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一般在診斷之前,同學(xué)們都會(huì)進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練,及時(shí)鞏固所學(xué)知識(shí)點(diǎn),加深對一些比較難的知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。語文是高中重要學(xué)習(xí)科目,同學(xué)們一定要多花一些時(shí)間學(xué)習(xí),語文學(xué)習(xí)是一個(gè)積累的過程,同學(xué)們可以將比較好的語句、字詞記憶下來,也有利于提高自己的語文成績。為了幫助同學(xué)們學(xué)好語文,愛智康小編將高中語文專項(xiàng)訓(xùn)練之文學(xué)常識(shí)分享給同學(xué)們。
高中語文專項(xiàng)訓(xùn)練之文學(xué)常識(shí)
1.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.受禪,也叫禪讓制,,即群體中個(gè)人表決,以多數(shù)決定。
B.闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái),又可借指宮廷:"詣闕’既可指赴朝廷,又可指赴京都。
C.嗣位指繼承君位,我囯封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由較年長的兒子繼承。
D.乞骸骨,自請退職的意思,即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。
1.C(繼承地位的不一定是較年長的兒子)
2.下列對文中相關(guān)文化常識(shí)的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.“三省六部”制出現(xiàn)以后,官員的升遷任免由吏部掌管。文中“授驍騎校”、“歷遷協(xié)領(lǐng)”、“擢烏里雅蘇臺(tái)將軍”的“授”“遷”“擢”,分別為“授予官職”、“任職”和“官職”的意思。
B.原文“同治九年”“光緒改元”中的“同治”“光緒”是廟號(hào)。廟號(hào)是皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)。
C.原文“如關(guān)內(nèi)生靈何”中的“關(guān)”,在古代指函谷關(guān),這里泛指邊關(guān)。
D.文中“謚忠介”的“ 謚”是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào),一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)進(jìn)行評價(jià)。如稱歐陽修為歐陽文忠公,王安石為王文公,范仲淹為范文正公。
2.B(3分)(解析:B.“同治”“光緒”是廟號(hào)錯(cuò),是年號(hào).)
3.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是(1998年全國高功課)
A、九品中正制是我國魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選擇制度。
B、國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè),進(jìn)國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。
C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。
D、天干和地支循環(huán)相配得60組,古代既可用來紀(jì)年,也可用來紀(jì)日。
3.c
4.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.太學(xué),古代設(shè)于京城的較高學(xué)府。博士,古代設(shè)置的國家較高學(xué)位。
B.知貢舉,主試者稱為“知貢舉”,就是“特命主掌貢舉診斷”的意思。
C.經(jīng)筵.是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特沒的御前講席。
D.循吏,正史中記述的那些重農(nóng)宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。
4、A(“博士,古代設(shè)置的國家較高學(xué)位”錯(cuò),“博士”在文中是官名。)
5. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A. “出通判泉州”中的“出”,指的是京官外調(diào)。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”
B. 庠序,指的是古代的地方學(xué)校,后也泛稱學(xué);蚪逃聵I(yè)。《孟子》中有:“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義。”
C. 國子監(jiān)是中國古代的中央官學(xué),又稱國子學(xué)或國子寺,是中國古代教育體系中的較高學(xué)府,而非教育行政機(jī)構(gòu)。
D. 戶部,中國古代官署名,為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān),六部之一,長官為戶部尚書。
5、【答案】C【解析】國子監(jiān),也是國家管理教育的較高行政機(jī)構(gòu)。
6.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等,為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。
B.“振恤”,即賑濟(jì)與撫恤,即面對災(zāi)荒來襲時(shí),各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對策。
C.“詔”先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后,專指帝王的文書命令。
D.“致仕”,“致”意思是“獲得”,“仕”意為“官職”,“致仕”指獲得官職。
6.D(“致仕”指官員辭職回家)
7.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.貞元,年號(hào)。年號(hào)是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào),古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年號(hào)。
