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2019年北京高三一模語文重點課文復(fù)習(xí)之《離騷》

2019-03-04 20:38:19  來源:網(wǎng)絡(luò)整理

  2019年北京高三一模語文重點課文復(fù)習(xí)之《離騷》!一輪復(fù)習(xí)到底復(fù)習(xí)了多少內(nèi)容呢?你有好好利用教材嗎?《離騷》是一首偉大的抒情長詩,歷來以其可與日月爭輝的光芒照耀詩壇。你對它有多少了解呢?每次診斷都是重點的部分哦!下面是2019年北京高三一模語文重點課文復(fù)習(xí)之《離騷》!同學(xué)們,加油!

 

 

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  2019年北京高三一模語文重點課文復(fù)習(xí)之《離騷》(一)


  課文內(nèi)容感知


  (1)內(nèi)容賞析


  《離騷》是一首偉大的抒情長詩,歷來以其可與日月爭輝的光芒照耀詩壇。它有著豐富的內(nèi)容,浪漫的想象,強烈的感情,自成一格的寫作手法,思想和藝術(shù)上的魅力并重,令無數(shù)人為之傾倒。同時,它也是我們了解屈原偉大思想與生平的較重要的歷史資料。課文節(jié)選的這部分主要敘述作者因潔身自好、堅持正道而受到周圍眾人的猜疑和造謠中傷,君主也疏遠(yuǎn)了他,他一方面表明誓死決不就此退縮,和蠅營狗茍的小人們同流合污,一方面設(shè)想自己要隱退,同時更加努力培養(yǎng)自己的美好的德行。這部分也是作者較集中表白自己的心志,感情表達(dá)較直接、強烈的段落。


  “長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,表現(xiàn)了詩人的極度苦悶、難以排解的心情,為下面情緒的抒發(fā)定下了基調(diào)。“余雖好修姱以羈兮,……又申之以攬茝”,寫自己受到的不公正的待遇,而原因竟是自己太注意修身!我們從中可以看到屈原同周圍群小之間的尖銳沖突,也可以看到君主不分賢愚忠奸的昏庸。對此,作者堅定地說:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”


  “眾女嫉余之蛾眉兮……競周容以為度”,寫群小對自己的誣陷以及周圍風(fēng)氣的敗壞。“眾女”“時俗”兩詞,說明當(dāng)時社會環(huán)境一團(tuán)糟,人們的行為沒有準(zhǔn)則、尺度可言,一味投機取巧,鉆營逢迎。面對如此污濁的、看不到希望的環(huán)境,作者爆發(fā)出痛苦而無奈的浩嘆:“忳郁邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。”“忳”和“郁邑”都是憂愁煩悶的意思,兩個詞連用,表現(xiàn)了作者憂悶之深。清代朱驥在《離騷辨》中說:“此句無限神情,在‘獨’字、‘也’字內(nèi),蓋大夫遙想從前一片婆心,滿腔熱血,不意今日到此地位。”這一句是整首詩中較長的詩句,作者似乎將胸中郁積已久的愁悶盡情傾吐出來,震動人心。然而,作者雖然為自己的遭際悲憤萬端,卻不會因此而改變自己的節(jié)操,他聲明:“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。”


  接下來,“鷙鳥之不群兮,……夫孰異道而相安”,進(jìn)一步指出自己和群小之間的矛盾是不可調(diào)和的,所謂“道不同不相為謀”。在對自己之所以不見容于朝廷的原因有了清醒的認(rèn)識后,“屈心而抑志兮,忍尤而攘詬”,雖然抑郁難平,但情緒趨向平穩(wěn),并堅定地表白自己的信念──“伏清白以死直”。“固前圣之所厚”,表現(xiàn)作者以前賢為榜樣,同時它也透露了作者精神力量的重要來源!妒酚?屈原賈生列傳》里說屈原“博聞強志,明于治亂”,《離騷》里也稱引了不少詩史或傳說材料,可見作者對歷史很熟悉,前世的明君賢臣就是引導(dǎo)他追求進(jìn)步政治理想的活生生的例子。


  痛定思痛,作者對此前自己的行為產(chǎn)生了懷疑。他后悔當(dāng)初沒有認(rèn)清形勢,選準(zhǔn)道路,那么現(xiàn)在趕緊抽身退出還來得及吧!當(dāng)然,由進(jìn)到退是要經(jīng)過一番內(nèi)心掙扎和斗爭的。“延佇”“步”“止息”等語,讓我們看到一位猶疑、彷徨、苦苦思索的詩人形象。“蘭皋”“椒丘”的意味,正如唐代呂延濟說:“行止依蘭椒,不忘芳香以自潔也。”終于,詩人有了一個明確的想法:“進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。”這一句既含有讓步,又帶著倔強。只求潔身自好,這是碰壁之后的讓步;“復(fù)修”“初服”,全然不顧自己獲咎之由正是自己太“好修”了,這是不計功利得失的倔強。以下“制芰荷以為衣兮,……芳菲菲其彌章”從各方面寫自己衣飾的高潔。作者不憚繁復(fù)地描述種種衣飾,意在表明他修身之嚴(yán)。讀起來,這幾句詩給人無限鄭重的感覺。其中,“忽反顧?雜文摳猓???酆跛幕?”和前面的“復(fù)路”是相應(yīng)的。較后,作者再次重申自己“獨好修以為常”。“獨”字表現(xiàn)出作者認(rèn)定自己的原則是正確的并甘愿為之付出的自覺態(tài)度,帶有一點自豪的味道。“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”,堅信自己,至死不變。


  2019年北京高三一模語文重點課文復(fù)習(xí)之《離騷》(二)


