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高三期末-2019年高三期末歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)!圣誕節(jié)過完了,這一年馬上也就結(jié)束了,接下來迎來的就是期末診斷了。小編給大家整理了一些歷史的知識(shí)點(diǎn),大家復(fù)習(xí)加油。下面是高三期末-2019年高三期末歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)!同學(xué)們期末加油。
高三期末-2019年高三期末歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(一)
1、 學(xué)習(xí)西方、尋求變革
了解魏源、林則徐、嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想
林則徐、魏源是地主階級(jí)的代表人物,嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊琴Y產(chǎn)階級(jí)維新派的代表人物。
魏源:編撰《海國圖志》,闡述了“師夷長技以制夷”的思想。明確提出了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的,引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì),對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用。
林則徐:近代中國開眼看世界的先進(jìn)人。在廣東主持禁煙期間,編譯出《四洲志》、《各國律例》等資料。
嚴(yán)復(fù):翻譯出版《天演論》,宣傳社會(huì)進(jìn)化論思想。指出封建君主皆為“大盜竊國”,主張國家屬于人民,王侯將相是人民的公仆。
康有為:著有《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》;借助經(jīng)學(xué)的外衣,否定君主專制統(tǒng)治,宣傳維新變法的必要性和合理性。他的思想被稱為“思想界之一大颶風(fēng)”,“火山大噴火”。
梁?jiǎn)⒊喊l(fā)表《變法通議》,抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊,宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。
認(rèn)識(shí)維新變法思想在近代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用
資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)封建專制,主張興民權(quán),提倡新學(xué),起到思想啟蒙的作用,促進(jìn)了人民的覺醒。這是中國近代一次思想解放潮流。
2、 新文化運(yùn)動(dòng)
了解新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物
代表人物有陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培等。
理解新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容
①新文化運(yùn)動(dòng)的興起:
A為了反對(duì)袁世凱在思想文化領(lǐng)域掀起的尊孔復(fù)古逆流,以陳獨(dú)秀為代表的資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)的民主主義者掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。
B1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文,提倡民主與科學(xué),反對(duì)封建文化,揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。《青年雜志》從第二卷起,改名《新青年》。
C《新青年》成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地,北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地。
、谥饕獌(nèi)容:提倡民主與科學(xué),反對(duì)專制和愚昧、迷信;提倡新道德,反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。
A“民主”,是指民主思想和民主制度。“科學(xué)”,是指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。
B“新道德”,指的是資產(chǎn)階級(jí)的道德,追求個(gè)性解放、男女平等。“舊道德”,指的是以孔子為代表的以三綱五常為中心的儒家傳統(tǒng)道德。
C新文化運(yùn)動(dòng)既是一場(chǎng)思想革命,也是一場(chǎng)文學(xué)革命。1917年,胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,主張用白話文代替文言文(形式上的革命),文學(xué)革命由此開始。隨后,陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》,主張推翻舊文學(xué),建設(shè)新文學(xué)(內(nèi)容上的革命)。魯迅發(fā)表《狂人日記》(先進(jìn)部白話文小說)、《孔乙己》等,把反封建內(nèi)容與白話文形式有機(jī)地結(jié)合起來,成為新文學(xué)的典范。
認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國思想解放的影響
A新文化運(yùn)動(dòng)猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位,使人們的思想,尤其是青年人的思想得到少有的解放;中國知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到一次民主與科學(xué)的洗禮,也為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。
B新文化運(yùn)動(dòng)反映了近代以來先進(jìn)的中國人已從器物、制度層次深入到思想文化層次。
3、馬克思主義在中國的傳播
了解李大釗在新文化運(yùn)動(dòng)后期宣傳社會(huì)主義的史實(shí)
1918年,李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章,主張學(xué)習(xí)俄國(十月革命),改造中國。在中國,李大釗率先舉起社會(huì)主義旗幟。
