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學(xué)習(xí)高中歷史需要有正確的方法才能取得好成績,下面有學(xué)好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)高中同學(xué)可以作為參考。
1。設(shè)身處地法,就是設(shè)想自己是生活在某個(gè)特定環(huán)境中的某一歷史人物,讓自己有身臨其境的感覺,以此“角色”來想象、推斷事物發(fā)展的可能軌跡的一種學(xué)習(xí)方法。
歷史事件或歷史現(xiàn)象等總是有其時(shí)代特色的,也有一定的差異性。怎樣才能把這種情境再現(xiàn)出來,讓我們回到歷史中看歷史應(yīng)如何發(fā)展下去才符合當(dāng)時(shí)發(fā)展趨勢呢?
(1)應(yīng)借用圖片、音像材料等直觀教具,創(chuàng)設(shè)歷史事件發(fā)生的社會(huì)“情境”,以此來增強(qiáng)我們的“歷史感”,為實(shí)現(xiàn)“換位”,即由現(xiàn)實(shí)角色進(jìn)入歷史角色提供條件。
(2)面對此情此景,揣測當(dāng)時(shí)的國人面對這樣的問題,會(huì)怎么辦?會(huì)有什么樣的感想?比如日本明治維新:當(dāng)時(shí)日本處于日益落后的封建幕府統(tǒng)治時(shí)期,資本主義經(jīng)濟(jì)水平有一定的發(fā)展,外國侵略不斷加深,階級矛盾、統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾和民族矛盾尖銳等等。針對這些情況,以明治天皇為首的維新派想把日本建成一個(gè)強(qiáng)大的國家,“跳出內(nèi)憂外患的圈子”,應(yīng)該怎樣著手呢?
(3)結(jié)合此發(fā)展情況思考,如果我是當(dāng)時(shí)的某某,我會(huì)采取哪些方法,從哪些方面著手改革?如日本明治維新,如果我是日本天皇,如何進(jìn)行改革才會(huì)使我的政府站住腳根,才不會(huì)被外國侵略?
(4)歸納、總結(jié)教材,把歷史人物的做法提煉出來,看看真正的史實(shí)是什么,歷史人物到底是怎樣做的,從而驗(yàn)證鑒別自己的設(shè)想。然后進(jìn)一步思考:歷史人物的這些措施,哪些是我沒有想到的?有沒有應(yīng)該做到而明治天皇等沒有做到的?明治天皇等的做法有沒有不足之處?為下一步的評價(jià)改革措施打下了基礎(chǔ)。
(5)評價(jià)判斷,形成結(jié)論。
2。角色換位法,就是將歷史事件或歷史現(xiàn)象正反兩方面的特征全部或部分換位后進(jìn)行思考。
我們以學(xué)習(xí)“美國內(nèi)戰(zhàn)”為例。美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的根本原因是美國獨(dú)立后南北雙方兩種不同經(jīng)濟(jì)制度的矛盾。我們將南北雙方換位,進(jìn)行逆向設(shè)問:假如南方是資本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì),北方是奴隸制種植園經(jīng)濟(jì),那么南方能否允許北方奴隸的存在?答案顯然是否定的。因?yàn)橘Y本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì)需要市場、原料和自由勞動(dòng)力,此其一。其二,北方取勝的主要原因是實(shí)力強(qiáng)大和人民支持。我們?nèi)詫⒛媳彪p方換位后進(jìn)行逆向設(shè)問:假如北方弱小、南方強(qiáng)大,那么北方還會(huì)取勝嗎?答案仍然是肯定的,只是情況要更復(fù)雜,更因難些。因?yàn)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)順應(yīng)了歷史發(fā)展的必然,北方取勝也是歷史發(fā)展的必然。進(jìn)而,我們還可以得出更深一層次的結(jié)論:任何逆歷史潮流而動(dòng)者,任何背離民心者,都逃脫不了失敗的命運(yùn)。
由上可知,凡是涉及歷史事件雙方的結(jié)論,以及對歷史現(xiàn)象的必然性或偶然性的解析,我們都可以進(jìn)行角色換位思考。同學(xué)們不妨多嘗試一下,一定會(huì)有不少意外的收獲。
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