  一、《離騷》字詞句


  帝高陽之苗裔(yì)兮,朕(zhèn)皇考曰伯庸;攝(shè)提貞于孟陬(zōu)兮,惟庚(gēng)寅(yín)吾以降;皇覽揆(kuí)余于初度兮,肇(zhào)錫(cì)余以嘉名;名余曰正則兮,字余曰靈均。


  紛吾既有此內(nèi)美兮,又重(chóng)之以修能;扈(hù)江離與辟芷(zhǐ)兮,紉(rén)秋蘭以為佩;汩(gǔ)余若將不及兮,恐年歲之不吾與;朝搴(qiān)阰(pí)之木蘭兮,夕攬洲之宿莽(mǎng);日月忽其不淹兮,春與秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人之遲暮;不撫壯而棄穢(huì)兮,何不改乎此度?乘騏驥(qí jì)以馳騁(chěng)兮,來吾道夫先路。


  昔三后之純粹兮,固眾芳之所在;雜申(shēn)椒(jiāo)與菌桂兮,豈維紉夫蕙芷(zhǐ);彼堯(Yáo)舜(Shùn)之耿介兮,既遵道而得路;何桀紂(jié zhòu)之猖披兮,夫唯捷徑以窘(jiǒng)步;惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘(ài);豈余身之憚(dàn)殃兮,恐皇輿(yú)之?dāng)】?忽奔走以先后兮,及前王之踵(zhǒng)武;荃(quán)不察余之中情兮,反信饞(chán)而齌(jì)怒;余固知謇(jiǎn)謇之為患兮,忍而不能舍也;指九天以為正兮,夫唯靈修之故也;初既與余成言兮,后悔遁(dùn)而有他;余既不難夫離別兮,傷靈修之?dāng)?shù)(shuò)化。


  二、通假字


  1、肇錫余以嘉名 (錫,通“賜”,賜給。)


  2、扈江離與辟芷兮 (辟,通“僻”,幽僻。)


  3、來吾道夫先路 (道,通“導(dǎo)”,引導(dǎo)。)


  4、指九天以為正兮 (正,通“證”,作證。)


  三、古今異義詞


  1、朕皇考曰伯庸 (秦以前先進(jìn)人稱代詞“我的”;秦以后用于特指古代皇帝的自稱。)


  2、紉秋蘭以為佩 (古義:“以之為”的省略,把……當(dāng)作;今義:認(rèn)為)


  3、恐年歲之不吾與 (古義:時光,時間;今義:①年紀(jì),②年代,③年成。)


  4、春與秋其代序 (古義:依次替代;今義:代替序言的文章。)


  5、恐美人之遲暮 (古義:代指有德才和有作為的人,一說指楚懷王;今義:美貌的女子。)


  6、昔三后之純粹兮 (古義:比喻品德純正優(yōu)秀;今義:①沒有雜質(zhì),不摻雜別的成分,②副詞,表示判斷、結(jié)論的不容質(zhì)疑。)


  7、夫唯捷徑以窘步 (古義:歪斜的小路;今義:近路比喻較快到達(dá)目的的巧妙手段和方法。)


  8、惟夫黨人之偷樂兮(古義:結(jié)黨營私的小人;今義:同一個黨派的人)


  (古義:茍且偷安;今義:私下拿別人的東西,據(jù)為己有。)


  9、及前王之踵武 (古義:足跡;今義:有關(guān)軍事的。)


  2019年北京高三一模語文重點課文復(fù)習(xí)之《離騷》(三)


  四、詞類活用


  1、名余曰正則兮 (名,名詞作動詞,命名,取名。)


  2、字余曰靈均 (字,名詞作動詞,給人取表字。)


  3、紛吾既有此內(nèi)美兮(美,形容詞作名詞,美德。)


  4、紉秋蘭以為佩 (紉,名詞作動詞,用繩索結(jié);佩,動詞作名詞,佩帶的飾物。)


  5、朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽(朝、夕,名詞作狀語,早晨、晚上。)


  6、不撫壯而棄穢兮 (壯、穢,形容詞作名詞,壯盛之年、污穢的品性。)


  7、雜申椒與菌桂兮 (雜,形容詞作動詞,雜聚。)


  五、實詞積累


  1、帝高陽之苗裔兮 (后代子孫。) 2、攝提貞于孟陬兮 (正月。)


  3、皇覽揆余于初度兮(揣度。) 4、扈江離與辟芷兮 (扈,披;辟芷,幽僻的白芷。)


  5、汩余若將不及兮 (水急流通狀。) 6、朝搴阰之木蘭兮 (攀、折。)


  7、乘騏驥以馳騁兮 (駿馬。) 8、雜申椒與菌桂兮 (申地產(chǎn)的椒。)


  9、何桀紂之猖披兮 (穿衣而不系帶的樣子,比喻狂放不羈。)


  10、豈余身之憚殃兮 (害怕。) 11、夫唯捷徑以窘步 (喻政治上的邪道。)


  12、及前王之踵武 (腳后跟。) 13、荃不察余之中情兮(香草名,喻楚懷王。)


  14、余固知謇謇之為患兮(忠貞的樣子。)


  15、夫唯靈修之故也 (神明,有遠(yuǎn)見的人,喻楚懷王。)


  六、語氣詞“兮”


  “兮”是具有濃厚楚國地方色彩的語氣詞,它在詩句中的位置不同,作用也不相同。


  1、 在句中,表示語音延長。


  2、 在句間,表示語意未竟,待下句補足。


  3、 在句末,表示感嘆意味。


  七、特殊句式


  1、肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置句,應(yīng)為“肇[以嘉名]錫余”


  2、恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓語,賓語前置句,應(yīng)為“不與吾”

 

 

 

 

 

 

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