了解五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國的傳播
1919年,五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),大大促進(jìn)了馬克思主義的傳播。
A李大釗為《新青年》主編,馬克思研究專號(hào)》,刊登一批介紹馬克思主義和俄國革命的文章。李大釗的《我的馬克思主義觀》,比較全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。
B一批研究馬克思主義的社團(tuán)出現(xiàn)。如北京的“馬克思學(xué)說研究會(huì)”、湖南的“俄羅斯研究會(huì)”等。
C一批先進(jìn)的中國人成為馬克思主義者。如陳獨(dú)秀、毛澤東、鄧中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩來等。他們開始用馬克思主義指導(dǎo)中國革命,并建立了一些中國共產(chǎn)黨早期組織。
D向工人宣傳馬克思主義。這些組織創(chuàng)辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校,出版面向工人的刊物《勞動(dòng)界》《勞動(dòng)者》和《勞動(dòng)音》,深受工人歡迎。
1921年,以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨——中國共產(chǎn)黨誕生。
高三期末-2019年高三期末歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(二)
1、 孫中山的三民主義
了解三民主義的基本內(nèi)容
三民主義指的是民族主義、民權(quán)主義、民生主義。民族主義即 “驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”,就是用革命手段推翻帝國主義支持的清朝封建統(tǒng)治;民權(quán)主義指“創(chuàng)立民國”,就是通過政治革命,推翻封建帝制,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(這是孫中山三民主義的核心);民生主義即“平均地權(quán)”,也就是孫中山主張的社會(huì)革命,是資產(chǎn)階級(jí)的土地革命綱領(lǐng)。
理解新三民主義
、傩氯裰髁x的提出:
1924年1月,中國國民黨一大通過宣言,接受中國共產(chǎn)黨的反帝反封建主張,實(shí)際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策,重新解釋了三民主義,把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。
②新三民主義的主要內(nèi)容:新三民主義在民族方面增加了明確反帝和實(shí)現(xiàn)國內(nèi)民族平等。在民權(quán)方面增加了提倡普遍平等的民權(quán)主張。在民生方面,增加了節(jié)制資本,實(shí)行耕者有其田等內(nèi)容。
、坌氯裰髁x的意義:新三民主義發(fā)展了舊三民主義,新三民主義和中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標(biāo),即反對(duì)帝國主義侵略,反對(duì)封建軍閥統(tǒng)治,新三民主義成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)和國民革命時(shí)期的旗幟。
認(rèn)識(shí)三民主義在推動(dòng)辛亥革命和新三民主義在推動(dòng)大革命中所起的作用
、偃裰髁x的作用:三民主義,是中國近代資產(chǎn)階級(jí)的民主革命綱領(lǐng),表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求,反映了中國人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望,是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。在三民主義的理論指導(dǎo)下,辛亥革命推翻了清朝的封建統(tǒng)治,結(jié)束了兩千多年的封建帝制,建立了中華民國(資產(chǎn)階級(jí)民主共和國),頒布了《中華民國臨時(shí)約法》,使民主共和觀念深入人心。
、谛氯裰髁x的作用:成為先進(jìn)次國共合作的政治基礎(chǔ)和國民革命時(shí)期的旗幟。此后,轟轟烈烈的國民革命在全國展開。
2、毛澤東思想
了解毛澤東思想在工農(nóng)武裝割據(jù)和新民主主義理論方面的主要內(nèi)容
工農(nóng)武裝割據(jù)理論:大革命失敗后,毛澤東以馬克思主義基本原理為指導(dǎo),創(chuàng)造性地提出符合中國國情的“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的革命思想,以及“星星之火,可以燎原”等理論。這一理論形成于井岡山時(shí)期(土地革命時(shí)期),是毛澤東思想形成的標(biāo)志。
新民主主義理論:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東集中全黨智慧,先后發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等文章,在分析中國國情的基礎(chǔ)上,對(duì)中國革命的歷史進(jìn)程作了詳盡完整的論述。
A中國當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì),決定了中國革命必須分兩步:先進(jìn)步是民主主義革命,第二步是社會(huì)主義革命。毛澤東創(chuàng)造性地提出新民主主義革命的科學(xué)概念,描繪了新民主主義社會(huì)的藍(lán)圖及前景。
B延安時(shí)期(抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期)是毛澤東思想成熟的時(shí)期,新民主主義革命理論的完整闡述,成為這一時(shí)期較重大的理論成果。
了解毛澤東在社會(huì)主義革命和建設(shè)方面的主要論著
新中國成立后,在探索建設(shè)社會(huì)主義的道路上,毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》報(bào)告,創(chuàng)造性地提出兩類矛盾學(xué)說和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論,科學(xué)闡明了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題。
認(rèn)識(shí)毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響
