北京初三上冊(cè)歷史第一次月考復(fù)習(xí)資料

2020-10-05 13:41:48 　來(lái)源：網(wǎng)站整理

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北京初三上冊(cè)歷史先進(jìn)次月考復(fù)習(xí)資料

對(duì)社會(huì)主義道路的探索

1、先進(jìn)個(gè)五年計(jì)劃的基本任務(wù)：

(1)背景：①人民政權(quán)得到鞏固。②國(guó)家經(jīng)濟(jì)情況有了根本的好轉(zhuǎn)。黨和政府參照蘇聯(lián)的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，有計(jì)劃地發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)。

(2)過(guò)程：①一五計(jì)劃②實(shí)施：1953-1957年③任務(wù)：集中主要力量發(fā)展重工業(yè)，建立國(guó)家工業(yè)化和國(guó)防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ);促進(jìn)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的合作化;繼續(xù)進(jìn)行對(duì)資本主義工商業(yè)的改造。④成就：超額完成：工礦業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸(長(zhǎng)春先進(jìn)汽車制造廠、武漢長(zhǎng)江大橋建成、1954年青藏、康藏、新藏公路建成等。)

2、先進(jìn)部社會(huì)主義憲法的頒布：(1954年9月，先進(jìn)屆全國(guó)人民代表大會(huì)在北京召開(kāi)。)

(1)制定憲法：1954年一屆人大通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法》。(我國(guó)先進(jìn)部社會(huì)主義類型的憲法，憲法貫穿著民主原則和社會(huì)主義原則，充分反映了人民群眾的愿望，初步奠定了社會(huì)主義民主和法制的基礎(chǔ)。)

(2)一屆人大選舉毛澤東為國(guó)家主席、劉少奇為全國(guó)人大會(huì)委員長(zhǎng)。經(jīng)毛澤東提名，決定任命周恩來(lái)為國(guó)務(wù)院。全國(guó)人民代表大會(huì)是中華人民共和國(guó)的較高權(quán)力機(jī)關(guān)。

3、社會(huì)主義制度的確立：1953年，黨和國(guó)家開(kāi)始對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)主義改造，引導(dǎo)農(nóng)民和手工業(yè)者通過(guò)合作社走集體化道路，對(duì)資本主義工商業(yè)的改造是通過(guò)贖買等多種形式進(jìn)行的。到1956年，三大改造基本完成。三大改造的完成，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制向公有制的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度在我國(guó)的基本建立,我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。

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人類的形成與文明的曙光知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、早期人類

1.人類的起源

(1)神話和傳說(shuō)：人是由神創(chuàng)造出來(lái)的。

(2)科學(xué)證明：人是從古猿進(jìn)化而來(lái)的。許多科學(xué)家認(rèn)為，生活在非洲的南方古猿就是人類的直系祖先。

2.人類的進(jìn)化

(1)人類的進(jìn)化過(guò)程

古猿―――→完全形成的人(猿人)―――→早期智人――――→晚期智人

距今二三百萬(wàn)年前距今約25萬(wàn)年前后距今5萬(wàn)年前后

(2)晚期智人的代表：亞洲有中國(guó)的山頂洞人，非洲有阿爾及利亞的阿爾法盧人，歐洲有法國(guó)的克羅馬農(nóng)人。

3.勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用：在從猿到人的轉(zhuǎn)變中，勞動(dòng)起了決定作用。

4.世界三大人種

(1)晚期智人出現(xiàn)的時(shí)候，現(xiàn)代人種也就形成了。

(2)人類按體貌特征可分為三大人種，即黃種人、白種人、黑種人。

(3)人種的形成主要受自然環(huán)境影響。

二、從野蠻走向文明

1.氏族

(1)人類社會(huì)較初經(jīng)歷的是原始社會(huì)，原始社會(huì)的基本組織是氏族。

(2)母系氏族：①較初的氏族是母系氏族。

②特征：家庭構(gòu)成—氏族成員組成一個(gè)大家庭，共同勞動(dòng)，共同生活。由于群婚，人們知其母不知其父，血統(tǒng)以母系。生產(chǎn)生活—那時(shí)人們主要用簡(jiǎn)單石器作為生產(chǎn)工具，以采集植物和捕捉動(dòng)物為生。社會(huì)地位—婦女從事采集和家務(wù)勞動(dòng)，在氏族生活中起著主導(dǎo)作用，享有較高的社會(huì)地位。氏族的首領(lǐng)多由女性擔(dān)任。

(3)父系氏族：①時(shí)間：在公元前五六千年前后②原因：隨著農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)，繁重而復(fù)雜的勞動(dòng)主要由男子承擔(dān)，男子取代了婦女在生產(chǎn)中的主導(dǎo)地位。

③特征：家庭構(gòu)成—一夫一妻制家庭出現(xiàn)，血統(tǒng)以父系。生產(chǎn)和生活—原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生，男子承擔(dān)繁重復(fù)雜的勞動(dòng)。社會(huì)地位—氏族首領(lǐng)改由男子擔(dān)任。男子開(kāi)始處于社會(huì)支配地位。

2.氏族制度的瓦解父系氏族后期，由于私有財(cái)產(chǎn)和階級(jí)的產(chǎn)生，氏族開(kāi)始瓦解，人類由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)，從野蠻走向文明，國(guó)家也隨之產(chǎn)生。

3.較早進(jìn)入文明時(shí)期的國(guó)家和地區(qū)埃及、兩河流域、中國(guó)、印度和希臘的克里特島是世界上較早進(jìn)入文明時(shí)期的國(guó)家和地區(qū)。

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