天等形式，向公眾宣傳倡導(dǎo)新節(jié)儉主義理念。(6分，每點(diǎn)3分。意思對即可)

　　6. A【解析】真正使奎爾陷入緊張慌亂的應(yīng)是瑞恩斯提到了蘭德被殺一事。文中當(dāng)瑞恩斯提到蘭德被殺時， “奎爾心里曖洋洋的快意被一陣?yán)滹`颼的寒意取代”，繼而“咬緊牙關(guān)",表明其內(nèi)心高度緊張，瀕臨崩潰。

　　7. C【解析】根據(jù)前后文意可知，兩處動作描寫表達(dá)效果相近，都是表現(xiàn)瑞恩斯的從容自信和對奎爾警官的蔑視。

　　8. “審訊”本來指警察對犯罪嫌疑人的審訊，文中又可指犯罪嫌疑人對腐敗警察的另一種“審訊從全文主旨上，“審訊“也可以理解為從正義和道德的角度對邪惡勢力的嚴(yán)正“審訊(4分，每點(diǎn)2分。意思對即可)

　　9. 人物對話構(gòu)成了小說的主要內(nèi)容。小說通過人物對話推動情節(jié)發(fā)展，使情節(jié)更為緊湊。人物對話是小說刻畫人物形象的主要手段。兩位主要人物的行為、性格乃至心理活動，主要是通過他們的對話加以表現(xiàn) 的。人物對話是揭示小說主旨的主要途徑。小說張揚(yáng)正直正義、批判腐敗丑惡的主旨是在人物對話中逐步揭示出來的。凝練生動的對話增強(qiáng)了讀者的在場感,更易引起讀者共鳴。(6分。每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可。意思對即可)

以上就是小編特意為大家整理的衡水高考模擬試題語文，北京的同學(xué)們來做訓(xùn)練的相關(guān)內(nèi)容，同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中如有疑問或者想要獲取更多資料，歡迎撥打?qū)W而思愛智康免費(fèi)電話：更有專業(yè)的老師為大家解答相關(guān)問題！