A毛澤東思想的精髓:實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。
B影響:毛澤東思想是馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的先進(jìn)次歷史性飛躍的理論成果,是中國共產(chǎn)黨取得中國革命勝利的理論武器,也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的思想根源。在馬克思主義發(fā)展史上,毛澤東思想起到了承上啟下的作用。
C地位:在1945年召開的中共七大上,毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。
3、鄧小平理論
了解鄧小平建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容
、汆囆∑嚼碚摰男纬蛇^程:
A 1978年底,在中共中央工作會(huì)議上,鄧小平發(fā)表“解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話,成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義新理論的宣言書,成為鄧小平理論形成的標(biāo)志。
B 1978年底的十一屆三中全會(huì),作出把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來,實(shí)行改革開放的偉大決策,標(biāo)志著中國開始進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。
C 1982年,在中共十二大上,鄧小平明確提出,要把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的路,建設(shè)中國特色的社會(huì)主義。
D 1987年,在中共十三大上,根據(jù)鄧小平的意見,系統(tǒng)提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論,規(guī)定黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。會(huì)議先進(jìn)次對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括。
E 1992年,鄧小平發(fā)表南方談話。圍繞“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”個(gè)根本問題,他指出,社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,較終達(dá)到共同富裕。判斷各方面工作的是非標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是“三個(gè)有利于”,即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。南方談話把建設(shè)中國特色的社會(huì)主義理論推進(jìn)到了一個(gè)新的階段,標(biāo)志著鄧小平理論的成熟。
F 1992年,中共十四大明確提出改革的下一步目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
G 1997年,在中共十五大上,鄧小平理論被確立為黨的指導(dǎo)思想。
、卩囆∑嚼碚摰闹饕獌(nèi)容:
A在社會(huì)主義發(fā)展道路問題上,強(qiáng)調(diào)走自己的路,建設(shè)有中國特色社會(huì)主義。
B在社會(huì)主義的發(fā)展階段問題上,作出了我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷。
C在社會(huì)主義的根本任務(wù)問題上,指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,較終達(dá)到共同富裕。
D在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問題上,強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命,也是解放生產(chǎn)力,是中國現(xiàn)代化的必由之路。
E在社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問題上,指出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題,必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,為我國現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國際環(huán)境。
F在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問題上,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。
G在社會(huì)主義的戰(zhàn)略步驟問題上,提出分三步走戰(zhàn)略。
H在社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題上,強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。必須依靠廣大的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子,必須依靠各族人民的團(tuán)結(jié),必須依靠全體社會(huì)主義勞動(dòng)者,擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的較廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。
I在祖國統(tǒng)一的問題上,提出“一個(gè)國家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。
認(rèn)識(shí)鄧小平理論對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義
A鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是。
B鄧小平理論著重解決了“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題。
C鄧小平理論把馬克思列寧主義基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合(是馬克思主義同中國的具體實(shí)際相結(jié)合第二次歷史性飛躍的理論成果),繼承和發(fā)展了毛澤東思想,是引導(dǎo)中國人民進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟,是當(dāng)代中華民族的強(qiáng)大精神支柱。
