高三歷史上冊會考知識總結(jié)

2018-05-31 14:23:36 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　高三歷史上冊會考知識總結(jié)！對于一個國家來說，歷史是經(jīng)驗、教訓(xùn)、借鑒，是過去的沉淀，是未來的導(dǎo)向。我們要學(xué)習(xí)歷史，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。下面是愛智康小編為大家整理的高三歷史上冊會考知識總結(jié)，希望對大家有所幫助！

高三歷史上冊知識點總結(jié)

　　高中會考?xì)v史基礎(chǔ)知識

　　古代兩河流域

　　1. 兩河流域的地理位置：是指亞洲西部底格里斯河與幼發(fā)拉底河流經(jīng)的區(qū)域，東西兩面分別與伊朗高原和阿拉伯大沙漠相鄰、北接小亞細(xì)亞山地、南臨波斯灣，基本上位于今天的伊拉克共和國境內(nèi)。

　　2. 楔形文字(釘頭文字)是迄今發(fā)現(xiàn)的較早的象形文字之一�！都獱栙っ朗病肥怯眯ㄐ挝淖謱懗�，并通過泥板文字保留下來的古代優(yōu)秀文學(xué)作品。

　　1. 《漢穆拉比法典》的作用：為了更有效地規(guī)范王國的社會秩序，進(jìn)一步鞏固王國的統(tǒng)治。

　　2. 《漢穆拉比法典》的歷史價值：它集古代兩河流域各國原有法律之大成，是目前已知世界上先進(jìn)部比較完備的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。它比較清楚地展示了古巴比倫王國的社會狀況，是了解和研究古巴比倫王國歷史的先進(jìn)手文獻(xiàn)。

　　古代埃及

　　1. 古代埃及的地理位置：古代埃及位于非洲東北部，其地理范圍與阿拉伯埃及共和國大致相當(dāng)。

　　2. 古代埃及國家實行高度集權(quán)的專制統(tǒng)治：法老是擁有少有權(quán)威的專制君主，集政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、司法和宗教大權(quán)于一身。他鞏固王權(quán)神授，自奉為神或神的后裔，將自己的意志視為法律，擁有全國的土地，并控制所有的軍隊，掌握從中央到地方的高級官吏的任免權(quán)。

　　3. 在古代埃及金字塔中，較負(fù)盛名的就是胡夫金字塔和哈夫拉金字塔。

　　4. 古代埃及人早在公元前3500年以前就發(fā)明了象形文字。這種文字因其字形與各種具體事物的形態(tài)相似而得名。象形文字對后來腓尼基人創(chuàng)造字母文字產(chǎn)生了巨大影響。

　　1.金字塔是古代埃及法老的陵墓，作為世界文明奇跡，金字塔的象征意義包括：它是古埃及法老專制權(quán)力的象征;是古代埃及人來世信仰的具體體現(xiàn);也古代埃及人創(chuàng)造性智慧的結(jié)晶;也是古代埃及社會經(jīng)濟(jì)和建筑技術(shù)發(fā)展的一項具體成就。

　　古代印度

　　1. 古代印度四大種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅

　　2. 佛教的創(chuàng)始人：悉達(dá)多(被尊稱為“釋迦牟尼”)

　　3. 佛教迅速得到傳播，后逐步發(fā)展成為世界性宗教。(世界三大宗教分別是：佛教、基督教、伊斯蘭教)

　　1. 印度種姓制度的特征：四大種姓在理論上都是職業(yè)世襲，內(nèi)部聯(lián)姻和排斥外人的社會集團(tuán)，各種姓的法律地位、社會權(quán)利和宗教生活均有不同。

　　2. 佛教創(chuàng)立和傳播的時代背景：

　　公元前6世紀(jì)，北印度列國紛爭，政局動蕩，社會關(guān)系急劇變化。伴隨著剎帝利和吠舍大商人社會經(jīng)濟(jì)地位明顯上升，對婆羅門的宗教和種姓特權(quán)日益不滿，各種新教派、新學(xué)說廣為流傳，佛教是其中影響較大的。早期佛教提倡宗教領(lǐng)域內(nèi)“眾生平等”，因此獲得廣泛的社會支持，傳播迅速。

