2017-2018北京朝陽區(qū)初三期末考試語文試題答案及解析

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　　2017-2018北京朝陽區(qū)初三期末診斷語文試題答案及解析

　　2018年期末診斷語文知識點：文言句式

　　1.判斷句。

　　古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對主語進行判斷，一般不用判斷詞“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，……也”。

　　另一種是用“則”“皆”“乃”'為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。

　　還有一種情況是不用判斷詞，要根據(jù)上下文判斷。

　　“為”表肯定判斷，可譯為“是”。例：中蛾冠兒多髯者為東坡

　　“乃”表肯定判斷，可譯為“是”。例：吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇

　　“即”表肯定判斷，可譯為“就是”。例：吟鞭東指即天涯

　　“則”表肯定判斷，可譯為“是”。例：此則岳陽樓之大觀也 非天質(zhì)之卑，則心不若 余之專耳則素湍綠潭，回清倒影

　　“是”做動詞，表肯定判斷。例：斯是陋室，惟吾德 聞今是何世，乃不知有漢

　　“非”表否定判斷，可譯為“不是”。非天質(zhì)之卑 兵革非不堅利也

　　“……，……者也”。牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

　　“……者，……也”。陳勝者，陽城人也，字涉。 然而不勝者，是天時不如地利也

　　“……者，……”。例：馬之千里者，一食或盡粟一石

　　“……，……也”。例：魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也 夫戰(zhàn)，勇氣也

　　“……也”。例：此誠危急存亡之秋也

　　2.被動句。

　　主要有兩種情況：一是用“于”“為”“為……所”“見”字表被動句。二

　　是沒有被動詞，意思上隱含被動，要根據(jù)上下文語意去推斷。

　　沒有標(biāo)志詞語，意念上的被動。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山 (被……所感動)

　　有標(biāo)志詞語，“為”表被動。國險而民附，賢能為之用

　　有標(biāo)志詞語，“為……所……”。舌一吐而二蟲盡為所吞

　　有標(biāo)志詞語，“于”表被動。管夷吾舉于士 “舉于……”即“在……被舉薦”。

　　3.倒裝句。

　　倒裝句主要有四種：

　　(1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強調(diào)謂語而將它放到句首，以加強感嘆或疑問語氣。

　　(2)賓語前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動詞或介詞的賓語以及用"之"字或"是"字作為提賓標(biāo)志時，賓語通常都要前置。

　　(3)定語后置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。

　　(4)介賓結(jié)構(gòu)后置。

　　(1)主謂倒裝

　　主謂倒裝也叫謂語前置或主語。古漢語中。謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語優(yōu)先到主語前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。謂語前置，表強調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”。

　　(2)賓語前置：文言文中，動詞或介詞的賓語，一般放置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置。

　　A：疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。

　　a介賓倒裝例：孔文子何以謂之“文”也?“何以”是“以何”的倒裝，可譯為“為什么”

　　微斯人，吾誰與歸。“吾誰與歸”是“吾與誰歸”的倒裝，可譯為“我和誰通道呢”

　　b謂賓倒裝例：何有于我哉?“何有”是“有何”的倒裝。古漢語中，疑問代詞做賓語時，一般放在謂語的前面�？勺g為“有哪一樣”�？鬃釉疲�“何陋之有”。“何陋之有”即“有何陋”的倒裝�？勺g為“有什么簡陋呢”，“何”，疑問代詞，“之”， 助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。

　　B：文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。例：僵臥孤村不自哀"不自哀"是"不哀自"的倒裝，可譯為"不為自己感到悲哀"。"自"，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。

　　C：用“之”或“是”把賓語提于動詞前，以突出強調(diào)賓語。這時的“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實在意義。例：蓮之愛，同予者何人?“蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝，可譯為“喜愛蓮花”。“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。孔子云：“何陋之有”。“何陋之有”即“有何陋”的倒裝。可譯為“有什么簡陋呢” “之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。

　　D：介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強調(diào)。例：是以謂之“文”也。“是以”是“以是”的倒裝，可譯為“因此”。“是”是指示代詞，指代前面的原因。

