高考作文熱點素材：“布衣院士”的最大魅力是“反季節(jié)”

“布衣院士”的較大魅力是“反季節(jié)”

 

我讀了媒體關(guān)于中科院院士李小文逝世的消息和評論。對于這位特立獨行的“布衣院士”，媒體此前早有報道，我也曾經(jīng)看過相關(guān)的報道，略有所知。不過對于這位院士具體是怎么個特立獨行，還是直到今天才真正知曉。

 

身材瘦弱，一襲青衣、不修邊幅、光腳穿布鞋，手里喜歡攥著一個上世紀(jì)80年代流行的半圓形黑包，估計包上還印著“上海”兩個字，看起來特別的“反季節(jié)”；另外一方面，他又是才高八斗，學(xué)術(shù)成就斐然，揚名海內(nèi)外的大科學(xué)家。這樣一個“違和感”爆棚的人，怎么能不讓人覺得特立獨行呢？

 

由于剛剛讀過一篇“金錢頌”，我特別關(guān)注了下李院士生前關(guān)于金錢的觀念。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這位“布衣院士”也太不給“上帝”面子了。他本是一個完全有能力說“有錢就任性”的人，但他卻對孩子說金錢的本質(zhì)是“非線性和非單調(diào)性”的，留點錢買酒就行。什么意思呢？就是他愿意把錢拿出來成立獎助學(xué)金，資助貧困的青年孩子，自己卻穿布衣布鞋，一天到晚吃點米粥、咸菜，在社會主義大繁榮大發(fā)展的時代，竟然被醫(yī)生診斷為營養(yǎng)不良！

 

如果不是大量媒體的報道，我還真不敢相信在一個幾乎全民金錢崇拜、物質(zhì)狂歡的時代，還有此等奇人，我定會覺得，這是某些部門為了破除“歷史虛無主義”在塑造典型呢。我還記得此前有媒體報道過，說有某位占據(jù)高位的“工程師”，為了參選院士，不惜拿出幾千萬來打點，并請來“槍手”閉門造車為自己趕制論文。相對于這樣的“聰明人”，李小文真是太“奇葩”了。

 

今天，會來事的“聰明人”是越來越多，實心人和性情中人卻越來越少。像李小文這樣的，必然會被很多人恥笑為傻氣、孩子氣、書卷氣，一些“理論功底深厚”的人還可能會勸人家要“成熟點”�，F(xiàn)在中國人的“聰明”據(jù)說已經(jīng)遠(yuǎn)播海外，就連老外也會說“別跟我來中國人那一套”，言下之意是，別跟我耍鬼心眼。

 

不過在我看來，李小文較大的魅力可能也就在于他的“傻氣”、純真的“孩子氣”吧，而他之所以瞬間“爆紅”，也正是因為我們這個時代缺的就是這個。

 

我并不反對“金錢頌”。我只是覺得我們已經(jīng)處于一個銅臭味很濃的時代，實在沒有必要為金錢這玩意唱贊歌。我知道一個19世紀(jì)末的德國社會學(xué)家，名叫格奧爾格·齊美爾，寫過一本叫做《貨幣論》的社會學(xué)經(jīng)典著作。這哥們所處的時代，也是資本主義追求金錢至上的時代，不過他的《貨幣論》通篇講的就一個意思：金錢是手段不是目的，別把它捧得比生命還重要。

 

我們今天需要的是什么呢？少有不是強調(diào)金錢的重要性，而恰恰是要認(rèn)識到，這世界還有比金錢和物質(zhì)更重要的東西。吳曉波的文章里有一句話給我很深的印象，他說：“餓著肚子的思想家，較后只能思想自己的肚子。”但是，事情真的是這樣嗎？至少我從營養(yǎng)不良的李小文身上看到的，不是這樣。另外，如果說李小文是我們這個時代的特例，但你別忘記了我們還曾經(jīng)走過一個餓著肚子也能思考“哥德巴赫猜想”的時代。

 

在過去，類似這樣餓著肚子搞思想的例子，還有很多，只是在我們這個時代比較稀缺，以至于我們都不再相信這樣的事情了�？箲�(zhàn)爆發(fā)后的西南聯(lián)大，是再典型不過的例子。正是在那樣的一個環(huán)境，一個戰(zhàn)火紛飛、物資奇缺的時代，產(chǎn)生了無數(shù)可觀的學(xué)術(shù)成果：哲學(xué)家金岳霖在那個時候?qū)懗隽艘簧�中較有代表性的著作《論道》和《知識論》；人類學(xué)家陶云逵則冒著戰(zhàn)火做了少數(shù)民族地區(qū)的社會調(diào)查，創(chuàng)辦了“邊疆人文研究室”和《邊疆人文》雜志；機(jī)械工程學(xué)家劉仙洲寫出了的《熱工學(xué)》……這樣的例子，可以在各種回憶錄里找來很多，今天的人們可能聽了都有點覺得不大真實，可那就是確確實實發(fā)生過的。

 

曾經(jīng)有人這樣評價數(shù)學(xué)家陳景潤：“在科學(xué)上是巨人，在生活中是孩子。” 我覺得，這句話可能用在67歲便早早離世的李小文身上，也是合適的。在我們這個時代，保持一個純真的孩子般的心靈，比做一個世故圓滑成熟的人要難多了。真心敬佩李小文院士，老爺子一路走好。（曾煒）