B.明經(jīng),漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目,始于漢武帝時(shí)期,至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué),故以“明經(jīng)”為名。
C.謚號(hào)是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事跡進(jìn)行評定后,給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。
D.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬,指古代官吏因年老請求退職,回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的萎婉說法。
7C【解析】朝廷不會(huì)給平民封謚號(hào)。(3分)
8、(原創(chuàng)題)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)
A.進(jìn)士即科舉時(shí)代稱殿試考取的人,舉進(jìn)士 ,指參加進(jìn)士科診斷。
B. 諫議大夫,秦代置諫議大夫之官,專掌議論。隋唐仍置諫議大夫,分屬門下省與中書省,另設(shè)補(bǔ)闕和拾遺。唐代的諫官有權(quán)力駁回明顯不合理的詔書。
C. 廟號(hào)是君王死后會(huì)建筑專屬的家廟祭祀,被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào),如高祖、明宗、太宗。
D.字指古代男子成人,不便直呼其名,故在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。
8 C(錯(cuò)誤,可以有多個(gè)廟號(hào))
9.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.國子監(jiān),我國封建時(shí)代較高的教育管理機(jī)關(guān),在有的朝代兼為較高學(xué)府。
B.教授,學(xué)官名。始于宋代,為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。
C.禮部,中國古代官署,掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項(xiàng)。
D.受禪,是中國古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。
9.C(戶籍應(yīng)該是由戶部掌管)
10.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.太學(xué),是中國古代的國立學(xué)校。太學(xué)博士是學(xué)校里學(xué)位較高、學(xué)問較淵博的人。
B.憂,又稱丁憂。古代官員的父母死去,官員必須停職居喪,期間不準(zhǔn)為官。
C.爵,是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。中國古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。
D.拜,本是一種禮儀,后來引申為接受官職或封賜,受職者不拜表示不接受封賜。
10.【答案】A。【解析】古代太學(xué)博士是學(xué)校的主持和講授者,不是一種學(xué)位。
11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.魏明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科,凡診斷者謂之舉進(jìn)士,中試者皆稱進(jìn)士
B.拜,按一定禮節(jié)授予(任命)官職,一般用于升任高官。如“以相如功大,拜為上卿”。
C.緣坐,是以家族本位、罪人以族的觀念為基點(diǎn),正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。
D.古代官員正常退休叫作“致仕”,古人還常用致事、休致等名稱,來指官員辭職歸家。
11、A(科舉診斷從隋朝開始,“魏明帝太和年間始”錯(cuò)誤,應(yīng)為“隋煬帝大業(yè)年間”)
12.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.廟號(hào)是封建皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。一般開國的皇帝稱祖,后繼者稱宗,如宋朝趙匡胤稱太祖,其后的趙光義稱太宗。
B.“遷”指升官,但也有作一般調(diào)動(dòng)講的,如“而翁長銓,遷我京職,則汝朝夕侍母”(《記王忠肅公翱事》)。
C.古代表示任命,授予官職的詞語有“拜、除、授、賞、封”等等。“除”是去舊職授新職。
D.薨,古代稱諸侯之死。后世有封爵的大官之死也稱薨。《禮記·曲禮》:“天子死曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死。”
12、A(中國古代的帝王除有姓名之外,往往還有廟號(hào)、謚號(hào)、尊號(hào)和年號(hào)。這些稱號(hào)多見于史書。 廟號(hào) 廟號(hào)始于西漢,止于清朝,是封建皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào))
13.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.古代男子有名有字,字是出生后不久父親起的,名是成年時(shí)舉行冠禮后才起的。
B.考,在文言里指已經(jīng)死去的的父親;士迹褪窃谖坏幕实蹖ο然实姆Q呼。普通人稱自己已故的父親為“先考”;已故的母親稱為“妣”、“先妣”;已故父母就合稱“考妣”。
C.冠,即帽子。免冠,就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式,備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式,在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。
D.《漢書》,又名《前漢書》,東漢范曄所著,是中國先進(jìn)部紀(jì)傳體斷代史。全書包括紀(jì)十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇!稘h書》語言莊嚴(yán)工整,多用排偶,遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧。
