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文言文閱讀訓(xùn)練答案(2)

2016-10-09 19:19:40  來源:本站原創(chuàng)

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  李生論善學(xué)者


  【原文】


  王生好學(xué)而不得法。其友李生問這曰:“或謂君不善學(xué),信乎?”王生不說,曰:“凡師這所言,吾悉能志之,是不亦善學(xué)乎?”李生說之曰:“孔子云'學(xué)而不思則罔’,蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何心謂之善學(xué)也?”王生益慍,不應(yīng)而還走。居五日,李生故尋王生,告之曰:“夫善學(xué)者不恥下問,擇善者所應(yīng)有邪?學(xué)者之大忌,莫逾自厭,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,雖欲改勵(lì),恐不及矣!”王生驚覺,射曰:“余不敏,今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右,以昭炯戒。”


  【閱讀訓(xùn)練】


  1. 給下列句中加點(diǎn)的離注音并釋義。


 、傥嵯つ苤局 音 義


  ②李生說之曰 音 義


 、鄄粦(yīng)而還 音 義


 、苠誓晔迈沲 音 義


  2.與“河曲智叟亡以應(yīng)”中的“亡”用法不同的一項(xiàng)是( )


  A.王生不說 B.盍改之乎 C.吾悉能志之 D.才美不外見


  3.翻譯下面的句子


  “夫善學(xué)者不恥下問,擇善而從之,冀聞道也。”


  譯句:


  4.選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項(xiàng)( )


  A.公問其故 B.廣故數(shù)言欲亡 C.故為之說 D.桓侯故使人問之


  5.李生認(rèn)為怎樣才是“善學(xué)者”?(用原文回答)


  答:


  問說《孟涂文集》


  【原文】


  君子之學(xué)必好問。問與學(xué),相輔而行者也,非學(xué)無以致疑,非問無以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問,非真能好學(xué)者也。理明矣,而或不達(dá)于事,識(shí)其大矣,而 或不知其細(xì),舍問,其奚決焉?


  【閱讀訓(xùn)練】


  1. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。


 、俜菍W(xué)無以致疑 ②而或不達(dá)于事


 、鄯菃枱o以廣識(shí) ④舍問,其奚決焉


  2.下列各句中加點(diǎn)的“而”與“好學(xué)而不勤問”中的“而”用法相同的一項(xiàng)是( )


  A.得之心而寓之酒也 B.然得而臘之以為餌


  C.人不知而不慍 D.面山而居


  3.翻譯:“問與學(xué),相輔而行者也。”


  譯文:


  4.用自己的話概括本文的中心論點(diǎn)。(不超過10個(gè)字)


  答:


  教學(xué)相長(節(jié)選)《札記》


  【原文】


  雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長也。


  【閱讀訓(xùn)練】


  1. 給下列句中加點(diǎn)的字在( )中注音,在橫線上釋義。


 、俑ナ巢恢渲( ) ②教學(xué)相長( )


 、垭m有至道( ) ④知困,然后能自強(qiáng)也( )


  2. 翻譯句子。


 、賹W(xué)然后知不足,教然后知困


  譯文:


  故曰:教學(xué)相長也


  ②譯文:


  3.《教學(xué)相長》集中論述了 與 的關(guān)系問題,說明了 的道理。


  4.(用原文填空)本文在論述時(shí)先以“ ”作比繼而引入“


  ”,進(jìn)而又以教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明,較后歸結(jié)到“ ”這個(gè)結(jié)論。


  推敲《詩話總龜》


  【原文】


  賈島初赴舉,在京師。一日于驢上得句云:“鳥宿池邊樹,僧敲月下門。”又欲“推”字,煉之未定,于驢上吟哦,引手作推敲之勢(shì),觀者訝之。時(shí)韓退之權(quán)京兆尹,車騎方出,島不覺得止第三節(jié),尚為手勢(shì)未已。俄為左右擁止尹前。島具對(duì)所得詩句,“推”字與“敲”字未定,神游象外,不知回避。退之立馬久之,謂島曰:“'敲’字佳。”遂并轡而歸,共論詩道,留連累日,因與島為布衣之交。


