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北京初一語(yǔ)文課外閱讀理解

2021-01-17 16:11:38  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理

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北京初一語(yǔ)文課外閱讀理解!學(xué)習(xí)語(yǔ)文做筆記應(yīng)該是一件很正常的事情了吧,說(shuō)到記筆記,這是以看、聽(tīng)為主,筆記為輔。要記重點(diǎn),老師的板書(shū)、開(kāi)場(chǎng)白是重點(diǎn)。有的孩子開(kāi)頭沒(méi)注意,再聽(tīng)后話,不知所云。下面,小編為大家?guī)?lái)北京初一語(yǔ)文課外閱讀理解。

北京初一語(yǔ)文課外閱讀理解

《電車難題》閱讀題和答案

試題內(nèi)容:

一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分。)

閱讀下面的文字,完成1-3題。

電車難題所謂“電車難題”是模擬一種道德情境,你作為事件的參與者,在面對(duì)利害關(guān)系時(shí)該如何權(quán)重再三作出抉擇,這個(gè)假想直指向社會(huì)命題:“究竟是否該顧全大局而委屈個(gè)體。”關(guān)于這個(gè)命題歷來(lái)引發(fā)眾多學(xué)者紛爭(zhēng),有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、自然哲學(xué)、人類社會(huì)學(xué)等等的論斷不勝枚舉,小到鄙棄犧牲個(gè)體利益的人,大到質(zhì)疑人性的劣根,在此我還留有自己的見(jiàn)解,惟愿和盤(pán)托出。

“電車難題”這個(gè)命題歸屬于“十大著名思想實(shí)驗(yàn)”,與之命題齊名的有“中文房間”、“薛定諤之貓”。在此,從歸屬上來(lái)看,這僅屬于一種理念的猜想,在一定程度上便宣示出這類問(wèn)題并不存有直接現(xiàn)實(shí)性,與其過(guò)分深究其現(xiàn)實(shí)余韻,不如將眼光收束于“假想”之上,正如“薛定諤之貓”命題一般,難道現(xiàn)實(shí)生活中你會(huì)在50%的放射粒子的浴缸之中嗎?知其如此,為何非要將理念的東西再創(chuàng)造化,投進(jìn)世俗的懷抱中?倘若現(xiàn)實(shí)生活中確有此情境,那又是否將全責(zé)推向扳動(dòng)軌道的人身上?絕境之中的人性是脆弱的,更是不可感的,在這種情況下,善良的人很容易滑向惡,反之亦如。誠(chéng)然,有人看待問(wèn)題只喜好關(guān)注結(jié)果,而忽視人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的途中所有的思考過(guò)程,認(rèn)為他人所做出的決定就是人性的體現(xiàn),由此,僅憑一件事就評(píng)判出行為人的人性好壞,是否有點(diǎn)在玩弄主觀能動(dòng)性?先秦時(shí)關(guān)于人性的探討,孔子曰,善。荀子曰,惡。但無(wú)論孰善孰惡,都較終離不開(kāi)后天的教化作用,常有人說(shuō)‘一念之差’,但人性的培養(yǎng)少有不會(huì)僅因‘一念之差’而化歸為零,甚至呈現(xiàn)出負(fù)數(shù)。況且,你作為這件事的參與者,該以什么標(biāo)準(zhǔn)去定性你的行為是善是惡?難道將軌道轉(zhuǎn)向綁有一個(gè)人的鐵軌那邊就是善?或者是惡?恐怕,沒(méi)有結(jié)果。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家在此,會(huì)考慮將扳手轉(zhuǎn)向僅綁有一個(gè)人的鐵軌那方,因?yàn)樨?zé)任較少,負(fù)擔(dān)較;政治學(xué)家在此,也會(huì)考慮將扳手轉(zhuǎn)向只有一個(gè)人的那邊,因?yàn)闉榱思w的利益,可以委屈個(gè)體的利益;哲學(xué)家在此亦然,倘若從整體與部分的關(guān)系來(lái)談,將扳手推向五個(gè)人的那一段,就是毀滅性的,因?yàn)檎w(五個(gè)人)都沒(méi)了,部分(一個(gè)人)存在還有意義嗎?社會(huì)學(xué)家恐怕也會(huì)這樣選擇,出于從社會(huì)發(fā)展的角度考慮,勢(shì)將犧牲小局去成全整個(gè)人類社會(huì)的福祉,在這里便飄散出一縷資本主義原始積累時(shí)期的血腥余味了。這樣說(shuō)沒(méi)有錯(cuò),甚至很符合情理,但是在做出這些決定的同時(shí),腦海里是否閃過(guò)這樣一番思考?

