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2018年北京初三期末復(fù)習(xí)文言文(七)!初中語文的文言文學(xué)習(xí),是一塊非常難啃的骨頭,因?yàn)樗姆址浅5碾y得,而且孩子們理解起來也非常的困難。那么難點(diǎn)到底在哪呢?其實(shí)較大的難點(diǎn)就是——文言虛詞的用法!下面小編為大家?guī)?span style="color:#f00;">2018年北京初三期末復(fù)習(xí)文言文(七)。
(三十一)醉翁亭記
歐陽修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然(茂盛的樣子)而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名(取名,命名)之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又較高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意(情趣)不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳(香花)發(fā)而幽香,佳木秀(茂盛、繁茂)而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
至于負(fù)者(背著東西的人)歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂(腰背彎曲)提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌(菜蔬),雜然而前陳(擺開)者,太守宴也。宴酣(盡興地喝酒)之樂,非絲非竹,射者中,弈(下棋)者勝,觥(酒杯)籌(酒籌,宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子)交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏(臉色蒼老)白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳(遮蓋),鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂(為,是)誰?廬陵歐陽修也。
(三十二)滿井游記
袁宏道
燕地寒,花朝節(jié)后,余寒猶厲。凍風(fēng)(冷風(fēng))時(shí)作(起),作則飛沙走礫。局促(拘束)一室之內(nèi),欲出不得。每冒風(fēng)馳行,未百步輒返。
廿二日天稍和(略微暖和),偕數(shù)友出東直,至滿井。高柳夾堤,土膏(肥沃)微潤,一望空闊,若脫籠之鵠。于時(shí)(在這時(shí))冰皮始解,波色乍(初、始)明,鱗浪層層,清澈見底,晶晶然如鏡之新開(新打開)而冷光之乍出于匣(指鏡匣)也。山巒為晴雪所洗,娟然(美好的樣子)如拭,鮮妍明媚,如倩女之洗臉)面而髻鬟之始掠(梳掠)也。柳條將舒未舒,柔梢(指柳梢)披(開、分散)風(fēng),麥田淺鬣寸許。游人雖未盛,泉而茗(茶)者,罍(酒杯)而歌者,紅裝而蹇者,亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁,然徒步則汗出浹(濕透)背。凡曝沙之鳥,呷浪之鱗,悠然自得,毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春,而城居者未之知也。
夫不能以游墮(壞、耽誤)事,瀟然于山石草木之間者,惟此官也。而此地適(正好)與余近,余之游將自此始,惡能(怎能)無紀(jì)?己亥之二月也。 (三十三)陳涉世家
司馬遷
陳勝者,陽城人也,字涉。吳廣者,陽夏人也,字叔。陳涉少時(shí),嘗與人傭耕,輟耕之(去、往)壟上,悵(失望)恨久之,曰:"茍(如果)富貴,無相忘。"傭者笑而應(yīng)曰:"若(你)為傭耕,何富貴也?"陳涉太息(長(zhǎng)嘆)曰:"嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!"
二世元年七月,發(fā)閭左適(通"謫")戍漁陽,九百人屯(停駐)大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次(編次)當(dāng)行(當(dāng)在征發(fā)之列),為屯長(zhǎng)。會(huì)(適逢,恰巧遇到)天大雨,道不通,度已失期(誤期)。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:"今亡(逃亡)亦死,舉大計(jì)亦死;等(同樣)死,死國(為國事而死)可乎?"陳勝曰:"天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)(屢次)諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐(愛戴)之;蛞詾樗,或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,為天下唱(通"倡",初次發(fā)布),宜多應(yīng)者。"吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意(意圖),曰:"足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?"陳勝、吳廣喜,念(考慮、思索)鬼,曰:"此教我先威眾耳。"乃丹書(寫)帛曰"陳勝王",置人所罾(漁網(wǎng),這里做動(dòng)詞,就是用網(wǎng)捕)魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以(通"已")怪之矣。又間(私自、偷著)令吳廣之次(旅行或行軍在途中停留)所旁叢祠(神廟)中,夜篝(籠)火,狐鳴呼曰:"大楚興,陳勝王。"卒皆夜驚恐。旦日(第二天),卒中往往語(到處談?wù)?,皆指目(指指點(diǎn)點(diǎn),互相以目示意)陳勝。
