文言文閱讀訓(xùn)練答案(2)

　　李生論善學(xué)者

　　【原文】

　　王生好學(xué)而不得法。其友李生問這曰：“或謂君不善學(xué)，信乎?”王生不說，曰：“凡師這所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎?”李生說之曰：“孔子云'學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何心謂之善學(xué)也?”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善者所應(yīng)有邪?學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎?不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣!”王生驚覺，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒。”

　　【閱讀訓(xùn)練】

　　1. 給下列句中加點(diǎn)的離注音并釋義。

　�、傥嵯つ苤局� 音 義

　　②李生說之曰 音 義

　�、鄄粦�(yīng)而還 音 義

　�、苠誓晔迈沲� 音 義

　　2.與“河曲智叟亡以應(yīng)”中的“亡”用法不同的一項(xiàng)是( )

　　A.王生不說 B.盍改之乎 C.吾悉能志之 D.才美不外見

　　3.翻譯下面的句子

　　“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。”

　　譯句：

　　4.選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項(xiàng)( )

　　A.公問其故 B.廣故數(shù)言欲亡 C.故為之說 D.桓侯故使人問之

　　5.李生認(rèn)為怎樣才是“善學(xué)者”?(用原文回答)

　　答：

　　問說《孟涂文集》

　　【原文】

　　君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識(shí)其大矣，而 或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉?

　　【閱讀訓(xùn)練】

　　1. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

　�、俜菍W(xué)無以致疑 ②而或不達(dá)于事

　�、鄯菃枱o以廣識(shí) ④舍問，其奚決焉

　　2.下列各句中加點(diǎn)的“而”與“好學(xué)而不勤問”中的“而”用法相同的一項(xiàng)是( )

　　A.得之心而寓之酒也 B.然得而臘之以為餌

　　C.人不知而不慍 D.面山而居

　　3.翻譯：“問與學(xué)，相輔而行者也。”

　　譯文：

　　4.用自己的話概括本文的中心論點(diǎn)。(不超過10個(gè)字)

　　答：

　　教學(xué)相長(節(jié)選)《札記》

　　【原文】

　　雖有嘉肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。

　　【閱讀訓(xùn)練】

　　1. 給下列句中加點(diǎn)的字在( )中注音，在橫線上釋義。

　�、俑ナ巢恢�其旨( ) ②教學(xué)相長( )

　�、垭m有至道( ) ④知困，然后能自強(qiáng)也( )

　　2. 翻譯句子。

　�、賹W(xué)然后知不足，教然后知困

　　譯文：

　　故曰：教學(xué)相長也

　　②譯文：

　　3.《教學(xué)相長》集中論述了 與 的關(guān)系問題，說明了 的道理。

　　4.(用原文填空)本文在論述時(shí)先以“ ”作比繼而引入“

　　”，進(jìn)而又以教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明，較后歸結(jié)到“ ”這個(gè)結(jié)論。

　　推敲《詩話總龜》

　　【原文】

　　賈島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”又欲“推”字，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢(shì)，觀者訝之。時(shí)韓退之權(quán)京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節(jié)，尚為手勢(shì)未已。俄為左右擁止尹前。島具對(duì)所得詩句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“'敲’字佳。”遂并轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。

　　【閱讀訓(xùn)練】

　　1.下面句中加點(diǎn)“之”字用法不同于其他三項(xiàng)的是( )

　　A.退之立馬良久之 B.何陋之有 C.久之，目似瞑 D.悵恨久之

　　2. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

　�、僖蝗沼隗H上得句云…… ② 煉之未定

　�、塾^者訝之 ④島具對(duì)所得詩句云云

　　3. 這篇短文作者意在贊揚(yáng)賈島什么精神?

　　答：

　　勤訓(xùn)《恒齋文集》

　　【原文】

　　治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計(jì)在于晨，一歲之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。”言雖近，而旨則遠(yuǎn)矣!

　　大禹之圣，且惜寸陰;陶侃之賢，且惜分陰，又況圣不若彼者乎?

　　【閱讀訓(xùn)練】

　　1. 文中表明觀點(diǎn)的句子是

　　2. 與“且惜寸陰”中的“且”字意義相同的兩項(xiàng)是( )

　　A.愚公者，年且九十。 B.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　C.存者且偷生，死者長已矣。 D.且壯士不死即已，死即舉大名耳。

　　3. 作者舉大禹、陶侃的事例，其用意是什么?

　　答：

　　陶侃惜谷《晉書》

　　【原文】

　　陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為?”人云：“行道所見，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戲賊人稻!”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)植，家給人足。

　　【閱讀訓(xùn)練】

　　1. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

　�、僖娙顺忠话盐词斓� ②執(zhí)而鞭之

　　2.下列各句中加點(diǎn)的字與“汝既不田”中的“田”用法相同的是( )

　　A.向吾不為斯役，則久已病矣 B.意將隧入以攻其后也。

　　C.醉翁之意不在酒 D.去國懷鄉(xiāng)

　　3.翻譯：是以百姓勤于農(nóng)植。

　　譯文：4. 作 者對(duì)陶侃的態(tài)度如何?本文表現(xiàn)了陶侃的什么特點(diǎn)?

　　答：

　　答案：

　　【譯文】

　　文征明監(jiān)貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn)，書法就迅速進(jìn)步起來。他平生對(duì)于寫字，從來也不馬虎草率。有時(shí)給人回信，稍微有一點(diǎn)不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發(fā)精致美好。

　　1.①書法②寫字③臨摹④有時(shí) 2.稍微不稱心，必定再三地更改它而不感到厭倦。 3.本段文字贊揚(yáng)了文明學(xué)習(xí)書法認(rèn)真，一絲不茍的精神。

　　【譯文】

　　張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮?xí)r，他總是拿著書本站在窗下，就著微弱的晨光讀書。這樣一直堅(jiān)持了十四年這久。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見。

　　1.①降職遠(yuǎn)調(diào)貶官②總是③光，光亮④這 2.雙腳踏出的痕跡還隱約可見。 3.A 4.略

　　【譯文】

　　楊時(shí)到洛陽求見程頤。楊時(shí)大概當(dāng)時(shí)有四十歲了。一天拜見程頤的時(shí)候，程頤偶爾坐著打瞌睡。楊時(shí)與游酢站在門外等著沒有離開。等到程頤醒后，門外積雪已經(jīng)一尺多厚了。

　　1.離開 睡醒 2.楊時(shí)謙虛好學(xué)、孜孜以求的精神值得學(xué)習(xí)。