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存在,必有他的價(jià)值
高二(15)班 陳永健
有個(gè)作家曾說(shuō):“蛹能脫于堇,自有一番天地任他蹁躚。”同理,人能存于世,長(zhǎng)于斯,自有地方讓他發(fā)光發(fā)熱。世上不存無(wú)用之物,存在,則必有他的價(jià)值。
水落于地,便匯成河;沙匯于地,便聚成塔。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)成功部署,每顆衛(wèi)星都有自己的功用,說(shuō)明了個(gè)體對(duì)整體的發(fā)展起到了重要作用。人類(lèi),從襁褓中長(zhǎng)大,經(jīng)過(guò)了蹣跚學(xué)步,渡過(guò)了咿呀學(xué)語(yǔ),接受了一定的教育,最終進(jìn)入社會(huì),闖蕩出屬于自己的一番天地。每一個(gè)人都可以通過(guò)奉獻(xiàn)來(lái)彰顯他的價(jià)值。古時(shí)三國(guó)諸葛,為蜀鞠躬盡瘁,赴湯蹈火,死而后已,為短暫的蜀國(guó)帶來(lái)榮光與輝煌,F(xiàn)代黃旭華,回國(guó)后隱姓埋名三十載,為中國(guó)兩彈一星的成功做出了巨大的貢獻(xiàn)。有的人會(huì)問(wèn),一個(gè)渺小的個(gè)體,真的能對(duì)整體起到關(guān)鍵作用?
鯨魚(yú),人們可能只知道它食量大,對(duì)空間資源占據(jù)大,卻不知道他死后能“憑身縱死三千載,哺育南溟萬(wàn)物興”;劉翔,一個(gè)具有突出貢獻(xiàn)的運(yùn)動(dòng)員,人們可能只看到他有次奧運(yùn)會(huì)突然離場(chǎng)罷跑,卻看不到他為中國(guó)所贏的多少榮耀。這警醒我們要透過(guò)表面認(rèn)清自己的價(jià)值,一個(gè)人,真的能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生很大的影響。有的人在迷茫中失去了自己的價(jià)值判斷,對(duì)這個(gè)世界失去了應(yīng)有的赤誠(chéng)然而表現(xiàn)出冷淡的漠然,認(rèn)為這個(gè)世界少了一個(gè)他不少,多了一個(gè)他不多,終日渾渾噩噩。有的人甚至做出了反社會(huì)的事,這對(duì)你來(lái)說(shuō)不只是你一個(gè)人的苦痛與驚慌。你所造成的恐慌是社會(huì)性的,你對(duì)受害者的家里所留下的陰影怕是一輩子也無(wú)法抹去。你所做出的貢獻(xiàn),可能微不足道,你的危害,有時(shí)可能是巨大的!
肯定個(gè)體對(duì)整體的價(jià)值,如水落樹(shù)上,雖微弱,但堅(jiān)定持久,但千萬(wàn)水滴匯聚,萬(wàn)樹(shù)摧朽。否定自身的價(jià)值與功用,如隕落淵底無(wú)處深——難覓光明。
人類(lèi)詩(shī)意的棲息在大地上,遼闊的天空任其勾勒,浩瀚的海洋任其想象。每顆星,都有它的功用;每一個(gè)人都有他自身存在的意義與價(jià)值。請(qǐng)不要妄自菲薄與自暴自棄,那也只是屬于你的晨曦來(lái)的稍晚罷了!
