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《竹影》五問(wèn)-初中七年級(jí)語(yǔ)文

2016-08-23 11:28:01  來(lái)源:愛(ài)智康

  《竹影》五問(wèn)-初中七年級(jí)語(yǔ)文!《竹影》的作者是豐子愷。豐子愷,(1898年11月9日-1975年9月15日)光緒二十四年生,原名豐潤(rùn),又名仁、仍,號(hào)子覬,后改為子愷,筆名TK。師從弘一法師(李叔同),以中西融合畫法創(chuàng)作漫畫以及散文而。下面給大家介紹《竹影》五問(wèn)-初中七年級(jí)語(yǔ)文!希望對(duì)大家有所幫助!

 

 

七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元《竹影》訓(xùn)練大匯總


  《竹影》五問(wèn)-初中七年級(jí)語(yǔ)文


  1、課文內(nèi)容理解題。赫n文寫“我”和小伙伴看月看天看人影看竹影,充滿童趣。你覺(jué)得哪些描寫較為生動(dòng)?為什么?


  (1)“天空好像一盞乏了油的燈,紅光漸漸地減弱”——寫出了紅光的消失充滿動(dòng)感,符合兒童天真活潑的性格。


  (2)“原來(lái)月亮……變成了短音階了”——用色彩的“暖色”和“寒色”來(lái)描寫日光給人的感受,用音樂(lè)的長(zhǎng)音階和短音階來(lái)比喻由日光到月光的變化。


  (3)寫月光下的人影“門口一個(gè)黑影……向我們跳將過(guò)去”——把人影比作青蛙,充滿童趣。


  (4)課文寫月光底下的人影頭上出煙氣,這是成年人難得注意的,只有兒童才有這樣的細(xì)心這樣的時(shí)間支注意這種現(xiàn)象。


  (5)“大家蹲下去,……許多竹葉來(lái)”,這更是小孩愛(ài)玩的游戲。充滿童真童趣。


  2、內(nèi)容理解:理解“西洋畫像照相,中國(guó)畫像符號(hào)”這句話的意思,了解中國(guó)畫跟西洋畫的不同


  所謂“符號(hào)”是由兩部分組成的,一是內(nèi)容(所指),二是形式(能指),關(guān)鍵是內(nèi)容,而不在于形式。這個(gè)比喻形象地說(shuō)明了兩種審美體系兩種繪畫形式的不同。


  每個(gè)民族都有本民族的文化,影響到本民族生活的各個(gè)方面。藝術(shù)是文化的鮮明的載體。中國(guó)傳統(tǒng)文化和古希臘—羅馬一脈相承的西方文化有相當(dāng)大的差異,表現(xiàn)在哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。中國(guó)畫重寫意,與我們民族傳統(tǒng)的審美觀有很大的關(guān)系,重神似而不重形似;而西洋畫重寫實(shí),也和西方文化重實(shí)驗(yàn)相關(guān)。


  3、內(nèi)容分析:對(duì)照課文,說(shuō)說(shuō)作者的父親是一個(gè)怎么樣的人?要求結(jié)合課文簡(jiǎn)要地作些評(píng)價(jià)。


  第3小節(jié):忽然一個(gè)大人的聲音在我們頭上慢慢地響出來(lái):“這是管夫人的!”……他明明是來(lái)得很久了。


  ——父親早就來(lái)了,卻耐心地在一旁觀察孩子的作為,在合適的時(shí)機(jī)參與話題,激發(fā)孩子們的好奇心,引導(dǎo)孩子。


  第3小節(jié):爸爸似乎很理解他的意思,立刻對(duì)著他說(shuō)道:“誰(shuí)想出來(lái)的?這畫法真好玩呢!我也來(lái)描幾瓣看。”


  ——能細(xì)心體察孩子的心情,并為他們解圍,這真是難能可貴的長(zhǎng)者風(fēng)度。


  第8小節(jié):我回到堂前,看見(jiàn)中堂掛著的立軸——吳昌碩描的墨竹,似覺(jué)更有意味。那些竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦,以及集合的形體,似乎都有意義,表示著一種美的姿態(tài),一種活的神氣。


  —— 童年時(shí)的作者活學(xué)活用,經(jīng)父親指引后審美水平馬上有了提高。這正是有了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為指導(dǎo)的結(jié)果,勝過(guò)多少空洞的理論教育。


  由此可見(jiàn),大人對(duì)孩子的指導(dǎo)教育,特別是引導(dǎo)孩子步入藝術(shù)的殿堂、成為一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人有著非常重要的作用。豐子愷有這樣一個(gè)好父親,也許,這就是他后來(lái)之所以能成為藝術(shù)大家的原因之一吧。


  4、深入探導(dǎo):爸爸從孩子的游戲引入藝術(shù)的教育,游戲和藝術(shù)有什么關(guān)系?


  關(guān)于藝術(shù)的起源,有一種學(xué)說(shuō)認(rèn)為藝術(shù)產(chǎn)生于游戲之中,當(dāng)然這種“游戲”指的是不帶任何功利目的的“自由的精神游戲”。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),他們的游戲可以說(shuō)和這種精神的游戲很相似。了解人類藝術(shù)的發(fā)生,對(duì)我們正確地認(rèn)識(shí)和理解兒童的藝術(shù)活動(dòng)具有借鑒作用。孩子們的游戲之中蘊(yùn)藏著他們獨(dú)特的“藝術(shù)”創(chuàng)造。


  5、歸納中心:本文中除了寫人物活動(dòng)外,還涉及哪一方面的內(nèi)容?作者在本文中究竟要表現(xiàn)什么樣的中心?


  明確:本文表現(xiàn)天真爛漫的童真、童趣。


  

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