　　E：其他，表示強調(diào)。萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。“關(guān)山度”是“度關(guān)山”的倒裝�？勺g為“跨過一道道關(guān)，越過一道道山”。

　　(3)定語后置：文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后。

　　A：“中心詞+后置定語+者”。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。“荷擔(dān)者三夫”是“三夫荷擔(dān)者” 的倒裝，定語“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔(dān)者”，可譯為“三個能挑擔(dān)子的成年男子”。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。“亭翼然臨于泉上”是“翼然臨于泉上亭”的倒裝，定語后置，可譯為“一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子”

　　B：“中心詞+之+后置定語+者”。例：予謂菊，花之隱逸者也。“花之隱逸者”是

　　“隱逸之花”的倒裝，可譯為“具有隱逸氣質(zhì)的花”

　　C：數(shù)量詞做定語后置。例：嘗貽余核舟一。“核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語“一”

　　后置，可譯為“一個核舟”

　　(4)介賓結(jié)構(gòu)后置

　　A：用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)譯作補語外，大都數(shù)都要移到動詞前做狀語。例：何有于我哉?全句為“于我有何”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”

　　“告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置，譯為“向天帝報告了這件事”

　　“躬耕于南陽，茍全性命于亂世”為“于南陽躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于南陽、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽耕種，在亂世中茍且保全性命”

　　B：介詞“以”組成的介賓短語后置，在今譯時，一般都前置做狀語。 例：屠懼，投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”。為壇而盟，祭以尉首。“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來祭祀”。醉能同其樂，醒能述以文者。“述以文”是“以文述”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以文”后置，可譯為“用文字來記述”。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。“托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效”后置。

　　4.省略句。

　　常見的是主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略，有時也省略數(shù)量詞和定語等。

　　(1)省略主語。

　　a承前省。漁人甚異之……〔漁人)便舍船，從口入。

　　b蒙后省。

　　c對話省。例《曹劌論戰(zhàn)》

　　(2)省略謂語禽獸之變詐(有)幾何哉賓語“幾何”前面省略謂語“有”，譯時要補上會天(下)大雨，道不通，度已失期。賓語“大雨”前面省略了謂語“下”，譯時要補上

　　(3)省略賓語。

　　a省略介詞賓語，承上省略賓語“之”，代前面已經(jīng)提到的“人、事、物”。溫故而知新，可以(之)為師矣 吳廣以(之)為然 此人一一為(之)具言所聞 士卒都為(之)用者 念無與(之)樂者，遂至承天寺，尋張懷民。 君與(之)具來

　　b省略動詞賓語。一狼得骨止，一狼仍從(之) 上使(之)外將兵

　　(4)省略量詞(文言文中數(shù)詞后常省略量詞)。一(張)桌，一(把)椅，一(把)扇，一(塊)撫尺而已 孔子?xùn)|游，見兩(個)小兒斗 二 (個)男新戰(zhàn)死

　　(5)省略介詞。

　　a省略“于”。屠乃奔倚(于)其下 則題名(于)其上 得之(于)心而寓之酒也 衣食所安，弗敢專也，必以(之)分(于)人。

　　b省略“自”，可譯為“從”�！沧浴程段髂隙�望

　　5.固定格式。

　　初中文言課文中固定結(jié)構(gòu)有：“不亦……乎”“有……者”“得無…… 乎”“如……何”“奈……何”“然則……”等。

　　(1)“不亦……乎”相當(dāng)于“不是……嗎”。學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠方來， 不亦樂乎?人不知而不慍，不易君子乎?

　　(2)“如……何”相當(dāng)于“對……該怎么辦”“把……怎么樣”。例：……如太行王屋何?即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢” 其如土石何即“能把土石怎么樣呢”

　　(3)“以……為……”相當(dāng)于“把……當(dāng)作……”。例：以叢草為林，以蟲蟻為獸……即“把叢草當(dāng)作樹林，把蟲蟻當(dāng)作禽獸……”

　　(4)“何……為”相當(dāng)于“為什么要……呢”“為什么會……呢”。例：此何遽不為福也即“為什么不會變成福呢”

　　(5)“何以”。例：何以戰(zhàn)

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