高三期末-2019年海淀區(qū)期末優(yōu)秀議論文

2018-12-21 21:09:59 　來源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　高三期末-2019年海淀區(qū)期末優(yōu)秀議論文!高考作文主要分為三類，議論文，記敘文，話題作文。其中議論文考驗(yàn)的是孩子的邏輯思考能力。如何提高我們議論的寫作能力呢？當(dāng)然是多借鑒了，小編給大家整理了一些。下面是高三期末-2019年海淀區(qū)期末優(yōu)秀議論文!同學(xué)們期末加油。

　　高三期末-2019年海淀區(qū)期末優(yōu)秀議論文(一)

　　世界上的財(cái)富有許多種：金錢、地位、名聲……許多人便借著這些扶搖直上，平步青云。這些財(cái)富永遠(yuǎn)帶著很強(qiáng)的誘惑力，令人羨慕，眼紅，嫉妒。而我要說的財(cái)富，不是這些，有的并不是人們渴望得到的，但它卻極為寶貴。

　　人可以發(fā)掘財(cái)富，財(cái)富同樣可以“發(fā)掘”人。貧困就是這樣一種財(cái)富，它可以塑造一個(gè)人。許多偉人的便是由它“發(fā)掘”、塑造而成的。前蘇聯(lián)作家高爾基曾是一個(gè)窮苦的流浪兒，做過傭人、學(xué)徒、碼頭搬運(yùn)工，正是坎坷的生活使他加深了對(duì)勞動(dòng)人民的理解，對(duì)沙皇黑暗統(tǒng)治的憤恨，促使他堅(jiān)決地拿起筆，控訴這沉悶的如茫茫黑夜的社會(huì)，飽含激情地為革命吶喊助威。

　　正是貧困，為他提供了豐富的小說素材，自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》隨即產(chǎn)生了，在無產(chǎn)階級(jí)革命的感召下，他接受了馬克思主義思想，創(chuàng)作出《母親》――世界文學(xué)史上先進(jìn)部描寫無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的不朽名著。高爾基從一個(gè)街頭流浪兒成為舉世矚目的作家，可以說是貧困筑就了他堅(jiān)強(qiáng)的意志，為成長的道路打下了堅(jiān)固的基石，饑寒交迫無法改變他的理想，反而喚起了與之斗爭(zhēng)的決心和勇氣。貧困在他的手中，變成了一筆取之不盡用之不竭的精神財(cái)富。磨難，也是一種財(cái)富。

　　孟子云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”任何一個(gè)有所成就的人，都不是一帆風(fēng)順的。在生活的寒冬酷暑、凄風(fēng)寂雨里，有人退縮了，屈服了而有的人依然昂著頭，無謂地迎接著命運(yùn)的挑戰(zhàn)。讀過宋代大文豪蘇東坡詞的人，無不為其豪放熱情的風(fēng)格所感動(dòng)，但他悲慘的命運(yùn)卻是鮮為人知的。

　　蘇軾一生顛沛僧式的生活�；蛟S，正是生活的磨難將他的詩句錘煉得爐火純青。如若終日置身于紙醉金迷、花天酒地的生活中，他又怎能吟出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這樣激昂豪邁、動(dòng)徹山河的千古名句如若終日置身于達(dá)官顯貴、府第官場(chǎng)之中，又怎能超然于“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”之中呢?飽經(jīng)風(fēng)霜凝練出首首好詩，歷經(jīng)磨難而壯心不已，方能造就蘇軾這樣一位才華蓋世、世人敬仰的偉大詩人。的確，貧困與磨難是人所不愿意接受的，但又注定是有些人無法逃避的，它是殘酷的――令有些人一蹶不振，消沉墮落它是公平的――使有些人建功立業(yè)，流芳百世。

　　可見，貧困與磨難并不可怕，可怕的是人的精神上的貧困，意志的崩潰。法國大作家大仲馬曾在名作《黑郁金香》中寫道：“較值得驕傲的樹苗是從較平常的樹枝上嫁接出來的，巨大芬芳的玫瑰是從顏色素淡的四瓣野薔薇開始的。”是的，即使是在簡陋的茅屋草舍里，貧困的竹籬矮檐下，只要有一課頑強(qiáng)而堅(jiān)韌的種子，它就必將發(fā)芽，開花!

　　高三期末-2019年海淀區(qū)期末優(yōu)秀議論文(二)

　　此意在人間

　　曾想，某個(gè)飄著細(xì)雨的黃昏，獨(dú)上西樓，獨(dú)看街道上的景象變化;某個(gè)清晨，獨(dú)穿古街古巷中，側(cè)耳傾聽古街訴說著它的發(fā)展歷程;某個(gè)良辰，獨(dú)領(lǐng)四季的更替…….萬事萬物都在不斷的替換變更中，沒有停留不前的。人的細(xì)胞也是如此，每三個(gè)月替換一次，七年之后，從生理上看已是另一個(gè)人了。由此可見：一切事物都在變更，變更迎來重生。

　　世間具有詩意的莫過于變更了，變更了，事物便重生了!重生便有了新的力量，世界就變得更加精彩美麗了!破繭成蝶，滄海桑田，發(fā)展是多么偉大，所以需要發(fā)展，要選擇發(fā)展，像鳳凰一樣浴后重生。