4、“三個(gè)代表”重要思想
了解“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容
A“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容是:中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國較廣大人民的根本利益。
B 2002年,在中共十六大上,“三個(gè)代表”重要思想被確立為全黨的指導(dǎo)思想。
C “三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題。
高三期末-2019年高三期末歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(三)
1、新中國成立以來的科技發(fā)展
了解新中國 “兩彈一星”、載人航天、人工合成結(jié)晶牛胰島素以及袁隆平在雜交水稻領(lǐng)域取得的成就
“兩彈一星”:指的是原子彈、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星。
A 1964年,中國先進(jìn)顆原子彈爆炸成功,加強(qiáng)了中國的國防能力。中國十分重視和平利用核能,掌握了核技術(shù)后,先后建成秦山核電站和大亞灣核電站,用核技術(shù)為國民提供電力。
B 20世紀(jì)60年代初,中國仿制近程導(dǎo)彈成功。1964年,中國自行設(shè)計(jì)制造的中近程導(dǎo)彈試驗(yàn)成功。
C 1970年,隨著我國先進(jìn)顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”的發(fā)射成功,中國成為世界上第五個(gè)發(fā)射衛(wèi)星的國家。中國開始進(jìn)入航天時(shí)代。
載人航天:2003年10月15日,載著宇航員楊利偉的神舟五號(hào)順利升空,中國成為世界上第三個(gè)掌握載人航天技術(shù)的國家。(005年10月12日,神舟六號(hào)載著宇航員費(fèi)俊龍、聶海勝順利升空。2008年9月25日,神舟七號(hào)載著翟志剛、景海鵬、劉伯明順利升空,翟志剛完成了出艙行走。)
人工合成結(jié)晶牛胰島素:1965年,人工合成結(jié)晶牛胰島素在中國較早實(shí)現(xiàn),這也是世界上先進(jìn)個(gè)蛋白質(zhì)的全合成,開辟了人工合成蛋白質(zhì)的時(shí)代。
袁隆平與雜交水稻:1973年,農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平選育出雜交水稻新品種——南優(yōu)2號(hào)。他是在世界上成功利用水稻雜交優(yōu)勢(shì)的先進(jìn)人。他選育出的雜交水稻不僅大大提高了中國的水稻產(chǎn)量,也被認(rèn)為有助于解決未來世界性饑鋨問題。
2、“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”
理解我國“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針
、俦尘埃褐腥A人民共和國成立后,隨著社會(huì)制度的變化,人民的生活方式、社會(huì)交往方式也發(fā)生了很大變化。1956年初,三大改造基本完成,大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)已開始,黨中央提出讓知識(shí)分子在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮出更大作用。
、谔岢觯1956年4月,毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上,正式提出在科學(xué)文化工作中,實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針,即藝術(shù)問題上“百花齊放”,學(xué)術(shù)問題上“百家爭(zhēng)鳴”。他還強(qiáng)調(diào)“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”是一個(gè)基本性的同時(shí)也是長期性的方針,不是一個(gè)暫時(shí)性的方針。
了解貫徹“雙百”方針以后的優(yōu)秀作品
、傥膶W(xué)作品:老舍的話劇《茶館》、郭沫若的歷史劇《蔡文姬》、楊沫的長篇小說《青春之歌》等。
②藝術(shù)作品:1959年被電影界稱之為“難忘的1959年”。優(yōu)秀電影有《五朵金花》、《女籃五號(hào)》、《青春之歌》、《紅日》、《北國江南》等。
3、“國運(yùn)興衰,系于教育”
了解建國后國民教育體系的初步形成
、偃嗣窠逃慕ⅲ1949年底,先進(jìn)次全國教育工作會(huì)議召開,會(huì)議決定“以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),吸收舊教育有用經(jīng)驗(yàn),借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)”來建立人民教育事業(yè)。
②新中國的教育方針:我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。
、蹆煞N教育制度:全日制學(xué)校教育制度和半工半讀的學(xué)校教育制度。
了解改革開放新時(shí)期提出的“三個(gè)面向”、頒布《義務(wù)教育法》和提出“科教興國”戰(zhàn)略的重要史實(shí)
“三個(gè)面向”:1983年,鄧小平在視察北京景山中學(xué)時(shí)提出“三個(gè)面向”:教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來。成為新時(shí)期教育事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)方針。
《義務(wù)教育法》:1986年,制定并頒布了《義務(wù)教育法》,大力普及九年制義務(wù)教育。到20世紀(jì)末,我國已基本普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲。
“科教興國”:在實(shí)行改革開放的同時(shí),鄧小平提出教育應(yīng)優(yōu)先發(fā)展的思想,國家制定了一系列政策方針,把發(fā)展科技和教育放在現(xiàn)代化建設(shè)的首位,大量增加教育投入,實(shí)行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略。
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