吳廣素愛人,士卒多為用者。將尉醉,廣故數(shù)言欲亡,忿恚(惱怒)尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞(用鞭、杖或竹板打)廣。尉劍挺,廣起,奪而殺尉。陳勝佐之,并(一齊)殺兩尉。召令徒屬曰:"公等遇雨,皆已失期,失期當(dāng)斬。藉第令("藉"、"第"、"令"都是"即使、假若"的意思)毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧(難道)有種乎!"徒屬皆曰:"敬受命(聽從(你的)號(hào)令)。"乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,從民欲(依從人民的愿望)也。袒右,稱大楚。為壇而盟(盟誓),祭以尉首。陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng),收而攻蘄。蘄下(攻下,攻克),乃令符離人葛嬰將兵徇(攻占(土地)。指率軍巡行,使人降服)蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比(等到)至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬人。攻陳,陳守令皆不在,獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝,守丞死,乃入據(jù)陳。數(shù)日,號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰:"將軍身被(通"披")堅(jiān)(指鐵甲)執(zhí)(緊握著)銳(指武器),伐無道,誅暴秦,復(fù)立楚國之社稷(國家),功宜為王。"陳涉乃立為王,號(hào)(宣稱)為張楚。當(dāng)此時(shí),諸郡縣苦秦吏者,皆刑(懲罰)其長(zhǎng)吏,殺之以應(yīng)陳涉。
(三十四)唐雎不辱(辱沒、辜負(fù))使命
《戰(zhàn)國策》
秦王使人謂安陵君曰:"寡人欲以五百里之地易(交換)安陵,安陵君其許寡人!"安陵君曰:"大王加惠(給予恩惠),以大易小,甚善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!"秦王不說(通"悅",高興、愉快)。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎曰:"寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)(通"措")意也。今吾以十倍之地,請(qǐng)廣(擴(kuò)充)于君,而君逆寡人者,輕寡人與?"唐雎對(duì)曰:"否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直(只,僅僅)五百里哉?"
秦王怫然(盛怒的樣子)怒,謂唐雎曰:"公亦嘗聞天子之怒乎?"唐雎對(duì)曰:"臣未嘗聞也。"秦王曰:"天子之怒,伏尸百萬,流血千里。"唐雎曰:"大王嘗聞布衣之怒乎?"秦王曰:"布衣(平民。古代沒有官職的人都穿布衣服,所以稱布衣)之怒,亦免冠徒跣,以頭搶(撞)地耳。"唐雎曰:"此庸夫(平庸無能的人)之怒也,非士(這里指有才能、有膽識(shí)的人)之怒也。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉(通"蒼")鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休(吉祥)祲(不祥)降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素(白色的絲織品,這里指穿喪服),今日是也。"挺劍而起。
秦王色撓(屈服),長(zhǎng)跪而謝(道歉)之曰:"先生坐!何至于此!寡人諭(明白,懂得)矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。"
(三十五)隆中對(duì)(回答、應(yīng)對(duì))
陳壽
亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺,每自比于管仲、樂毅,時(shí)人莫之許(承認(rèn)、同意)也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然(確實(shí)這樣)。
時(shí)先主屯新野。徐庶見先主,先主器(器重,重視)之,謂(對(duì)……說,告訴)先主曰:"諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?"先主曰:"君與俱來。"庶曰:"此人可就(接近、趨向)見,不可屈致(招致、引來)也。將軍宜枉駕(屈尊)顧(拜訪)之。"
由是先主遂詣(拜訪)亮,凡(總共)三往,乃見(才看到)。因屏(這里是命人退避的意思)人曰:"漢室傾頹(崩潰、衰敗),奸臣竊命(盜用皇帝的政令),主上蒙塵。孤不度德量力,欲信(通"伸",伸張)大義于天下,而智術(shù)淺短,遂用猖蹶(這里是失敗的意思),至于今日。然志猶(仍、還)未已(止),君謂計(jì)(計(jì)策)將安出(產(chǎn)生)?"
亮答曰:"自董卓已(通"以")來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹,則名微而眾寡(人少。意思是兵力薄弱),然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟(不僅)天時(shí),抑(而且)亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾(挾持、控制)天子而令諸侯,此誠不可與爭(zhēng)鋒(爭(zhēng)強(qiáng),爭(zhēng)勝)。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利(物資)盡(全部取得)南海,東連吳會(huì),西通巴、蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆(大概)天所以資(資助、給予)將軍,將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱,張魯在北,民殷(興旺富裕)國富而不知存恤(愛撫,愛惜),智能之士思得明君。將軍既帝室之胄(后代),信義著于四海,總攬(這里有"招致"的意思)英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻(險(xiǎn)阻,指形勢(shì)險(xiǎn)要的地方),西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理(政治);天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身(親自)率益州之眾出于秦川(平野),百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣。" 先主曰:"善!"于是與亮情好日(一天天)密。
關(guān)羽、張飛等不悅,先主解之曰:"孤之有孔明,猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。"羽、飛乃止。
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