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〈三〉 歧路亡羊
楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請楊子之子追之。楊子曰:嘻!亡一羊,何追者之眾?鄰人曰:多歧路。既反,問:獲羊乎?曰:亡之矣。曰:奚亡之?曰:歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。
1.用現(xiàn)代漢語解釋加點(diǎn)的詞語。
、偻鲆谎( ) ②既反( ) ③奚亡之( )
2.解釋下面的之字。
①楊子之鄰人亡羊( ) ②又請楊子之子追之( )
、酆巫氛咧 ( ) ④亡之矣 ( )
⑤奚亡之 ( ) ⑥吾不知所之 ( )
3.①找出本文中的一個(gè)通假字。( )通( ),意思是( )。
、谡页霰疚闹械囊粋(gè)倒裝句。( ),正常語序應(yīng)為 〔 〕
4.補(bǔ)出省略的成分。
既反,( )問:獲羊乎?( )曰:亡之矣。
5。翻譯。(2分)
歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。
譯文:
6.本文告訴我們一個(gè)什么道理?答: ────────────────────────── ────────────────────────。
〈四〉 自相矛盾
楚人有賣盾與矛者,譽(yù)之曰:吾盾之堅(jiān),物莫能陷也。又譽(yù)其矛曰:吾矛之利,于物無不陷也;蛟唬阂宰又,陷子之盾,何如?其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。
1.用現(xiàn)代漢語解釋加點(diǎn)的詞語。
①譽(yù)之曰( ) ②以子之矛 ( ) ③或曰( )
、芎稳 ( ) ⑤夫不可……( ) ⑥同世而立( )
2.判斷下了說法的正誤。
、俪擞匈u盾與矛者。→這是一個(gè)判斷句。 【 】
、谖岫苤畧(jiān),物莫能陷也。→之起了取消句子獨(dú)立性的作用! 】
③于物無不陷也。→這是一個(gè)雙重否定句。 【 】
、芪锬芟菀埠拖葑又苤械南葑郑忉尀榇,刺穿! 】
3。從中概括出這則寓言的寓意 :──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────。
〈五〉 勸學(xué)
君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。木直中繩①,輮②以為輪,其曲中規(guī)③;雖有槁暴④,不復(fù)挺⑤者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己⑥,則知明而行無過矣。
【注】①木直中繩:木材筆直,合乎墨線。②輮:烤。③其曲中規(guī):木材的彎度合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)。④雖有槁暴:槁暴,太陽曬。⑤挺:挺直。⑥日參省乎己:每天檢查反省自己。
1.用現(xiàn)代漢語解釋加點(diǎn)的詞語。
、賹W(xué)不可以已( )②取之于藍(lán) ( ) ③水為之( )
④雖有槁暴 ( )⑤輮使之然 ( ) ⑥故木受……( )
2.翻譯下面的句子。
、 青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。
② 君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。
3.①找出本文中的一個(gè)通假字:( )通( )意思是( )。
〈六〉
山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝;青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗竟躍。實(shí)是欲界之仙都①。自康樂②以來,未復(fù)有能與其奇者。 (選自陶弘景《答謝中書書》)
注釋:①欲界:佛教所謂的三界之一,這里實(shí)指人間。②康樂:謝靈運(yùn),襲康樂公,世稱謝康樂。③與:參與,即置身其中。奇:山水的奇妙。
(1)下面對加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是( )。
A. 古今共談(一起談?wù)? B.夕陽欲頹(正要落山)
C.五色交輝(交相輝映) D.曉霧將歇(將要散盡)
(2)本文雖未提到所描繪的究竟是何處之景,但我們?nèi)钥蓮奈闹芯吧那妍惷鲀艨闯鲎髡咚枥L的是 的山水之美。作者在寫景時(shí),先寫 ,后寫 ,以 襯 ;從時(shí)間上看,既有 之景,又有 之景,層次極為分明。
(3)曉霧將歇,猿鳥亂鳴中的亂鳴所描繪的是怎樣的畫面?亂鳴在整個(gè)場景描寫中有何作用?
(4)作者對所見之景的直接評價(jià)為 換為四字短語應(yīng)是
(5)范仲淹〈〈岳陽樓記〉〉中有四個(gè)字與本文中沉鱗竟躍所用修辭方法相同,所描繪的景觀相似,那就是
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