　　天空把星星照亮，灑下一片光芒點(diǎn)綴海洋!每當(dāng)流星從天而降，心中的夢(mèng)想便隨風(fēng)飄揚(yáng)!是啊，讓夢(mèng)想隨著人性的復(fù)蘇而隨風(fēng)飄揚(yáng)吧!卡秋莎，這位墮落到無藥可救的女子復(fù)活了!原本的她，過著紙醉金迷的生活，在墮落的沼澤地中不做任何掙扎，但在葉赫留朵夫的幫助下，她慢慢地變化了!她臉上不再出現(xiàn)令人作慪的笑;她不再作踐自己;她接受了西蒙松等人的思想正上這些點(diǎn)滴的改變，使得她重獲新生，使自己更加的優(yōu)秀。當(dāng)她以鳳凰展翅雙飛的優(yōu)美姿勢(shì)沖出熊熊焰火時(shí)，較美麗動(dòng)人。夢(mèng)想在綻放!純真的人性在綻放!一點(diǎn)一滴地蛻變，蛻變迎來重生!重生迎來怒放的人生。

　　多少人走著，卻不知前行的方向，就連堅(jiān)定地向西天取經(jīng)的唐僧，也不禁問：“路在何方?”唐僧一行等人翻山越嶺，穿越九九八十一難取得真經(jīng)后，他終于知道了路在何方!路在腳下啊!只要一步一個(gè)腳印，就能實(shí)現(xiàn)路程的長度變化，就能走出一條通天大道!所以，一點(diǎn)一滴的變化，堅(jiān)持不懈的努力著，就能迎來發(fā)展變更，就能實(shí)現(xiàn)生命的努放!

　　細(xì)胞每三個(gè)月替換一次，隨著時(shí)間的沉積，七年之后，從生理上講就是另一個(gè)人了。但這只是生理的重生，心理的重生還要經(jīng)歷更長的歷變，但只要堅(jiān)持不懈，用足夠的耐心等待綻放!一點(diǎn)一滴地蛻變著，就一定能迎來重生之日!就一定能有盡情綻放的一天!

　　高三期末-2019年海淀區(qū)期末優(yōu)秀議論文(三)

　　“老腔”何以令人震撼

　　華陰老腔，在幾年前還是個(gè)名不見經(jīng)傳的小曲目。然而，這樣一個(gè)小眾甚至是默默無聞的老腔，卻讓陳忠實(shí)先生情難自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼?

　　也許是那一聲聲鏗鏘有力、直擊人心的嘶吼，也許是那一段段百轉(zhuǎn)千回、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，也許是臺(tái)上臺(tái)下演員的傾力演唱、人們的激情感染……或者，是藕斷絲連的縷縷鄉(xiāng)愁，是深結(jié)于心的歸屬與認(rèn)同。前三者自不消說，確實(shí)打動(dòng)了很多人，卻難以讓人有更深層次的、發(fā)自心靈的震顫和共鳴——這種共鳴，是需要共同的記憶和情感的。陳忠實(shí)生于關(guān)中，長于關(guān)中，他了解并幾十年如一日地?zé)釔壑?而在老腔中，在極富感染力和沖擊力的表演中，他不能更加清晰地看到了故鄉(xiāng)的面目，聽到了自己引以為豪的土地的神靈之歌。

　　這才是老腔之所以讓人震撼的原因。這種深刻而廣闊的民族歸屬感和文化認(rèn)同感，讓我們?cè)谂c西方文明接軌、漸漸西洋化、漸漸遺忘了民間小調(diào)的時(shí)候，可以被一曲鄉(xiāng)音震得淚流滿面。這實(shí)在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一樣的民間文化依舊可以輕而易舉地引起我們的感動(dòng)和震撼;悲的是，像老腔一樣的的民間文化居然可以輕而易舉地引起我們的感動(dòng)和震撼。難能方為可貴，都是越不容易得到，才越發(fā)覺得珍貴，覺得眼前一亮。本應(yīng)深植于日常生活的風(fēng)土民俗，什么時(shí)候竟到了能滌蕩神魂的地步?

　　現(xiàn)在的人們，是不是已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于都要看不見回家的路了呢?

　　兩年前，坐在課桌前的考生們面對(duì)著“北京老規(guī)矩”的茫然無措依舊歷歷在目。家家戶戶四合院、七折八拐胡同灣的景象已經(jīng)不復(fù)存在，似乎連帶著那些陳舊又充滿溫情的習(xí)慣也跟著一同去了。聽得別人提起，才會(huì)恍然大悟，驚喜非常：就應(yīng)該是這樣的啊!老腔是如此，老規(guī)矩是如此，甚至連大名鼎鼎的國粹京劇，也不知道有多少個(gè)孩子有過完完整整聽一出戲的經(jīng)歷。這片土地記憶的格調(diào)，就在我們這一代中逐漸被更改;這片土地文化的精粹，就在我們這一代中逐漸被掩埋。偶然聽到、看到、感受到，所帶來的震撼終究是短暫的，短暫之后又是長久的遺忘;而我們需要的，從來都不是遺忘。

　　在追逐更加多樣的未來的時(shí)候，有時(shí)也需要停下來，多看看來時(shí)的路。即使登上頂峰，一個(gè)沒有自己獨(dú)有回憶的人也不是一個(gè)完整的人;即使快速發(fā)展，一個(gè)沒有自己獨(dú)特文化的國家也不是一個(gè)值得尊敬的國家。希望在不久的將來，我們領(lǐng)略到和老腔類似的民間藝術(shù)時(shí)，不會(huì)再如此“膚淺”地被震撼。

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