  【閱讀訓(xùn)練】


  1.下面句中加點(diǎn)“之”字用法不同于其他三項(xiàng)的是( )


  A.退之立馬良久之 B.何陋之有 C.久之,目似瞑 D.悵恨久之


  2. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。


 、僖蝗沼隗H上得句云…… ② 煉之未定


 、塾^者訝之 ④島具對(duì)所得詩句云云


  3. 這篇短文作者意在贊揚(yáng)賈島什么精神?


  答:


  勤訓(xùn)《恒齋文集》


  【原文】


  治生之道,莫尚乎勤。故邵子云:“一日之計(jì)在于晨,一歲之計(jì)在于春,一生之計(jì)在于勤。”言雖近,而旨則遠(yuǎn)矣!


  大禹之圣,且惜寸陰;陶侃之賢,且惜分陰,又況圣不若彼者乎?


  【閱讀訓(xùn)練】


  1. 文中表明觀點(diǎn)的句子是


  2. 與“且惜寸陰”中的“且”字意義相同的兩項(xiàng)是( )


  A.愚公者,年且九十。 B.且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?


  C.存者且偷生,死者長已矣。 D.且壯士不死即已,死即舉大名耳。


  3. 作者舉大禹、陶侃的事例,其用意是什么?


  答:


  陶侃惜谷《晉書》


  【原文】


  陶侃嘗出游,見人持一把未熟稻,侃問:“用此何為?”人云:“行道所見,聊取之耳。”侃大怒曰:“汝既不田,而戲賊人稻!”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)植,家給人足。


  【閱讀訓(xùn)練】


  1. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。


 、僖娙顺忠话盐词斓 ②執(zhí)而鞭之


  2.下列各句中加點(diǎn)的字與“汝既不田”中的“田”用法相同的是( )


  A.向吾不為斯役,則久已病矣 B.意將隧入以攻其后也。


  C.醉翁之意不在酒 D.去國懷鄉(xiāng)


  3.翻譯:是以百姓勤于農(nóng)植。


  譯文:4. 作 者對(duì)陶侃的態(tài)度如何?本文表現(xiàn)了陶侃的什么特點(diǎn)?


  答:


  答案:


  【譯文】


  文征明監(jiān)貼寫《文字文》,每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn),書法就迅速進(jìn)步起來。他平生對(duì)于寫字,從來也不馬虎草率。有時(shí)給人回信,稍微有一點(diǎn)不全意,一定三番五次改寫過它,不怕麻煩。因此他的書法越到老年,越發(fā)精致美好。


  1.①書法②寫字③臨摹④有時(shí) 2.稍微不稱心,必定再三地更改它而不感到厭倦。 3.本段文字贊揚(yáng)了文明學(xué)習(xí)書法認(rèn)真,一絲不茍的精神。


  【譯文】


  張九成被貶官到橫浦,住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗,每天天將亮?xí)r,他總是拿著書本站在窗下,就著微弱的晨光讀書。這樣一直堅(jiān)持了十四年這久。等到他回到北方了,在窗下的石頭上,雙腳踏出的痕跡還隱約可見。


  1.①降職遠(yuǎn)調(diào)貶官②總是③光,光亮④這 2.雙腳踏出的痕跡還隱約可見。 3.A 4.略


  【譯文】


  楊時(shí)到洛陽求見程頤。楊時(shí)大概當(dāng)時(shí)有四十歲了。一天拜見程頤的時(shí)候,程頤偶爾坐著打瞌睡。楊時(shí)與游酢站在門外等著沒有離開。等到程頤醒后,門外積雪已經(jīng)一尺多厚了。


  1.離開 睡醒 2.楊時(shí)謙虛好學(xué)、孜孜以求的精神值得學(xué)習(xí)。

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