13.B(A項(xiàng)應(yīng)為“名是出生后不久父親起的,字是二十歲舉行冠禮后才起的。C項(xiàng)“冠禮”為20歲,“笄禮”為15歲。D項(xiàng)應(yīng)是班固編撰!稘h書》,又稱《前漢書》,由我國東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰,顏師古二度編撰,是中國先進(jìn)部紀(jì)傳體斷代史,“二十四史”之一!稘h書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書,與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。 《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。《漢書》包括紀(jì)十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇,后人劃分為一百二十卷,共八十萬字)
14.下列文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.大理寺,中央司法機(jī)構(gòu)。北齊定制,歷代沿置,掌司獄定刑,長官為大理寺卿,文中的周三畏和薛仁輔都曾擔(dān)任大理寺卿一職。岳飛和岳云被捕后都關(guān)押在大理寺的監(jiān)獄中。
B.黃河在古代被稱為“河”或“河漢”,習(xí)慣上人們把注入外海外洋的稱為“河”,把注入內(nèi)湖或內(nèi)海的稱為“江”。文中所提到的“河北”,指的是黃河以北的廣大地域。
C.宋代實(shí)行重文抑武的國策,文官地位比武將要高,宰相的權(quán)力比較大。文中的秦檜,為了控制諸將,特意把岳飛、韓世忠、劉錡等人的軍職罷免,轉(zhuǎn)為文官。
D.雅歌投壺,是古代秦漢以后貴族內(nèi)部的吟詩與游戲活動(dòng),雅歌謂歌《雅詩》,投壺就是將箭矢投入到裝有小豆的小口壺中,能夠投中者即獲勝。后常用以指武將之儒雅行為。
14 B 解析:“河漢”指的是“銀河”,“人們把注入外海外洋的河流稱為江,把注入內(nèi)湖內(nèi)海的河流成為河”。
15.下列對文中內(nèi)容的解說,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)( )
A.古人有名有字。古代嬰兒出生三個(gè)月時(shí)由父母命名,供長輩呼喚。字是男子20歲(成人)舉行加冠時(shí)所取,以便和人交往時(shí)用來自稱。
B.陛下是對帝王的稱呼,古代不敢直稱帝王,轉(zhuǎn)而稱呼他殿前階下的人,以此表示尊重。
C.臣早期是古人表示謙卑的自稱,百姓也可自稱為“臣”,后來用作臣下對君的自稱。
D.卿早期是古代對人的敬稱,適用范圍較廣,后來多用作君主對臣下的稱呼。
15.A.(古人自稱時(shí)稱名,人相敬而呼,必稱其字。)
16.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.殿試,是科舉制度中較高一級(jí)的診斷,在宮廷舉行,由皇帝親自主持,只考策問一場。
B.中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職;“政和’’、“建炎’’和“紹興’’是皇帝年號(hào)。
C. 行伍,我國古代兵制,十人為伍,五伍為行,后用“行伍”泛指軍隊(duì)。
D. 補(bǔ),指官員由候補(bǔ)而正式上任;出,指京官外任;除,指授予官職。
16、C【解析】D項(xiàng)應(yīng)為“五人為伍”。
17、下列對文中加點(diǎn)詞語的解說不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.釋褐,脫掉粗布衣服,指做官。
B.持節(jié),古代使臣奉命出行,執(zhí)符節(jié)以為憑證。
C.服闋,古代守喪期滿除去喪服,謂之服闋。子為父、父為長子、妻妾為夫、未嫁的女子為父都要服喪三年。
D.贈(zèng),這里是皇帝為已死的官員加封官爵,而受封的官員往往非正常死亡。
17、D(“而受封的官員往往非正常死亡”錯(cuò)誤,過于少有化。)
18.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉診斷及格的等次,“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過較后一級(jí)診斷者,意為可以進(jìn)授爵位之人。
B.古代任命或調(diào)任官職的詞語很多,“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”,“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。
C.“丁母艱”是指母親去世,回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定,這在古代是一種孝順行為,表明當(dāng)事人對已故之人的崇敬和不舍。
D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作,是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《周易》。
18.D《論語》不是六經(jīng)
19、三國時(shí)期魏文帝曹丕在《九日與鐘繇書》中寫道:“歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會(huì)。”從材料看,在我國這一傳統(tǒng)節(jié)日里,人們主要是祈盼(C)
A. 婚姻美滿 B. 合家團(tuán)圓 C. 健康長壽 D. 子嗣興旺
相關(guān)知識(shí):九九重陽節(jié),老人節(jié)
20、如果要從《史記》中查閱有關(guān)秦末農(nóng)民大起義中陳勝的相關(guān)歷史資料,應(yīng)查閱該書中的( B)
A. 本紀(jì) B. 世家 C. 列傳 D. 書
相關(guān)知識(shí):《史記》分本紀(jì)(以帝王為中心的歷代大事記)、年表(帝王將相年表)、書(記述政治、經(jīng)濟(jì)、天文、地理等方面制度)、世家(諸侯王的事跡)、列傳(官僚、士大夫、名人的傳記)。全書的中心是本紀(jì)、世家、列傳。陳涉世家(農(nóng)民起義建張楚政權(quán))、項(xiàng)羽本紀(jì)(推翻秦、西楚霸王)
21、中國歷史上紀(jì)年方式多種多樣,直到中華民國時(shí)期才統(tǒng)一使用公歷紀(jì)年!睹坊◣X記》中寫道“順治二年乙酉四月(1645年2月),江都圍急。”此處采用的紀(jì)年方式是( D)
A. 天干地支紀(jì)年法 B. 帝王年號(hào)紀(jì)年法
C. 王公年次紀(jì)年法 D. 年號(hào)和干支兼用
22、農(nóng)歷每月的十五,按照特定稱謂紀(jì)日法叫做( B )
A.朔 B.望 C.既望() D. 晦
注:農(nóng)歷每月初一為朔,十五為望,十六為既望,陰歷每月較后一天為晦。
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