老師點(diǎn)評(píng):
這是一篇典型的議論文。首先,中心明確,正反結(jié)合。從肯定個(gè)體存在的價(jià)值角度確定中心觀(guān)點(diǎn)。先從正面角度進(jìn)行論證,個(gè)體存在對(duì)整體的重要作用,再?gòu)姆疵娴慕嵌葦[出一些現(xiàn)象,指出不能因?yàn)槭《ㄈ(gè)體的貢獻(xiàn),更不能去做反社會(huì)的事情,從個(gè)體對(duì)整體的反作用角度立意,這是此文的新穎之處。其次,論證材料豐富,縱橫古今,從物到人,可見(jiàn)作者的眼界之開(kāi)闊。第三,語(yǔ)言靈動(dòng),不乏情感。“你”的人稱(chēng)轉(zhuǎn)換靈活,對(duì)話(huà)般抒情很有感染力。
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茍有積健為雄志,強(qiáng)弱在我不由天
龔志民
自強(qiáng)之道,以強(qiáng)心強(qiáng)體并重為要,于人、于國(guó)皆然。木鋸繩斷,水滴石穿,積強(qiáng)積弱,皆在人為。強(qiáng)漢弱宋,豈漢人身體機(jī)能有異?心志不同而已。懷壘石為廈志猶應(yīng)付諸行動(dòng),常鍛煉者方能行積健為雄,自強(qiáng)王道舍此無(wú)它。
中醫(yī)診病救人之法乃望聞問(wèn)切,人之命運(yùn)、國(guó)之命運(yùn),則觀(guān)其氣、聞其聲、問(wèn)其志、切其脈可知。得過(guò)且過(guò)的弱者,豈能寄望其流汗自強(qiáng)?日日聞雞起舞的人,雖羸弱而強(qiáng)壯有望。大唐李賀體弱壽短,不失萬(wàn)丈雄心,雖手無(wú)縛雞之力,卻有“向前敲瘦骨,猶自帶銅聲”“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州”的心志豪情,身處中唐而詩(shī)有盛唐遺韻。若天假以年,或能有所作為。呂布武力絕頂,但其心志弱小,一生淪為“三姓家奴”?梢(jiàn),強(qiáng)體強(qiáng)志,缺一不可。且必先強(qiáng)心志,強(qiáng)健的心志才能指揮肌肉骨骼用于正道。若志強(qiáng)體弱,體難承其志,最多成為李賀那樣的鬼才。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),要的是體志雙全的強(qiáng)健者,我輩少年,不懼先天不足的弱,只怕沒(méi)有改變現(xiàn)狀的理想和行動(dòng),不要跛腳的強(qiáng),那種因?yàn)樘焐鷱?qiáng)健帶來(lái)的傲驕,尤須警惕。
天降大任于斯人斯國(guó),必先令其先居弱、居貧,而后發(fā)奮強(qiáng)之。居弱居貧,才能孕育決絕奮發(fā)之志,才有視勞筋骨壯肌肉為樂(lè)。居弱居貧,才能深知由弱變強(qiáng)的不易,才知珍惜每一絲肌肉、每一項(xiàng)創(chuàng)造、每一個(gè)充滿(mǎn)活力的細(xì)胞。
“勤自鍛煉,增益其所不能,久之也會(huì)變而為強(qiáng)。”這個(gè)“久”,不含有拖、靠等任何消極怠惰之態(tài)度與行為,絕不是坐等天降好運(yùn),而是靠積健為雄。身體、國(guó)力、國(guó)運(yùn),家國(guó)天下,都在一個(gè)“積”。要積,必須要有遠(yuǎn)行之志、有奮發(fā)之力、有忍耐之勇,忍受貧寒與寂寞,忍受謾罵與創(chuàng)傷,還有白眼和冷板凳。
曾幾何時(shí),中華民族從出口衣服鞋襪換外匯到賣(mài)5G專(zhuān)利,從缺醫(yī)少藥到疫苗出口,從九曲十八彎的公路到高鐵全球第一,不都是靠“積”而得之么?!反之,弱亦在一個(gè)“積”字,蘇洵“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉”感嘆的就是積弱。無(wú)原則的讓步妥協(xié)中跬步、無(wú)知的狂妄挑釁也是跬步,統(tǒng)統(tǒng)是國(guó)家積弱的步伐。滿(mǎn)清積弱,外侮漸至;新中國(guó)奮發(fā),從站起來(lái)到位富起來(lái),從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái),此中甘苦冷暖,國(guó)人自知。今天已經(jīng)自紿不息、正在積健為雄的中國(guó),需要的不僅僅是喝彩,尤須暗自自警、默默流汗,而不是秀肌肉、擺闊。天誘中華以自強(qiáng),條件是我輩首先要自我珍重,永不懈怠。
我輩少年,心中若懷揣著民族復(fù)興之偉夢(mèng),則“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!”若無(wú)復(fù)興的烈火燃燒,若無(wú)“吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強(qiáng)”的信仰,若無(wú)“居陋巷,不改其樂(lè)”的定力,強(qiáng)必不降臨我身,雄必不青睞我邦。我等后生,任重而道遠(yuǎn),吾輩攜手以進(jìn),勉之乎!
名師點(diǎn)評(píng):
博導(dǎo)、黨的十七大報(bào)告起草人之一劉驚鋒教授:洋洋灑灑,命運(yùn)國(guó)運(yùn)俱進(jìn),振奮人心。
南外崔軼楠:有些文章寫(xiě)體育,不準(zhǔn);有些文章寫(xiě)強(qiáng)弱,不全;有些文章寫(xiě)國(guó)家,牽強(qiáng)。此文是我讀過(guò)把體育與強(qiáng)弱結(jié)合得最好的范文。
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