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每年的《高考作文大猜想》撰寫肯定是我高考前一道足夠重視的大功課、大任務(wù)。從2010年到2017年,一年一度的梁挺福式《高考作文大猜想》已經(jīng)整整陪伴大家度過8年。在長達8年的抗戰(zhàn)和堅持中,我為之付出了太多太多,每年一整年的悉心準備和高考當(dāng)天的惴惴不安,每年要承擔(dān)著太多的期待和煎熬,當(dāng)然了,每年也會享受著來自四面八方家長的感激和問候,真的是痛并快樂著!
2016年,老梁推出《高考作文大猜想》的第7年!在保持以往年年都有命中的基礎(chǔ)上,2016年,老梁的《2016年高考作文大猜想》幾乎全部命中!全國I卷、全國II卷、全國III卷、天津卷、北京卷、山東卷、浙江卷、上海卷等……全面開花!一口氣“承包”全國各省份高考作文試題(具體命中的高考作文題見:本書第二篇內(nèi)容——“這些年,我們一起命中的作文題”)!如此之高的命中率絕非偶然,更非運氣所能解釋。一切來源于老梁的專業(yè)、專心和專注,以及365天360度的研究,唯此方歷練出了自己在高考作文研究方面的“獨具慧眼”與“真知灼見”。
回顧2016年高考作文試題一出爐,就引來一片驚呼。這道占據(jù)語文考卷半壁江山的試題自然引起社會各界人士的廣泛關(guān)注與熱議。2016高考增加了使用統(tǒng)一命題的省份,只有北京、上海、天津、江蘇、浙江、山東6省份繼續(xù)實行自主命題,全國共有9套試題。從宏觀上看,9套語文試題命制的作文題有四個“一致”:即與高考“考綱”的指導(dǎo)方針保持一致,與社會主流價值觀保持一致,與近年來高考作文命題趨勢保持一致,與考生的生活實際保持一致,得到大多數(shù)人的一致認可和贊同。
對于高考作文的大猜想,我們猜的不是題目,而是套路,是命題規(guī)律。高考作文命題,始終體現(xiàn)著社會性、時代性、生活性、人文性和哲理性。特別是近年來,在命題工作中更加注重滲透核心價值理念,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過從優(yōu)秀文學(xué)作品中選取能夠反映社會主義核心價值理念的試題材料,引導(dǎo)孩子熱愛祖國、熱愛祖國的語言文字和博大精深的文明,感受、認同社會主義核心價值觀深厚的內(nèi)涵,并將之內(nèi)化為行為準則
根據(jù)對近幾年高考作文試題命題方向的研究與分析,我發(fā)現(xiàn),高考作文命題相關(guān)人士越來越傾向于在試題中暗含熱點事件,以引起孩子對社會、人生的關(guān)注,進而考查孩子由表及里或透過現(xiàn)象看本質(zhì)地認識問題和分析問題的能力。高考作文題作為診斷內(nèi)容的載體和呈現(xiàn)形式,蘊含并集中體現(xiàn)高考的育人導(dǎo)向。經(jīng)過上文的點評分析,細心人也早已發(fā)現(xiàn)此規(guī)律。于是乎,針對每一個猜想主題,都可以從不同角度進行切入分析,挖掘素材背后的不同內(nèi)涵,能考到固然很好,考不到也會是一個非常不錯的素材積累機會。
總而言之,今年的《梁挺福:2017年高考作文大猜想》依然沿用前7年的模式,“高考作文大猜想”一共有十六大內(nèi)容,每個內(nèi)容都濃縮為一個精短扼要的題目,每個內(nèi)容都由3個要素:題目、素材和點撥組成。這樣架構(gòu)方便于家長和考生深度理解,容易挖掘素材背后的真實內(nèi)涵。這十六大內(nèi)容幾乎覆蓋了當(dāng)前的核心價值觀、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及時事熱點內(nèi)容,而這些內(nèi)容恰恰是命題者較想通過以試題的方式跟未來的社會建設(shè)者進行對話和交流,來考查考生的所思所想,從而進一步推動和促進優(yōu)秀文化教育的發(fā)展。古人云“文以載道”,作文還真能反映考生對當(dāng)代社會的思考與認識,培養(yǎng)人格力量與文化使命感。
【作文猜想八】心有所向,不受制于人修成正果
一、作文素材
一個行者問老和尚:"您得道之前,做什么?"老和尚說:"砍柴擔(dān)水做飯。"行者問:"那得道以后呢?"老和尚答:"砍柴擔(dān)水做飯。"行者又問:"那何謂得道?"老和尚答:"得道前,砍柴時惦記著擔(dān)水,擔(dān)水時惦記著做飯;得道后,砍柴即砍柴,擔(dān)水即擔(dān)水,做飯即做飯。所謂大道至簡,平常心是道。"
二、構(gòu)思點撥
本題材料出自《禪宗公案》,材料主旨在材料末尾已經(jīng)通過老和尚之口道出:"大道至簡,平常心是道。"但面對此明確的主旨要迅速構(gòu)思成文卻不是易事。對于涉世未深的中孩子來說,要想寫好這樣深含禪理的材料作文,必須首先要把它與我們?nèi)粘5纳詈腿松?lián)系起來比照印證,才可能領(lǐng)悟材料的深刻寓意,才能寫出與當(dāng)今現(xiàn)實相結(jié)合的好文。
材料中所說的"砍柴擔(dān)水做飯"其實可以理解為人生的任何事物,而"砍柴時惦記著擔(dān)水,擔(dān)水時惦記著做飯"可以理解為做事浮躁、不能守一、充滿貪欲等,"砍柴即砍柴,擔(dān)水即擔(dān)水,做飯即做飯"就是指做事專注、去掉浮躁、踏實凈心等。
所以,本題可選的寫作角度有:做人做事貴在踏實專注,不要太過浮躁;要控制自己的內(nèi)心,從而約束自己的行為,欲望不要太多,要抱元守一、知足常樂;做人要做好本我,勿迷失本心,大道至簡,專注當(dāng)下,素心而行。
老和尚的勞作悟道,描繪了一段心路歷程?梢韵胂,得道前,他總是心神不定,干著這個,想著那個。也許會想:早點干完活兒,好得個表揚;不落人之后,不被人小看;快點收工,好擠出時間去禪房誦幾頁經(jīng)書,早修成正果……想著這些,人就活得比較累,活兒就未必干得好,若還有"偷工減料"、趕進度之類,挨批評、受戒律就在所難免了。由此可見,所謂的得道就是專注當(dāng)下!
或許人生在"得道"前和"得道"后,可能并沒有什么不同,該做的還是得做,但心態(tài)的不同會大大影響你完成的質(zhì)量。這確實需要時間去參透,F(xiàn)在你需要做的只是靜下來,從這一刻起,將那些欲望、得失、成敗放在身后,僅專注于現(xiàn)階段需要完成的事情,并做下去。