　　公元前3世紀(jì)，阿育王統(tǒng)一印度后，政府大力推崇佛教，到錫蘭(斯里蘭卡)、東南亞、中亞、波斯、希臘、埃及等地傳播佛教，使之并逐步發(fā)展為世界性的宗教。

　　高中會考?xì)v史知識要點

　　1，西周政治制度：宗法制，分封制。

　　2，秦朝政治制度：中央集權(quán)制度，郡縣制。作用：①有利于統(tǒng)一，②有利于對地方的控制。

　　3，隋唐政治制度：三省六部制。作用：①提高了辦事效率;②有利于加強(qiáng)皇權(quán)。

　　4，元朝政治制度：行省制度。

　　5，選官制度：漢武帝時，察舉制;征辟制。隋唐時，科舉制。

　　6，監(jiān)察制度：秦朝：御史大夫。漢武帝：刺史。隋唐：門下省。

　　7，加強(qiáng)專制集權(quán)措施：漢武帝：實行推恩令。宋太祖：①收精兵②削實權(quán)③制錢谷。明太祖：廢丞相。明成祖：設(shè)內(nèi)閣。清朝：設(shè)軍機(jī)處，標(biāo)志著專制兵權(quán)發(fā)展到較高。

　　8，希臘的(自然地理環(huán)境)決定了古希臘城邦制度。

　　9，古希臘城邦的主要特征：小國寡民，各邦長期獨(dú)立自治。

　　10，梭倫改革，作用：將國家引上民主軌道。

　　11，克里斯提尼改革，(較終在雅典確立了民主制)(陶片放逐法)

　　12，雅典民主制的基本特點：人民主權(quán)與輪番而治。

　　13，雅典(公民大會)、(五百人議事會)、(民眾法庭)是民主政體特征的充分體現(xiàn)。

　　14，雅典民主的意義：①為人類提供了一種集體管理的新形式。②創(chuàng)造出差額(選舉制)、(任期制)、(議會制)、(比例代表制)。

　　雅典民主的局限性：雅典民主不是現(xiàn)代意義的民主，只是男性公民的民主。

　　15，羅馬：屋大維：元首制。

　　16，《十二銅表法》是古希臘先進(jìn)部成文法。《查士丁尼法典》標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段。

　　17，1688年，光榮革命。1688年，英國資產(chǎn)階級和新貴族發(fā)動的推翻詹姆斯二世的統(tǒng)治、防止天主教復(fù)辟的非暴力政變。

　　18，1689年，《權(quán)利法案》，內(nèi)容：確立了議會主權(quán)，限制了國王的權(quán)力，英國建立了君主立憲制政體。

　　19，國家-政體-文獻(xiàn)(英國-君主立憲制-《權(quán)利法案》)、(美國-民主共和制-《1787年美國憲法》)、(法國-民主共和制-《1875年憲法》)、(德國-君主立憲制-《德意志帝國憲法》)

　　20，1787年美國憲法內(nèi)容：①美國實行聯(lián)邦制政體，②美國實行三權(quán)分立的原則，③美國堅持人民主權(quán)的原則，總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生。

　　21，德意志帝國繼承了(專制主義)、(軍國主義)。

　　22，1860年，(英法聯(lián)軍)火燒圓明園。

　　23，太平天國革命綱領(lǐng)：《天朝田畝制度》，洪秀全、洪仁軒提出(資本主義色彩)的施政方案：《資政新篇》。

　　24，《馬關(guān)條約》1895年，允許日本在華設(shè)廠，阻礙了中國民族資本主義的發(fā)展。

　　25，中國資本主義先進(jìn)部憲法：《中華民國臨時約法》，規(guī)定了(內(nèi)閣制)和(三權(quán)分立)。

　　高中會考?xì)v史易錯知識

　　1.辨析不清王位世襲制、宗法制、分封制概念的內(nèi)涵和三者之間的內(nèi)在聯(lián)系。

　　王位世襲制是夏朝建立后開始的一種王位繼承制度，體現(xiàn)了王位在一家一姓中傳承的特點，存在于中國奴隸社會、封建社會，直到辛亥革命推翻清王朝才得以結(jié)束。

