《說(shuō)木葉》閱讀理解
2017-02-15 14:23:52 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理
《說(shuō)木葉》閱讀理解!同學(xué)們,我們生長(zhǎng)在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里,詩(shī)是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn),更是我們的驕傲。希望同學(xué)們?cè)诮裉炱肺对?shī)句的審美體驗(yàn)之后,能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化,讀詩(shī),學(xué)詩(shī),愛詩(shī),成為一個(gè)個(gè)有激情,有修養(yǎng)的小詩(shī)人。《說(shuō)木葉》閱讀理解!希望對(duì)大家有所幫助!
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說(shuō)木葉閱讀答案
說(shuō)“木葉”閱讀答案木葉”閱讀答案
說(shuō)“木葉”林庚
、“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。”(《九歌》)自從屈原吟唱出這動(dòng)人的詩(shī)句,“木葉”就突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛的形象。
②“木葉”也就是“樹葉”,可是在古代詩(shī)歌中為什么很少看見用“樹葉”呢?其實(shí)“樹”倒是常見的,如屈原在《橘頌》里就說(shuō):“后皇嘉樹,橘?gòu)品狻?rdquo;無(wú)名氏古詩(shī)里也說(shuō):“庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。”可是為什么單單“樹葉”就不常見了呢?例如:“亭皋木葉下,隴首秋云飛。”(柳惲《搗衣詩(shī)》)“九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽(yáng)。”(沈佺期《古意》)可見洗煉并不能作為“葉”字獨(dú)用的理由,那么“樹葉”為什么從來(lái)就無(wú)人過(guò)問(wèn)呢?至少?gòu)膩?lái)就沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)精彩的詩(shī)句。而事實(shí)又正是這樣的,自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙,此后的詩(shī)人們也就再不肯輕易把它放過(guò);于是一用再用,熟能生巧;而在詩(shī)歌的語(yǔ)言中,乃又不僅于“木葉”一詞而已。例如杜甫有名的《登高》詩(shī)中說(shuō):“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”這是大家熟悉的名句,而這里的“落木”無(wú)疑的正是從屈原《九歌》中的“木葉”發(fā)展來(lái)的。按“落木蕭蕭下”的意思當(dāng)然是說(shuō)樹葉蕭蕭而下,說(shuō)“無(wú)邊落葉蕭蕭下”豈不更為明白嗎?然而天才的杜甫卻寧愿省掉“木葉”之“葉”而不肯放棄“木葉”之“木”,這道理究竟是什么呢?
、蹚“木葉”發(fā)展到“落木”,其中關(guān)鍵顯然在“木”這一字,其與“樹葉”或“落葉”的不同,也正在此。從概念上說(shuō),“木葉”就是“樹葉”,原沒(méi)有什么可以辯論之處;可是到了詩(shī)歌的形象思維之中,后者則無(wú)人過(guò)問(wèn),前者則不斷發(fā)展。為什么呢?因?yàn)?ldquo;樹”易讓人想到繁茂的枝葉,而“木”則易讓人想到樹葉脫落,也就是說(shuō),“木”本身仿佛就含有一個(gè)落葉的因素。
、芤f(shuō)明“木”何以會(huì)有這個(gè)特征,就不能不觸及詩(shī)歌語(yǔ)言中暗示性的問(wèn)題。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量,把潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái),于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō);它在不知不覺之中影響著我們;它之富于感染性啟發(fā)性者在此,它之不落于言筌者也在此。而“木”作為“樹”的概念的同時(shí),卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子,這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起樹干,而很少會(huì)想到葉子,因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的,“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去,這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故。而“樹”呢?它是具有繁茂的枝葉的,它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。所謂:“午陰嘉樹清圓。”(周邦彥《滿庭芳》)這里如果改用“木”字就缺少“午陰”更為真實(shí)的形象。然則“樹”與“葉”的_象之間不但不相排斥,而且是十分一致的;也正因?yàn)樗鼈冎g太多的一致,“樹葉”也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú)的“葉”字多帶來(lái)一些什么,在習(xí)于用單詞的古典詩(shī)歌中,也就從來(lái)很少見“樹葉”這個(gè)詞匯了。至于“木葉”呢,則全然不同。這里又還需要說(shuō)到“木”在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征。
、“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓,而且還會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性。樹的顏色,即就樹干而論,一般乃是褐綠色,這與葉也還是比較相近的;至于“木”呢,那就說(shuō)不定,它可能是透著黃色,而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的;我們所習(xí)見的門栓、棍子、櫳桿等,就都是這個(gè)樣子;這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹”這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的,而“木”的更為普遍的潛在的暗示,卻依然左右著這個(gè)形象,于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。”