玩味主觀能動(dòng)性,就只能將簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化,將一個(gè)并沒(méi)有任何意義的事情逐漸神圣化,這樣便頗具玩味,人是如何明確做事的利害關(guān)系的?做出一次妥協(xié)就會(huì)有下一次,這一次顧全大局了,那下一次呢?順著那些說(shuō)法進(jìn)行下去,那我想問(wèn)一句,人生就該處處碰壁?處處應(yīng)該被犧牲?倘若來(lái)一次順其自然,哪怕壽終正寢,哪怕會(huì)毀滅整個(gè)人類,又有何妨呢?如果那個(gè)挪軌工人能有另一種選擇,那一定成全自我,完成一次道德的洗禮,選擇自殺。一切選擇皆為合理,正如我思故我在一般符合常理。為何要去顧慮太多?這世間沒(méi)有太多雙全法,何不順其自然,順乎天意?如果火車面臨分軌,那么是否可以不扳動(dòng)扳手,那么這樣就不會(huì)傷害軌道上任何一方,而沖出軌道;蛘,它原本會(huì)撞向哪兒就撞吧,這有什么?在道德與規(guī)則面前本就兩難,又怎么會(huì)出現(xiàn)那種情況:“你不得不做出選擇,并且還是二選一。”這就像,你老婆和母親同時(shí)掉水里,請(qǐng)問(wèn)你救哪一個(gè)?你不會(huì)游泳呢?一死三命。假設(shè)你會(huì)游泳,救活一個(gè),而你們面對(duì)另一方的死亡,自己以及救上去的那個(gè)人被逼瘋了呢?如果被救下的五個(gè)人目睹了另一個(gè)人的殘酷死狀,他們是否還能像社會(huì)學(xué)家說(shuō)得那樣還有“造福人類”“發(fā)展社會(huì)”的素質(zhì)?恐怕都沒(méi)那種心態(tài)了吧?你覺(jué)得犧牲了一個(gè)人,就成全了五個(gè)人,其實(shí)你是殺了五個(gè)人,成全了一個(gè)人。對(duì)此,你怎么看?

這本是一種笑談,就好像你突發(fā)奇想去看了星座解讀,周公解夢(mèng),忠誠(chéng)度診斷。這權(quán)當(dāng)一種娛樂(lè)把玩把玩就好,或者無(wú)論做出何種決定,導(dǎo)致何種結(jié)果,無(wú)悔便好,倘若做不到優(yōu)秀,能無(wú)悔即可。那么在我看來(lái),順乎天意可好?

(選自《中國(guó)作家網(wǎng)》,有刪改)

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1.下列關(guān)于“電車難題”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)

A.“電車難題”這一命題雖然模擬的是一種道德情境,但是它并不具有直接現(xiàn)實(shí)性

B.不同人在面對(duì)“電車難題”時(shí)各執(zhí)己見(jiàn),但多是在保全大局的前提下做出的理性抉擇

C.“電車難題”只應(yīng)該停留在猜想階段,如果將其投入世俗的懷抱,則會(huì)將簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化

D.“電車難題”與星座解讀等性質(zhì)相似,僅當(dāng)做一種游戲把玩把玩即可,而不應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行過(guò)分深究

2.下列對(duì)文章的理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )(3分)

A.人性的培養(yǎng)是經(jīng)年的鍛造過(guò)程,很難只通過(guò)一件事就化歸為零,甚至呈現(xiàn)出負(fù)數(shù)

B.現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中不會(huì)出現(xiàn)同猜想實(shí)驗(yàn)一樣的情境,這意味著人們不應(yīng)過(guò)分將理念的`東西再創(chuàng)造化

C.經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)家對(duì)“電車難題”做出一致選擇的原因無(wú)可厚非,但是在情理之中卻缺乏人情味

D.挪動(dòng)軌道的工人無(wú)論做出哪種選擇都是合理的,并且我們對(duì)他所決定的做法不能輕易的去定性,并說(shuō)其行為是對(duì)是錯(cuò),是善是惡

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列表述與原文觀點(diǎn)有所出入的一項(xiàng)是 ( )(3分)

A.解決“電車難題”應(yīng)該抱有一種簡(jiǎn)單隨和的態(tài)度,不應(yīng)過(guò)分玩味人的主觀能動(dòng)性色彩

B.再三的委曲求全之下,人們往往會(huì)變得自私,面對(duì)道德與規(guī)則,便會(huì)選擇遵循規(guī)則,去保全大局。

C.對(duì)于自己來(lái)講,只要做出的選擇問(wèn)心無(wú)愧,那么哪怕不能收獲優(yōu)秀,獲取得雙全法,那么也是值得肯定的

D.人性的高低貴賤本就沒(méi)有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)界限,因?yàn)槿魏我环N定性都是在玩味主觀能動(dòng)性的談資,沒(méi)有絲毫代表性

試題答案:

1. A(文中說(shuō)的是由從屬上來(lái)看,電車難題并不存有直接現(xiàn)實(shí)性,但A選項(xiàng)過(guò)于少有化)

2. A(文中是說(shuō),人性的培養(yǎng)少有不會(huì)僅因‘一念之差’而化歸為零,甚至呈現(xiàn)出負(fù)數(shù),而A選項(xiàng)說(shuō)很難,這里混淆了概念)

3. D(擴(kuò)大了范圍,材料中并沒(méi)有說(shuō)任何一種定性都是玩味主觀能動(dòng)性)

 

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