　　2.對商周早期政治制度的特點認(rèn)識理解錯誤

　　中國早期政治制度的特點主要有：以宗法制為核心形成了王位世襲制、分封制、宗法制三者互為表里、緊密結(jié)合的等級制度;以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，族權(quán)和政權(quán)、王權(quán)和神權(quán)相結(jié)合具有濃厚宗族色彩的政治制度。

　　3.不能區(qū)別專制主義與中央集權(quán)概念

　　專制主義與中央集權(quán)是兩個不同的概念。封建專制主義是一種決策方式，主要體現(xiàn)在帝位終身制和皇位世襲制上，其主要特征上皇帝個人專斷獨(dú)裁，集國家較高權(quán)力于一身，從決策到行使軍、政、財權(quán)等都具有獨(dú)斷性和隨意性。

　　而中央集權(quán)是一種相對于地方分權(quán)的制度，其特點是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受制于中央。

　　4.對古代三省六部制的發(fā)展演變理解不到位

　　(1)魏晉南北朝時期，逐步形成三省制，三省指中書省、門下省、尚書省。唐代形成三省六部制，中書省、門下省、尚三省分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行，尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工等六部。三省長官為宰相，相互牽制，三省分工明確，各司其職，相互合作與牽制，提高了行政效率。尚書省是中央較高行政機(jī)構(gòu)。

　　(2)宋承唐制，但將中書門下省為較高行政機(jī)構(gòu)，與樞密院對掌文武大權(quán)，合稱“二府”。同時，增設(shè)參知政事、分割宰相的行政權(quán);設(shè)三司使分割宰相的財權(quán)，這樣削弱了宰相權(quán)力，鞏固了君權(quán)

　　(3)元代只保留中書省，取代以前的三省，上承天子，下總百官，是較高行政機(jī)關(guān)。中書省長官行使宰相職權(quán)。明初沿用中書省，由左右丞相統(tǒng)轄六部管理全國行政事務(wù)。明洪武十三年(1380)罷中書省和丞相，分中書省之權(quán)歸于六部。自此，六部取代了三省六部之制，君主專制得以進(jìn)一步加強(qiáng)。

　　5.對軍機(jī)處的職能認(rèn)識理解錯誤

　　清代軍機(jī)處，清代官署名。亦稱“軍機(jī)房”、“總理處”。軍機(jī)處是清朝中后期的中樞權(quán)力機(jī)關(guān)，但完全置于皇帝的直接掌握之下，等于皇帝的私人秘書處。軍機(jī)處在權(quán)力上是執(zhí)政的較高國家機(jī)關(guān)，而在形式上始終處于臨時機(jī)構(gòu)的地位，不像正式國家機(jī)關(guān)的樣子。軍機(jī)處辦公的地方不稱衙署，僅稱“值房”。清朝的軍機(jī)處則純粹是一個秘書機(jī)構(gòu)，軍機(jī)大臣只是提出建議、執(zhí)行皇帝的決策，決策權(quán)都在皇帝。軍機(jī)處的設(shè)立是清代中樞機(jī)構(gòu)的重大變革，標(biāo)志著清代君主集權(quán)發(fā)展到了頂點。

　　6.五四運(yùn)動只是取得階段性勝利(或初步勝利)，并不是徹底勝利。

　　7.先進(jìn)次國共合作的方式是黨內(nèi)合作，而不是黨外合作，也不是兩黨合并。第二次國共合作是黨外合作

　　8.中共“二大”的主要成就是制定了民主革命綱領(lǐng);中共“三大”的主要任務(wù)是討論與國民黨合作，沒有提出黨對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題;國民黨“一大”討論的是國民黨改組問題，而不是國共合作問題。

　　9.大革命是由國共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的，而不是由國民黨單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)的。大革命基本上推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治，但并沒有推翻北洋軍閥統(tǒng)治的基礎(chǔ)。

　　10.北伐戰(zhàn)爭取得了勝利，而國民革命運(yùn)動卻失敗了。

　　11.右傾主要表現(xiàn)為保守、妥協(xié)、退讓，“左”傾表現(xiàn)為急躁冒進(jìn)、急于求成。兩者都有危害性，但因為“左”傾往往以革命的面目出現(xiàn)，所以“左”傾錯誤的危害性更大。

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