這落下絕不是碧綠柔軟的葉子,而是窸窣飄零透些微黃的葉子,我們仿佛聽見了離人的嘆息,想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。它不同于“美女妖且閑,采桑歧路間丨柔條紛冉冉,落葉何翩翩”(曹植《美女篇》)中的落葉,因?yàn)槟鞘谴合闹伙柡值姆泵艿娜~子。也不同于“靜夜四無(wú)鄰,荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹,燈下白頭人”(司空曙《喜外弟盧綸見宿》)中的黃葉,因?yàn)槟屈S葉還是靜靜地長(zhǎng)滿在一樹上,在那蒙蒙的雨中,它雖然是具有“木葉”微黃的顏色,卻沒(méi)有“木葉”的干燥之感,因此也就缺少那飄零之意;而且它的黃色由于雨的濕潤(rùn),也顯然是變得太黃了。“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的,屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個(gè)典型的清秋的性格。至于“落木”呢,則比“木葉”還更顯得空闊,它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了:“日暮風(fēng)吹,葉落依枝。”(吳均《青溪小姑歌》)恰足以說(shuō)明這“葉”的纏綿的一面。然則“木葉”與“落木”又還有著一定的距離,它乃是“木”與“葉”的統(tǒng)一,疏朗與綿密的交織,一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。這卻又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。
、“木葉”之與“樹葉”,不過(guò)是一字之差,“木”與“樹”在概念上原是相去無(wú)幾的,然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域,這里的差別就幾乎是一字千里。
1。把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第②段方框中,語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是()(3分)
、倏墒沁@樣的是并不解決問(wèn)題的
、谝?yàn)橐挥鲆?ldquo;木葉”,詩(shī)人們似乎都不再考慮文字洗煉的問(wèn)題
、垡话愕那闆r,大概遇見“樹葉”的時(shí)候就都簡(jiǎn)稱之為“葉”
④而是盡量爭(zhēng)取通過(guò)“木葉”來(lái)寫出流傳人口的名句
、葸@當(dāng)然可以說(shuō)是由于詩(shī)人們文字洗煉的緣故
A。③④①②⑤B。②④③⑤①C。②⑤③④①D。③⑤①②
2。文中有大量的引用,對(duì)此下列判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(3分)
A。引用《九歌》詩(shī)句,是因?yàn)樵撛?shī)句是“木葉”的源頭,同時(shí)又引出本文的論說(shuō)對(duì)象。
B。引用《橘頌》以及無(wú)名氏的詩(shī)句,使“樹葉”在古詩(shī)中不常見的現(xiàn)象更加引人注目。
C。引用《搗衣詩(shī)》和《古意》中詩(shī)句,主要是為了與第①段相呼應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
D。引用《登高》詩(shī)句,巧妙引出“木葉”與“樹葉”、“落葉”區(qū)別之關(guān)鍵——“木”。
3。第④段加點(diǎn)詞“言筌”在文中指的是________________________。(2分)
4。第③段畫線句中的“無(wú)人過(guò)問(wèn)”,有人認(rèn)為應(yīng)該改為“少人過(guò)問(wèn)”,請(qǐng)你聯(lián)系上下文,說(shuō)說(shuō)你的看法。(3分)
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5。文章提到了“木”在形象上的兩個(gè)藝術(shù)特征,這兩個(gè)藝術(shù)特征是:(3分)
(1)__________________________
(2)__________________________
6。以下詩(shī)句也是千古名句:
(1)秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。(吳均《答柳悍》)
(2)高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波。(曹植《野田黃雀行》)
請(qǐng)結(jié)合本文的相關(guān)闡述,說(shuō)說(shuō)為什么吳詩(shī)中的“高木”不能換成“高樹”,曹詩(shī)中的“高樹”不能換成“高木”(4分)
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答案
1。(3分)D
2。(3分)C
3。(2分)語(yǔ)言形象的概念意義(或語(yǔ)言形象在概念中的意義)
4。(3分)應(yīng)該改為“少人過(guò)問(wèn)”,這樣表達(dá)更為嚴(yán)謹(jǐn),而且上下文能保持一致(1分)。因?yàn)榧幢阕髡卟┯[群書也很難斷定浩如煙海的古典詩(shī)歌中沒(méi)有“樹葉”這一形象(1分)。第②段和第④段提到同樣的問(wèn)題時(shí),表述要么是“很少(看)見”,要么是“不常見”;第②段中雖有“無(wú)人過(guò)問(wèn)”的表述,但緊跟著就馬上說(shuō)“至少?gòu)膩?lái)沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)精彩的詩(shī)句”(1分,答出任意一點(diǎn)即可給分)。
或:(3分)不用改為“少人過(guò)問(wèn)”。此處用“無(wú)人過(guò)問(wèn)”,對(duì)比的意味更濃,更能引人注意(1分);而且第②段中己經(jīng)使用過(guò)“無(wú)人過(guò)問(wèn)”,并且對(duì)己經(jīng)對(duì)這樣的表述做了說(shuō)明,即“從來(lái)沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)精彩的詩(shī)句”(2分)。
5。(3分)(1)含有落葉的因素(1分)(2)有落葉的微黃與干燥之感,帶來(lái)疏朗的秋天氣息(2分)
6。(4分)“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木”“木”含有落葉的因素,使用“高木”,表示
樹葉己經(jīng)飄零殆盡,甚至已經(jīng)落光,但樹仍舊被寒風(fēng)勁吹,勾秋月下的層嶺一起,組成了一幅蒼涼空闊的畫面。(2分)“高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波”,“高樹”沒(méi)有落葉的形象,作者正是借滿樹葉子寫出樹的高大豐滿,表達(dá)樹大招風(fēng)的悲嘆,葉子越多,感情越飽滿。(2分)
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